而這些個人，除了是西方人的典型面孔之外，當然他們還有一個共同的特點，那就是他們的衣着，有些類似，那就是他們都穿着同樣的屬於教會的衣服，基督教所在的教會的衣服，全部都是穿着黑色的袍子。
在西方的教會之中，很多人都以爲，白色的衣服，似乎纔是他們教會的衣服。其實則不然，基督教其實也是分爲兩個不同的分支的，其一就是白色衣服的，被人稱爲牧師，他們的主要職責就是傳播教會的教義。
讓世人感受到教會的仁愛之心，從而讓更多的人加入到基督教之中，而這些，就是牧師要做的事情了，往往這一類的人，沒有什麼心計，心地都是比較善良的人，而且都是一些非常願意幫助別人的人。
有了這些人的加入，使得很多的人，就會因此受到他們的幫助，而百姓們感受到了他們的善意，自然地也願意加入到他們的教派，而隨着人相互之間不斷地傳播，那麼加入到他們教派的人自然也就會越來越多。
而除了牧師之外，那就是穿着黑衣的內部教庭了，他們就像是一個小朝廷一樣，有着非常嚴密的等級劃分，每一個等級，他們所從事兒的教務都是不一樣的，教庭往往在古代的社會，是一個相當可怕的組織。
他們對皇權的影響，是非常深重的。甚至有的時候，有能夠做出挾天子以令諸侯的行爲，教庭可以將皇權給直接架空了。由於古代人大多都是信教，所以教庭對於百姓的影響是非常大的，那些國家，甚至是帝國爲了國家的穩定。
從而就會讓教庭加入到他們的國家管理之中，幫助他們一起穩定國民，這也是古代君王的一種常用的國策，就像是古代的佛教，在中原對華夏的影響，也是一樣的，但是教庭對皇權的干預，顯然是遠遠大於佛教的。
碰到一些弱勢的皇帝，教庭甚至還有可能直接取而代之，在西方，這樣的事件屢見不鮮。皇權想要壓制教庭，教庭同樣的，也是在壓制着皇權，因爲其相互之間的影響，導致內部的爭鬥不斷。
教庭是一個極端可怕的組織，他們爲了達到自己的目的，可以說是無所不能，在古代，不知道犯下了多少滔天的罪行。當然，隨着社會現代化的不斷髮展，教庭在政治上的影響力，表面上已經逐漸地縮小。
但是，在實際上，他還是極大的干預着政府的決策。甚至是很多的危險任務，都必須由教庭的人親自來完成的。因爲只有他們，才具備着這樣的特殊的能力，傳說最狂熱最純淨的基督教徒，甚至還可以感悟神術。
直接讓神使降臨人間，給予他強大的能力，不過，這些似乎只是傳聞而已。至少在近代，從來沒有見到過，有一個人施展過這樣的神術。而基督教，在華夏改革開放之後，就像是雨後的春筍一樣，在華夏土地遍地開花。
很快地就席捲了華夏的每一個角落，原來在華夏，基督教根本就類似國寶一樣的存在，基本上沒有百姓會去信仰基督教的。可是，隨着人們崇洋媚外的思想加重，這個教會，在華夏發揮了它可怕的作用。
而教庭的人，也利用在華夏遍地都是基督教分部，爲自己的國家，收集了無數關於華夏大地的情報，交通，人口，生活習性，甚至是一些民族情節等等。這些都被牧師們以虛僞的華表，從純樸的華夏人口中獲得，成爲了他們今後對付華夏的一大利器。
當然，在近代，還是有着無數的人，因爲文化知識的缺乏，一直在信仰着這個教會，特別是那些農村裡，沒有什麼文化的，顯然是最容易被人蠱惑的一羣人，也正因爲如此，纔會使得在華夏大地教會的分部，就猶如一張巨大的蜘蛛網一樣，牢牢地將整個華夏大地，都給籠罩在其中了。
不過這個我們暫且不說，且說一下內部的教庭，他們也是有不同的分類的，比如說普通的教會成員，教士，主教，白衣主教，白衣大主教，紅衣主教，以及紅衣大主教，其次就是教會的長老和教主了。
而基本來說，在教會，並不是什麼樣的人，都是可以得到提升的。在教會，除了能力之外，它其實也是個人修煉境界的一個分類，越是高級別的教會成員，他們所掌握的異能，也是教會中越強大的。
就比如說，紅衣大主教，僅次於教主以及長老的存在，基本上已經是一個之下了，而那些長老，一般都是會進行閉關修煉，對於教會的內務，也不太會插手。而這樣的人，他的身手也是異常可怕的。
而今天，在這個別墅的客廳內，就坐着這樣的一位紅衣大主教，他身着一身的大紅袍，那種浴血的顏色，深紅深紅的，由此可見，曾經的他們，手裡不知道沾染了多少無辜的生命，因爲他們不知道挑起了多少的戰爭。
這種深深的紅色，就給人一種折人而噬的感覺。而在這件紅衣的邊上，都有着金色的鑲邊，讓這種顏色，在噬血的同時，又給人一種矛盾一樣的高貴，從而，讓下面的教會成員，不敢有任何的反抗之心。
而這位紅衣大主教，自然地不是別人，正是史密斯大人了，他今天，並沒有像平常一樣，身着普通的西服，或者是休閒服。而是身着教會的衣服，紅衣也就意味着，在今天這個屋子裡，他對所有的人都有絕對的掌控權。
作爲基督教的紅衣大主教，史密斯顯然是有驕傲的本錢，在他的領導之下，可以說，也就是短短的幾十年，就讓教會的分支，在華夏的大地上，以燎原之勢，立刻就將華夏的所有縣市，鄉鎮都籠罩在內了。
這讓他忍不住地想起了一句話，祖輩的警告，凡教會的內部人員，千萬不要踏入華夏大地，否則的話，一定會帶來滅頂之災的。這句話，讓他覺得，這肯定是那個教會的教主或者是長老們，老眼昏花了，所以纔會有這樣的想法。
正是因爲如此，也讓他們基督教，在華夏的發展，一直都是舉步爲艱。因爲每每產生這個提議的時候，都會遭到教會內一些老頑固的反對，說這樣做違反了教會的聖喻，是一種違反教義的行爲。
可是，這些老東西也不想想，難道就靠着西方這些教衆，以後，他們教會，想要繼續地向外擴張下去，這要等到什
麼時候？也幸好，這一屆的教主也是一個好戰之人，一個年輕氣勢的人，跟史密斯有着共同的主張。
於是他們力排衆議，很快地就撤消了基督教的這一條傳統而看似無能的規定，而事實上，他們用行動證實了這一條教義，是非常不合理的。他們的教會分支，都已經細分到華夏的每一個村了，怎麼還沒有什麼反彈？
顯然教會的成果，也讓那些老頑固徹底地閉上了嘴。而基督教庭，這些年，靠着在華夏星羅密佈的教會，爲美利堅政府提供了非常多有用的情報。對華夏的滲透，可以說已經超過了過年幾百年的總和。
這讓美利堅政府，又開始對教庭重視了起來，對於一向喜歡欺負弱小的美利堅來說。他們一向是喜歡一手拿着武器，將敵國給重創之後，然後就會派出教庭的牧師，對宣揚他們的教義，說加入到他們的國度會有多麼地幸福。
生活會有多麼地美好，百姓，特別是上了年紀的百姓，是最容易被蠱惑的。而這些年來，教會的存在，爲美利堅政府不知道創造了多少的利益，而教庭上這些頂尖高手的存在，也爲政府提供了非常多有用的情報。
美利堅政府對於教庭的依賴，也越來越大了，教庭，也逐漸地開始加入到了美利堅政府的政治管理中，喜歡插手政治，一向以來，都是基督教會的傳統習慣，自然地，有了如此多信衆的他們，有了非常強的底牌。
而這一次，史密斯會出現在這裡，就是因爲有了美利堅政府的委託。基本來說，他們每每爲美利堅政府做一件事情，那麼他們對於政治的管理，就更加滲透一分。這讓史密斯非常地興奮。
因爲他和教主都是雄才偉略的人，現在只是儘可能地給政府一點點好處罷了，就像是給的魚餌一樣，只要是吃習慣了，那麼以後，想要擺脫他們教會，就沒有那麼容易了。那麼教庭又可以恢復到以前的輝煌了。
曾經的基督教庭，是多麼地可怕，曾經影響了一個偌大的阿拉伯帝國，讓這個帝國，因爲教庭，而可以變得所向披靡。而如今的教庭，讓人覺得非常地慘淡，也就是在近幾年纔有了不錯的起色。
連從來都不信基督的華夏，都已經有三四成的人在信着這個教會了，還有什麼，是他們基督教，是他史密斯辦不成的呢？這些年以來的順風順水，就算是精明如史密斯一樣的人，難免也會有一些驕傲的情緒。
畢竟，他可是辦成了基督教創立以來，從來沒有人能夠辦到的事情。相信他的功績，一定會被記錄到基督教的史冊中。雖然功勞一大部分都是屬於教主的，但是他的作用，相信也是無可取代的。
“教主，我們是不是要行動了，外面，已經亂成一團了。”
看着外面混戰的場面，以及那不斷傳來的槍響聲，顯然他旁邊的有些人，已經等得不耐煩了。顯然是怕被別人給搶了他們的功勞。這件東西他們是勢在必得的，否則的話，也不會派出像史密斯這樣的大拿出手了。也許就只有他這樣的高手，這麼精明的人，纔有可能完成 這一件任務吧。
（本章完）