PS：該死，爲了塑造柏拉圖這個人物查詢了大量的資料，腦細胞不知道死了多少，終於出來了這一張，還說今天要寫多點呢……對不起你們。(）
“年輕人，放輕鬆。”看着凱拉爾激動地渾身顫抖的樣子，旁邊的老人輕輕的拍了拍他的肩膀，用柔和的聲音安慰道。他呵呵的一笑：“你這類的年輕人真是少見啊，我還少有見過你這類純粹爲了求學來雅典的年輕人呢。”
“你認識我們？”凱拉爾扭過頭來問道。他並不擔心，就算認識，也沒關係。
這裡已經是馬其頓的地盤了，既然如此他也會應該被禮遇纔對。
他明白亞歷山大，就如同亞歷山大明白他一般。
兩人都是豪傑，豪傑惺惺相惜，亞歷山大雖然無比想收服凱拉爾，但是卻不會用綁架這種小家子氣的方法，這是女人專用的權利，以亞歷山大的氣魄纔不會那麼亂來。
他是來做客的，和到羅馬一遊自然不同。
“不，不認識。”老人哈哈一笑，他眼角眉宇之間全是歲月留下的劃痕，但是這並不能阻擋他的睿智，那半眯着的眼睛裡一丁點渾濁都沒有，有的全是清澈與智慧：“但是我能夠從你的氣質和動作看出來你絕對不是想那羣人一樣抱着功利，抱着成爲執政官的目的或者進入議會的想法而來。”
馬其頓和羅馬很相同的是，因爲版圖過大，除了非洲和埃及地區是徵兵制度，在歐洲的屬地都是用報名制度，一般來說自由身家清白並且稍微有些錢財的人才會去當兵，因爲當兵的武器是自備的，爲了保證武器的統一性，你需要向軍隊後勤處買武器，否則沒有武器你就去做雜兵吧，也就是僕從兵。
遞給長矛。遞給弩箭，遞給盾牌，甚至要在對方騎兵衝鋒的時候衝在最前面用自己的血肉之軀減緩敵人的衝擊力爲主力兵團提供能夠將對方拉下馬來的時間。
戰爭是很殘酷的。特別是對於低級兵種來說。
所以每一個參加戰爭的人都在向上爬，努力的向上爬並不僅僅是代表越來越高的地位，越來越高的權勢，也是越來越遠離死亡。
你無法理解普通戰士。***低級的士兵對於死亡的恐懼，並不僅僅是大戰場是他們的墳墓，就算小型的局域遭遇戰都是絞肉機，很可能你下一刻就會被一發冷箭穿過脖子而死，沒有人願意那麼憋屈的死去。
所以馬其頓的僕從軍幾乎都是由非洲人。埃及人，閃族人構成的，而中央軍團則是由希臘，馬其頓，斯巴達等軍團構成的。
這些與其說是民族不如說是臣服在馬其頓鐵蹄之下的獨立國家只是臣服，卻並沒有喪失主權。這也是爲什麼許多國家希望投靠馬其頓的原因。自主權代表自己的權力不會喪失，國家的高層在現在這個大環境中抱着的思想是：被羅馬人剝削也是剝削，被馬其頓人壓迫也是壓迫。不如選擇更加自由也更加少剝削的馬其頓人。
這就和一個擁有一畝三分地卻交不起租金的農民一樣的。把地和自己賣給哪一個人？是更加自由還讓你耕地還債的馬其頓老爺，還是賣給連人帶地都變成他的的羅馬尼亞老爺？
這對於農民們來說是一道很簡單的選擇題。
而這位老人很明顯對於凱拉爾有着明確的好感，他的確一眼就看透了凱拉爾的本質，這老人……不簡單啊。
凱拉爾在心中一嘆，輕輕用右手撫胸：“您好，我是凱。請問您是。”
“哦，凱。”他微笑着伸出了手。“我是柏拉圖，柏拉圖_阿里斯托勒斯。”
“柏拉圖！”凱拉爾渾身一震。樹的影，人的名，僅僅是這個名字就讓凱拉爾肅然起敬。
儘管後世對他的唯心主義爭論頗多，但是不可否認的是，希臘三傑，蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德三人對整個西方的哲學體系產生了難以估量的影響。
如果用一個最直接的比方和人物來比擬他們三人的話，那麼就是，最會教學生的孔子，最愛底層人民的墨子和最具實幹精神的孟子。
他們三人在中國的最大努力就如同蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德在西方的努力一般。
他們幾乎改了世界！
所以凱拉爾見到他就深深的鞠了個躬，不爲他的道理和建樹，只爲了他曾經拜讀過他的著作算得上他老師之一。
凱拉爾年輕時有超憶症，用中國人的話來說就是過目不忘，而凱拉爾也從來不讀近代文學，東西雙方的古代文學是他的最愛，其中以孔孟吸咬，以哲學伴酒，的確是對思想的昇華和啓迪。
所以柏拉圖可以算的上他的老師之一，雖然思想不同，凱拉爾也對於柏拉圖的有些思想不贊同，但是畢竟是價值觀的問題，對於他的學識還是極爲敬佩的，所以這一拜極爲虔誠，讓賽爾提都打了個寒戰。
甚至柏拉圖都被凱拉爾這虔誠的一躬所感動：“這是如何，這是如何……”他完全不明白一位遠道而來的求學者爲何會如此的對他禮敬有加。
他現在雖然名聲遠播，但是卻只因爲兩個：蘇格拉底的弟子，阿卡德米學院的院長。
僅此而已。
他的學術雖然遠播，但是他開課講學，【善】的時候，僅有亞里士多德一人聽到了最後，可見他雖然有名氣，卻沒幾個人在意的。
被第一次見面的凱拉爾如此大禮，柏拉圖真的有種受寵若驚的感覺。
事實上不論是柏拉圖，蘇格拉底，還是亞里士多德在早年，甚至中年的時候都是一副落魄寒酸的樣子，可以說的上是可憐。
實際上除了真正明白他們的實幹家和思想家之外，其他的普通人都是以精神病和傻X來形容他們的。
他們心中的悲憤可想而知。
在思想上的啓蒙和教育寫書也未免沒有幾分想要向世人真實自己的才學的原因。
柏拉圖同樣的，他家是政治世家，但是大家看到的僅僅是他的家世，還有在政治上的地位，他非常清楚許多接近他的人是爲了他叔叔家的政治資源，這也造就了他一雙火眼金睛。
他十分清楚的明白眼前的這位青年絕對不是因爲他的任何原因而崇拜他，而僅僅是因爲他的學識，而正是因爲這樣才讓人感動。
“來來！”柏拉圖開心的笑了起來，拉着凱拉爾的手說道：“我帶你轉轉雅典。”
“賽爾提，跟上哦。”凱拉爾哈哈笑着，被柏拉圖拉着向城內走去。
衛兵並沒有來盤問他，事實上一個原因是凱拉爾被柏拉圖拉着，柏拉圖的徒弟亞里士多德正是主宰希臘的馬其頓之王，亞歷山大的左右手。
而柏拉圖本身也是雅典政壇上的一顆新星，他經常在衆議院慷慨陳詞自己的觀點，希望更多的孩子能夠得到教育和培養，當然，短視的羅馬人正是因爲無法接受正確的觀念才無法變得和馬其頓一樣強，這個時候一個人開明又有什麼用？一個開明的獨裁者纔是柏拉圖所需要的。
而另一個就是作爲衛兵，特別是雅典的衛兵，他們只有治安維持的權利，卻沒沒有治安拘留和治安調查的權利。
這就是“民主”的希臘雅典。
雅典大劇院正好在演舞臺劇，阿里斯托芬的【雲】
兩人只是買了票坐在位置上，柏拉圖眼色朦朧的看着舞臺劇上的雲，彷彿回憶着什麼一般開口說道：“五十年前，還是六十年前吧。”
“我當年第一次被父親帶來看戲劇，那時候，我只有五歲。”他看着臺上，卻並沒有看着臺上。
“戲劇完了，那個人走上臺前，大呼着人們尊重教育，我現在還記得他的話，他說，‘教育是神聖不可侵犯的，教育是每個人應該得到的權力，我們應該禁止那些拿教育賺錢的人們！’，他手中揮舞着教尺一下子就讓我決定跟隨他一起學習。”柏拉圖摸了摸自己已經禿頂了的光頭，哈哈的灑脫一笑：“我現在可以驕傲的跟我的老師說，我做到了，我的學院，不靠教育賺錢。”
“柏拉圖先生，我覺得，恐怕您也錯了，蘇格拉底先生也錯了。”凱拉爾輕輕搖了搖頭，因爲他的動作和常人無異，直到現在柏拉圖還沒有發現凱拉爾原來是瞎子。
“哦”柏拉圖並沒有勃然大怒，反而秉承着蘇格拉底學派特有的追求真理的精神而眨着清明的小眼睛看着凱拉爾，神態中充滿了對知識的渴求，這不由得讓凱拉爾讚歎，這就是活到老，學到老的典範，也只有這樣，不管在什麼時候才都能留下永恆的典範吧？
“任何東西都是有一套循環的體系的，不管這個體系是好還是壞，就如同人類吃飯而拉翔，飯的營養被吸收，而雜質隨着翔被排出體外，同樣的，如果一個學院沒有一個健康的循環體系，那麼他是不可能獨立而健康的成長的。”凱拉爾看着柏拉圖期待着對方的辯論，沒有和蘇格拉底聊一次或許是他最大的遺憾了吧？但不論如何怎麼樣都不能放過柏拉圖。(……)