大雪：初候，鶡鴠不鳴。鶡鴠，音曷旦，夜鳴求旦之鳥，亦名寒號蟲，乃陰類而求陽者，茲得一陽之生，故不鳴矣。
親愛的玉樹女士：
假如把人生比作要寫一篇文章，那麼很多人在接近完成這篇文章的時候就發現，最後文章寫出來的樣子與最初的設想大相徑庭。寫文章有兩種狀態，一種是跟着感覺走，形散神不散，有時候連神也散了。一種是從一開始就謀篇佈局，就像是在打仗，又像是在雕琢玉器。總而言之，玩意兒雖小，卻要精雕細刻。最後呈現出來的樣子必須與事先設想的高度一致。昨天在社羣裡說了一段評書，我已經看到了王先生的評論。李先生和涉及到的另一位先生則保持了沉默，他們有可能看過這一段音頻，也有可能沒有看。在漫雪茶屋裡我發表了一段評論，而唯一的女士支持了我的觀點。我的觀點是這些年以來女性的地位在不斷的上升，特別是在幼兒園和小學。所以從長遠來看，男士們必將失去自己的優勢，特別是伴隨着女性的冠姓權等其他一些事情的爭奪。
過去在冠姓權這個問題上，男性的立場是非常堅定的，而女性一般也不會提出這樣的請求，那是因爲父權的傳統在當時還有非常大的慣性。而這些年女性在爭奪慣性權這個問題上越來越堅定，而男士們卻覺得冠姓權其實是可有可無的東西，相信在不遠的將來，廣大男士的觀點又會進步，他們會覺得既然孩子是女性，十月懷胎、一朝分娩所生，既然廣大女士生了孩子，又掙錢養了孩子。甚至掙的錢比男性還要多，請問她們爲什麼要讓孩子跟別人姓？過去我們看到的是女子嫁到了婆家，後來可能越來越多的是男子嫁到了妻家。我曾經提出過這樣的設想，也許在不遠的將來會出現這樣一種情況。一旦有緊急情況發生，女士們會端着槍衝向戰場。一旦發生了火情，使女士們拿着工具衝向火場，洪水發生的時候，使女士們扛着沙袋奔向萬丈波濤，而那些男士們只能默默的站在他們的身後當觀衆，或者給她們加油鼓勁。
域外很多地區生育率持續下降，從某種意義上來說，這是必然的。翻開史書，其實裡面記載着很多鼓勵生育的資料，比如當年越王勾踐在滅吳之前就推行過相關的做法，男子到了一定的年齡不娶，女子到了一定的年齡不嫁，他們的父母就要獲罪。誰家生了孩子官府就會給予獎勵，而男女獎勵的程度不同，之所以給男孩的獎勵比較大。主要是因爲他不要滅無滅無就要有戰爭，戰爭就需要有大量的男士們去送死，前提是有大量的男士。唐朝初年經過了隋末的戰亂，人口損失很大。官府一再下令催促寡婦在家，這麼做倒不是因爲關懷女性，而是朝廷迫切的需要增加人口。同樣是這樣的政策，有時候可能會讓女性受益，但有時候會讓女性承受着非常大的壓力。比如現在要推行增加人口的決定，就會讓女性受到比較大的壓力。
現在的社會條件讓女性有更多的機會在職場實現自己的價值，而二十歲三十歲往往是職場打拼的關鍵年齡，如果你做的職位比較高，四十歲仍然是拼搏事業的關鍵階段，在這個時候，如果突然生起了，孩子如果不只生一個，她的事業一定會大受影響。不只是因爲生孩子要休產假，常言道一孕傻三年，生兩個就要犧牲六年，生三個就要犧牲九年。人生能有幾個六年和九年呢？相比之下，廣大女性是更願意生孩子還是更願意在職場打拼呢？毫無疑問，大多數應該選擇在職場打拼，生孩子能帶給一個女性的成就感是非常有限的，而工作不同特別是越來越優秀的女性。他們可以做到越來越高的職位，拿到越來越多的薪水，過着越來越有尊嚴的生活。
如果是整天抱着孩子，生活亂得像一坨嘛，關鍵是在很多場合還要被人各種抱怨。在很多場合我都強調過這樣的觀點，就是如果你是一個有權有勢的人，大家會非常的尊重你，如果你的身份只是一個母親，來自社會的尊重是非常有限的。所以做一個有權有勢的人，相比於做一個母親，哪一個更對你有吸引力呢？當然在職場有些女性可能覺得力不從心，有些女性可能看自己實在沒有什麼大的潛力。即便是在域外一些社會，很多女性都沒有選擇在職場進一步去打拼，轉而去從事一些相對沒有那麼耗費精力的工作把重心放在了生活上。她們嫁了人，有了孩子，過着平凡的生活。但是總體來講，相對於從前來自社會的激勵，會讓她們有更大的雄心。只要女性們堅持不懈，人人都可以是武則天。她們可以有輝煌的事業，可以有多彩的生活。男士們在她們的面前只能是無足輕重的配角，甚至是龍套。
當年在上高中的時候我就聽到過這樣的感慨，很多體育項目我們的女性表現的遠比男性要好。前幾天我又看到了一篇文章，說在某單位女性遠多於男性，那麼男性都去什麼地方工作了呢？有一位企業家曹先生在接受採訪的時候提到過這樣一件事，女士們越來越自主，在工作中越來越有自己的思考和想法，而廣大的男士們整天泡在遊戲的世界裡。今天在文藝作品裡可以看到很多激勵女性的因素，但是卻很少看到激勵男性的因素很簡單，因爲這些都是給女性看的。廣大的男士們已經不怎麼看影視作品了，他們把更多的精力消耗在遊戲裡，而遊戲本身可以滿足人，幾乎是全部的期待。人可以在遊戲裡娶妻生子可以在遊戲裡打拼事業，甚至在遊戲裡建起了非常輝煌的城池。當一個人在遊戲裡獲得了非常大的滿足，在現實世界裡就像是一張紙片，無所謂被風吹到哪裡。在批評別人的時候，我也該更多的審視自己，我覺得自己絕不向自己所希望的那種男人。
男性的衰落原因有很多，其中一個關鍵的原因就是男女比例的失衡。這就好比買賣雙方，如果是賣方市場，買方只能忙於各種各樣的搶購，哪裡還有什麼議價權呢？前一段時間我看到了一些相關的報道，想要推出一些什麼做法來緩解某些他們認爲不太妥當的社會現象，其實這些現象的背後是自然規律。而自然規律是不好去調整的，想要從根本上解決問題又是非常困難的，因爲局面一旦形成就很難改變。而且一種文化一旦形成就會有很大的慣性，比如人們早就走出了三綱五常的時代，可是大家還是習慣性的把男士們視爲一家之主。儘管女性已經完全成了家中的主角，卻還要給男生們一個虛幻的名字叫做大事你做主，小事我做主，你的家並非朝廷，哪裡有什麼大事？換言之小事做不了主的人，大事能做得了主。
我打一個比方，如果十塊錢的花銷你不能做主，一千塊的你反倒可以自行其事了？同樣作爲一個男性，我對於很多社會上的男性都給予了同情，同時我也同情我自己。這些社會現象的發生，進一步的演變會帶來很多深刻的東西。社會上的一些事情表面上看是那樣，其實裡面包裹着很多的東西，這些東西會給人的生活造成巨大的影響。今天會怎樣度過呢？在接下來的一段時間又會發生些什麼呢？目前在工作中其實積攢了很多的問題，想要處理這些問題，我還沒有什麼切實可行的辦法，就在這個時候一些不做這些工作的人開始說一些瘋言瘋語。大概是在上個星期或者上上個星期，那個姓密的女人說了一些話，讓我覺得這個人非常的噁心。小的時候我們會想當然的認爲女性是弱勢，其實今天看一看幼兒園和小學，你會覺得她們弱勢嗎？
即便是這樣一種局面，女性當中的一些精英人士還是覺得她們不夠強。無論我們是不是願意如此，將來社會上一定會發生很多精彩的變化。即便是如此，今天社會上仍然存在着大量的男性女權人士。程先生就是這樣的人，我之所以發表這樣的意見，是因爲在我的心底裡有一種憂慮。我是一個喜歡思考的人，但是我思考的東西對我個人乃至於對社會，大概是起不了什麼作用的。就好比我購買的三本關於禮儀的書，就算是我把他們讀的滾瓜爛熟，可能對我乃至於對社會沒有太大的幫助。現在我還有一個憂慮就是要不要買剩下的三本書就是《尚書》《春秋》和《詩經》，尚書主要記錄了一些文獻，春秋是史書學習春秋的意義，我覺得可能就是要了解一種叫做春秋筆法的東西。史家不光要秉筆直書，還要構建人的信仰。所謂秉筆直書就是使家，不會刻意的去美化一些原本不那麼正面的人。
我已經想不清楚具體是在什麼時候開始因爲年齡而引發越來越嚴重的焦慮，我想牙齒、皮膚、頭髮的問題頻現，歸根結底還是因爲年齡。我需要一套科學的辦法來應對年齡引發的各種危機，只可惜目前還沒有這樣一種方法。在我年輕的時候，痤瘡給我造成了很大的困擾，在我最關鍵的年紀，它嚴重的破壞了我的回憶。在應對因爲痤瘡而引發的各種危機時，我在有限的認知之下進行了一系列的應對。只可惜這些應對措施都沒有做到對症下藥，直到後來我因爲去了一趟醫院，因爲了解了更多相關的知識。我才逐漸明白是怎麼一回事，我曾經聽一位先生說，這世間有兩種醫學，一種讓人稀裡糊塗的活着，另外讓人明明白白的離開這世界。
在稀裡糊塗的狀態下一定能把病醫好嗎？我覺得這些人犯了一個非常明顯的錯誤。如果醫病的人處於一種稀裡糊塗的狀態之下，你就應該知道他絕對不可能以較高的概率把人的病醫好。這樣一種醫學沒有把病醫好，大家不覺得有什麼奇怪，一旦把病醫好了，大家就會覺得這是奇蹟，並且大加傳揚。而另外一種醫學情況卻稍有不同，他能把所有的現象解釋的明明白白，在這種情況下沒有把病醫好就是小概率事件，所以要大家傳揚，而把病醫好了大家習以爲常。一定要在兩種醫學當中做出選擇，首先我承認這世界上有小概率的事件，但是我們也應該從科學的角度出發，儘可能把未知的事情搞明白，而不是保持一種稀裡糊塗的狀態。所以那位曾先生的觀點實在是不值得提倡，也不應該被認同。我記得圍繞着醫學問題，何先生曾經與王先生髮生過爭論，相比之下，我更支持王先生的觀點。最近一段時間，何先生在社羣裡表現的越來越低調，我曾經嘗試着要改變這一狀況，在白天的時候我也嘗試着拋出一些觀點讓大家討論，但是很遺憾這樣的觀點沒有引起好的效果。
最近因爲一些特殊的原因，出行變得很不方便。爲了創造一些儀式感的東西，我有一個新的想法，但是我不知道這個想法到底最後能不能變成現實。關於某些景點，現在到底是不是維持一種開放的狀態。近期省城的情況有些緊張，我相信這樣的緊張局面會隨着時間的流失而逐漸的退散。但是這也預示着一種情況，年底的時候可能會很不平靜。當然也有另外一種可能，就是人就非常的平靜，也許跟去年一樣，也許比去年的情況稍微的嚴重一些。當然也有可能比去年的情況要好一些，但相比於更早之前的往年，恐怕有些不及了。我已經把一些話說了，我說這番話的時候我沒有想的太多，我希望他能夠變成現實，我覺得這是對自己的一種承諾，但如果條件真的不允許，那也沒有辦法。
今年的這一部作品是非常糟糕的，也是非常失敗的，因爲與我最初的設想大相徑庭。我希望在未來的一段時間能夠逐漸的醞釀出一個好的計劃，來年能夠按照這個計劃去完成自己的作品。但我覺得這個可能性似乎又不是很大，因爲目前這個時間可能比較繁忙，年底的時候也會有各種各樣的麻煩。希望上天保佑我，只要有上天保佑，一切就會相對順利一些，假如沒有來自上天的保佑，麻煩就會接踵而至。我曾經對自己承諾過，未來一段時間或者未來更長的時間，不考慮去哥哥家。我甚至希望自己永遠不要再去他們家了，這對於我來說是非常好的一件事，我希望始終不認得去他們家的路。因爲只有這樣才能夠保證我們之間拉開必要的距離，才能保證不讓別人產生一種不安全的感覺。
年底我將遇到一個非常讓我感到糾結的問題，我的內心有一個期望，但是不方便說出來，因爲說出來我感到不安全，我不是對你不放心，我是對另外一些因素沒有辦法安心。越是年代久遠，我們之間的過往越讓我感到溫馨。往事就像剛纔發生的一樣，只不過是隔了一個瞬間就恍如隔世。人在世界上所經歷的變化到底是怎麼一回事呢？人到底怎麼來理解自己的這一段經歷纔是正確的呢，人應該怎麼去發現自己的價值呢？又應該如何去尋找自己的幸福呢？今天去一個地方送了一份文件，我又見到了那位女士，這位女士長得非常的體面，我已經不止一次見到她了，在那天開會的時候，我們坐在了非常近的位置，而且是她主動坐過來的。非常感謝上天有這樣的安排，到了我這個年紀已經幾乎沒有什麼豔遇了。即便是到今天這個地步，我仍然覺得自己是有些過人之處的，只可惜這些所謂的過人之處沒有機會讓大家看到了。
我的人生就如同今年這部小說一樣，已經遠遠的偏離了主題。對於自己的最後一部小說，我感到非常的茫然，我的想法是還是應該先做一些計劃，計劃的越詳細越好，比如對於裡面的人物應該先列一個表格。對於劇情也應該分爲幾個部分，我至今記得有一位女士在創作他那部作品的時候，其實留下了很多東西，比如作品當中所描繪的那個建築。她不僅僅是用語言去描繪，而是把它作用圖畫的形式畫了出來。藝術是需要用心去雕琢的，而不是大而化之就能做得好的。我有幸投入很多精力去從事創作，但現實條件是不允許的。假如十年之約完成，我就已經寫了很多東西，只不過是每一部都不是很成功。我不清楚我最終的結局會如何？假如我的人生到此爲止，我沒有遺憾，沒有不捨，因爲我已經做了自己能力範圍之內的事情。
其實這些年雖然我堅持做一件事情，但要說我非常努力過，恐怕也不是現實，如果我真的很努力，小說就不應該寫的這麼敷衍纔對，但我覺得還有一個更關鍵的原因是寫的東西太多了，我整個人已經被掏空了，當一個人處於被過度挖掘的狀態，他是很難有好的東西被創作出來的。在創作第一部小說的時候，我動了很多腦筋，我以爲這樣寫不會有很大的問題，後來果然出事了，再後來我就不知道小說該怎麼寫了。其實我也很期待有一些機會能夠與人進行交流，讓人感到遺憾的是這樣的機會並不是很多，甚至根本沒有。今年端午的時候，我曾經去參加過一個活動，但這個活動最後讓我感到非常的失望。年底的時候我有一個想法，這個想法會變成現實嗎？假如變成了現實會怎麼樣呢？
最近我買了一些書，但是書買回來有時間去看嗎？其實不是時間的問題，而是人在很多情況下寧願去翻手機。有些東西給人的生活創造了便利，同時又給人制造了一些問題。當我遇到一些事情的時候，我就開始想入非非，但是我的想法可能非常的荒唐。有時候我想如果我的條件好一些，我的生活不至於如此破碎。對於某些人我是有些不滿的，我要提醒自己，不要欠別人的人情。以後有什麼事情也希望自己能夠很好的處理，比如年初的時候我在家，一些事情讓我感到非常的噁心。我曾經說過，這世上有很多美好的人，我希望能夠與這些人建立一種友誼，但是這些人從來沒有進入過的世界，或者即使進入了也與我沒有什麼太深的緣分。我自認爲對人的要求並不高，比如我與某位女士關係說得過去，有人告訴我，她似乎並不是特別的檢點，而我對這一點毫不在意。
我是一個有很嚴重問題的人，我不知道人與人之間的距離到底該怎麼把握，我的言行也沒有找到合適的尺寸。當人不瞭解我的時候，或許願意跟我有一些接觸，當真正知道了我是什麼人，則唯恐避之不及。我對自己曾經的一些言行感到非常的後悔，但是我也沒有辦法保證自己以後的言行一定都在方寸之內。我覺得一個很關鍵的原因就是我沒有受過相關的教育，假如同樣的問題擺在了某人的身上，而這個人我是可以施加影響的，我一定會告訴他，讓他儘量把自己投在一個比較強的社交環境當中，只有在這種環境下人才能夠得到充分的鍛鍊，才能夠充分的熟悉，什麼叫做方寸，方寸應該是潛意識裡的東西。對於寫作我有特別的愛好，一致認爲在這方面有些潛力，但如果我今生今世不能留下什麼傳世的東西，其實也合理，但是會非常的遺憾。羅先生說：“有理想意味着這個人會非常的痛苦。”
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年十一月初三