看似漫不經心的一句話，實際上表明瞭尹天仇內心是渴望得到別人的尊重。
這個表象下面，更打動人的是，在歷經艱辛屢遭挫折的背後，他對自己理想的尊重，不管面臨什麼樣惡劣的狀況，都不會動搖對自己理想的尊重。
還有，柳飄飄走後，尹天仇一個人去找吳演的劇務，對他說：不管你看得起我看不起我，我都是一個演員，你還欠我三個便當，我想要拿回來。
柳飄飄的拒絕讓尹天仇感覺生活已經將他趕到絕路，事業上，前程渺茫，愛情，遙不可及。
一個人如果走到絕路，有兩種選擇，一種是接受現實，萎靡不振；另一種，就是絕地反擊，重整旗鼓。
而尹天仇，選擇的是第二種，所以他決定改變，首先從改變自己的內心開始，從劇務欠他的三個便當開始。
他去拿的不是盒飯，而是自己的尊嚴。
面對劇務兇悍的面孔，面對殺氣騰騰的的鋸條，尹天仇面色凝重、小心翼翼卻又無比堅定地捧起三個便當，捧起自己作爲人的尊嚴。
在多次遭飄飄嘲笑後，他也有他的情緒，他說了一句：“其實你們出來賣的，如果懂得尊重別人一下，那別人……”當然，這句話沒說完，就被飄飄打斷了。
其實小人物就是這樣，他們渴望獲得別人的尊重，在自尊受到傷害時，他們往往會選擇以傷害別人的方式來尋求心態上的平衡。
這句“出來賣的”，就是對飄飄的“死跑龍套的”的迴應。
當然，尹天仇始終是善良的，當飄飄憤怒的站起來說：“你說什麼？”時，他立刻說：“對不起。”
記得王的《東邪西毒》裡張所扮演的西毒有這樣一段開場白：“很多年以後，我在江湖上有個綽號，叫做西毒。其實，每個人都可以變得很毒，只要你嘗試過什麼叫做嫉妒。我不在乎別人怎麼看我，我只是不希望看到別人比我更開心。”
人格的扭曲，便是由此開始。
當然，王的電影大多描繪的是人性中比較陰暗的一面。
《喜劇。之王》中的柳飄飄便有這樣的心態。
她是個妓.女，可以說是社會最底層的人物。
她們卑微、輕賤。
飄飄之所以不斷叫尹天仇“死跑龍套的”，正是因爲她自己卑微，就不希望看到別人比她高尚。
什麼研究表演藝術，什麼教人家演戲，不就是個“死跑龍套的”嗎，憑什麼要我們把你當老師一樣尊重？
她自己得不到別人的尊重，不止是得不到尊重，妓。女是沒有人把她們當人看的，因此她同樣以傷害別人的方式來尋求心態上的平衡。
然而，就是這一點，體現了她與其他妓女的不同。
記得魯迅先生的《故鄉》，裡面有這樣三個人物：我、閏土和楊二嫂。
我，辛苦輾轉；閏土，辛苦麻木；楊二嫂，辛苦恣情。
如果說，尹天仇是辛苦輾轉的人，那些妓。女就是辛苦麻木，飄飄，當然並不是辛苦恣情。
辛苦恣情的人必然也麻木，而飄飄則是一個還沒有麻木的人。
因此，當尹天仇說出那句“出來賣的”時，飄飄憤怒了，其他的妓.女卻沒有，甚至有一個妓.女還拉住憤怒的飄飄說道：“別這樣，我們本來就是嘛。”
……卻叫她又怎能點頭？
花無缺是真?備胎s plus
花無缺和小魚兒比武，鐵心蘭是唯一與花無缺在一起的，但就連她都希望他輸，而且理由冠冕堂皇：
最奇妙的是，到了這時，每個人心裡竟還是希望他能打倒花無缺，蘇櫻固然一心想他得勝，鐵心蘭也不忍見到他被擊倒時的樣子。也不知爲了什麼，她總是認爲花無缺比較堅強些，所以也就不妨多忍受些痛苦，所以她寧可傷害花無缺，也不忍傷害小魚兒。
花無缺和小魚兒決戰前夜，鐵心蘭來到花無缺房間，流淚說意識到對他感情超越兄妹之情，兩人相擁一起。本有點感動，結果鐵心蘭讓花無缺承諾不殺小魚兒，意思就是讓他去死。比武開始，花無缺抱着決絕之心望眼鐵心蘭，鐵心蘭心如刀割，實在不能忍心見他死在自己面前，於是……她悄悄退了出去。
鐵心蘭嘴脣都已咬得出血，顫聲道：“因爲………因爲我求他莫要殺小魚兒，他答應了我，自己只有死……”
蘇櫻吃驚的張大了眼晴，望着她，就好像從來沒有見過她這個人似的。過了很久，才一字字道：“你明知花無缺只有一死，還要求他莫要殺死小魚兒？”鐵心蘭全身似已痙孿，痛苦地咬緊了牙。
蘇櫻道：“花無缺明知如此，還是答應了你？”
鐵心蘭痛苦的目光中露出一絲溫柔之色，道：“他本就是世上最偉大的人。””
“頂樓上，確實有同感。”
“6666……”
“說得好。”
……
“對於這本書，是越看越喜歡，比如說角色：
十大惡人：在小說中有兩派惡人成系列成建制的存在，一組是十二星相，另外一組則是十大惡人。
一組12人，另一組11人。各自都有響亮的名號和對應的是極其特質的個性。
但相比而言，十二星相的待遇就差多了，徒有外在個性，對內在個性的描述僅僅停留在映襯表面，沒有深入描寫，而十大惡人的描寫，“壞得討喜“，個個壞出了風格，壞出了水平，但卻不討人厭。
從小魚兒對這些撫養他長大的“親人“的感情來看，明知道真相，卻無法動容去除掉他們，反倒在闖蕩江湖許久後再見到他們時充滿了親切感，並將親切感傳遞給了我這個讀者。
他們壞嗎？
壞事是沒少做，特別是他們對燕南天所作所爲在小魚兒知道後更應該恨得徹底，但只卻是他認爲他們這麼做只是因爲它們就是壞人，就要做壞事這麼天經地義，彷彿他們這麼做是其必然的選擇，用這個理由去可憐他們。
至少在這一點上，作者筆下的壞人比其他武俠小說中塑造的壞人壞得可愛多了。
在書中小魚兒這樣形容十大惡人：
其實世上比他們更惡毒的人還不知有多少，只不過，這些人做事特別不正常，毛病特別大而已。
那些人真可算是壞人中的天才了，已壞的爐火純青了，他們竟能將一件卑劣低下，或是很惡毒殘酷的事，做的令人反而覺得很有趣。
小魚兒的評價我認識是對十大惡人最貼切的評價了，兩個字評價“有趣”。
在這裡再摘抄一段李大嘴等人碰見燕南天逃跑時留下了一段話：
手下留情，多謝多謝，不辭而別，惶恐惶恐，不夠膽量，也許也許，不夠義氣，未必未必。
讀完真的讓人越來越喜歡這些個壞人了，相比於兩個江大俠還有其他壞人，他們壞的實在是在傳統太無趣了。
燕南天：漲工資說的太好了，我什麼都不用說了。
武俠史上，罕見的高手氣派。因爲高手正面勾勒，太難寫，許多人寫高手，都寫得憊懶隨意，關鍵時刻才顯神威，以顯對比。
而燕南天，從出場到結束，每個細節都堂堂正正，龍行虎步。
對自己有絕對的自信，沒有多餘的廢話謙虛。
對兄弟情深義重，直接往惡人谷去闖龍潭虎穴。
能忍，忍到傷勢全復。
能放，放走已經重傷的李大嘴。
在作者的高手堆裡，很難得的，沒有文藝腔的造作氣。剛毅雄偉大丈夫。
“冀人燕南天”，作者小說裡最氣貫天地的一句報名。
魏無牙&蘇櫻：這兩個角色是小說後三分之一纔出現的，雖然在劇情中佔據了無比重要的角色，雖然魏無牙我以爲他會死的更壯烈一點。古龍對魏無牙那張臉的描寫實在是太傳神了，如下：
他那張臉：那副模樣看起來絕對不是人，他看起來就像是老天用一隻老鼠、一隻狐狸、一匹狼斬碎了，再用一瓶毒藥、一碗臭水揉在一起造成的活鬼。
蘇櫻對小魚兒的愛初看是莫名其妙的，我甚至推測是作者懶得去寫其中的過程了（根據他的爲人，絕對有可能），只不過看到了蘇櫻談爲什麼救小魚兒：
也許是你見了魏無牙時那種神氣，也許是因爲你中了毒刀後，還瞧我笑。。。臨死前還要對我笑的人，我怎麼能眼看他真的去死。
其實愛沒什麼原因，作者就是這個意思。
讀作者的書我享受到的樂趣遠不止上文所寫的，我愛讀他的書也絕不僅僅是這些原因，也許就是打開這本書看到他用八個字無比生動傳神地描述了我用八萬字也達不到的意境：
鮮花怒馬，馬行如龍。”
……
“這本書確實好看，作者非常善於描寫景色來襯托出人物心情或者整體佈局的氣氛。
最喜歡第一一七回：狂獅鐵戰
在介紹名字的時候：感覺大家都好有雅緻。
陳鳳超，禰十八。
鬼童子皺了皺眉，一把拉住了他，道：“你就算恨姓曹的，姓陳的人又有什麼關係？“
擊鼓老人怒道：”誰說沒有關係？若不是陳宮放了曹操，我祖宗怎麼會死在曹操手裡？“他這麼一鬧，樂聲就停止了下來，大家也不知道他胡說八道在說些什麼，只有慕容珊珊突然笑道：”如此說來，前輩莫非南海烈士禰衡的後人麼？”
擊鼓老人道：“不錯，自蜀漢三國以來，傳到我老人家已是第十八代了，所以我老人家就叫禰十八。”
陳鳳超這才弄明白了，原來這老人竟是禰衡的子孫。
禰衡以“漁陽三撾”擊鼓罵曹，被曹操借刀殺人將他害死，現在這禰十八卻要將這筆賬算到陳鳳超的頭上，陳鳳超實在有點哭笑不得。
只聽慕容珊珊正色道：“既是如此，前輩就不該忘了，陳宮到後來也是死在那奸賊曹阿瞞手裡的，所以前輩和姓陳的本該敵愾同仇纔是，若是自相殘殺，豈非讓姓曹的笑話？”
“姓鐘的”李大嘴，俞子牙。
這人高瘦頎長，懷抱着一具瑤琴，白開心只當他和姓鐘的人有什麼過不去，立刻指着李大嘴道：“這人就姓鍾。”他以爲李大嘴這次一定要倒楣了，因爲慕容家的姑娘絕不會幫李大嘴說話的。
誰知道這撫琴老人卻向李大嘴一揖到地，道：“老朽俞子牙，昔日令祖子期先生，乃先祖平生惟一知音，高山流水傳爲千古佳話，今日你我相見，如蒙閣下不棄，但請閣下容老朽撫琴一曲。”
李大嘴少年時本有才子之譽，否則鐵無雙也就不會將女兒嫁給他了，伯牙先生和鍾子期的故事他自然是知道的，所以白開心說他姓鍾，他一點也沒有反對，此刻也立刻長揖道：“前輩如有雅興，在下洗耳恭聽。”
只見俞子牙端端正正坐了下來，手撥琴絃，帥琮一聲響，已令人覺得風生兩腋，如臨仙境。
李大嘴裝模作樣地閉起眼睛聽了許久，朗聲道：“巍巍然如泰山！快哉，妙哉。”
俞子牙琴音一變，變得更柔和悠揚。
李大嘴撫掌道：“洋洋然如江河，妙哉，快哉。”
俞子牙手劃琴絃，戛然而止，長嘆道：“不想千古以下，鍾氏仍有知音，老朽此曲，從此不爲他人奏矣。”
屠嬌嬌早已看出這些老人都是身懷絕技的高手，但她卻未想到他們竟如此迂腐，如此容易受騙。
她忍不住暗笑忖道：“一個人越老越糊塗，這話看來倒沒有說錯。
這些人實在是老糊塗了。”
只見俞子牙竟拉起了李大嘴的手，將那些老頭子、老太婆一一爲他引見。吹簫的就姓蕭，自然是蕭弄玉的後人；擊築的就姓高，少不得也和高漸離有些關係。
——吹笛的會是什麼人的後代呢？
原來是韓湘子的後人，自然和文起八代之衰的韓愈也有親戚關係。