二候，鵲始巢；鵲知氣至，故爲來歲之巢。
親愛的美紗女士：
關於年後要完成的那一部小說，目前還在規劃當中。我一直想要把對這部小說的規劃做得越來越細緻。現在看來這件事非常的難落實，如果做的太過於細緻，我擔心他會弄得越來越複雜，而複雜的東西是大家所看不懂的。當然這也可能使自己找到了一個偷懶的藉口，不過有一條標準我已經想了出來就是內容要簡單，語言要淺白。要儘可能的避免帶着學究的口氣，我明明不過是一個大專生，不知道因爲什麼原因逐漸養成了，說話帶着學究的口氣。人前人後總要裝出一副精英的樣子，實際上我絕不是精英，昨天晚上在社羣裡我說過這樣的話。這世上幾乎每一件事情都與螻蟻相關，可我沒有都知道，凡事要肉食者謀之。由此可見，螻蟻是非常卑微的，在現實面前是非常無助的。正如讓子彈飛裡說的那樣，要掙錢那就只能掙窮人的錢。
昨天王先生在社羣裡也發言了，只不過非常的有限，難得秦先生也發言了。我曾經雄心勃勃地想要在QQ羣裡跟大家聊一聊，只可惜應者寥寥。我也曾經對自己經歷的通訊方式的變化做了一個梳理，大概可以分爲書信時代、短信時代、郵件時代、聊天室時代、 QQ時代、微信時代，這六個時代給人們的生活當中留下了非常深刻的印象，在我印象中最早的時候，如果你能用書信跟人進行交流，說明你在這個地方是絕對的精英。比如說一個人吹牛，他會說自己和某人來往書信，這就顯示這兩個人是所謂的高端人士。可能在一些相對發達的地區，那個時候大家已經打電話了，不過書信作爲一種通訊方式並沒有廢除。當然當時還有一種更加便捷的通訊方式，就是電報。只不過相對於書信而言，電報的價格要昂貴很多。在這裡面我提到一個階段叫做郵件時代，其實郵件主要用於工作場合，真正用郵件交流感情的並不多。
當初我在省城上學的時候，老師就要求我們每人註冊一個郵箱。我們把作業弄好了發到老師的郵箱裡，如果是現在就要加老師的QQ或者微信。據我所知，有一些小朋友認爲玩微信的人非常的油膩，而玩QQ的人是非常洋氣和時尚的。實際上QQ出現的要比微信早，但是後來微信更多的用於工作場合。對於中年人而言，工作在他生活中所佔的比重越來越大，所以微信就是他所使用的最重要的通訊工具。在我上學的時候，我非常重視對QQ的經營，把空間要裝扮的很好看，希望QQ的級別越來越高，比如你有幾個太陽，幾個星星，幾個月亮，誰的級別高，誰就更有面子。有一位楊明星曾經說過，QQ之所以更受年輕人的歡迎，是因爲它可以衝鑽這樣就顯得非常的尊貴。假如我要落實，對年後所要完成內部作品的規劃，這些細節是不能忽視的。還有一點要重視不同年代服飾的變化，比如最早的時候，一個人如果穿着中山裝，胸前的口袋裡彆着一隻鋼筆，就顯示這個人很有文化。
到了八十年代初，這種一度非常固定的審美出現了鬆動，如果你穿着夾克彆着鋼筆，顯得你又有文化又新潮。在那個萬民經商的年代，西裝革履的人越來越多，他們往往要在領帶上別一枚胸針，當然這是特別正能量的胸針。到了零零年代情況又發生了變化，許多上班族西裝革履，而老闆卻未必這樣你會看到街上很多賣保險的人都穿着西裝。在我最初需要找工作的那段時間，我知道很多人都被要求拉業務。你想你一個剛畢業的學生去哪兒拉業務呢？於是大家被要求放下尊嚴，到人羣聚集的地方去叫喊。在謀生這樣的問題面前，尊嚴變得一錢不值。楊明星曾經說過，如果完不成指標會被要求喝醬油。
楊明星是一個非常有個性的人，到目前爲止，當初那個團體當中，她算是發展非常好的。而一個人能夠發展的非常好，背後一定有它的原因，至於這個原因是什麼，一般人是說不明白的。我之所以混成這個鬼樣，背後也一定有原因，只不過我沒有辦法準確的把原因說出來，否則我一定會有針對性的措施來扭轉這種趨勢。在社羣裡，何先生昨天講了一些事情。因爲他看到的那些事情曾經一度非常的自閉，回到老家呆了一段時間。這一段時間我非常期待某一個城市能夠走出特殊狀態，因爲這樣的狀態，大家都心生怨氣。因爲心生怨氣，這個年就會過得不是特別好，如果一個人在正月裡裝了一肚子氣是很不吉利的。當然我的這些話可能沒有科學基礎，但是大家也都聽過一種說法，叫做一日之計在於晨，一年之計在於春。在早晨的時候，人一定要調節好自己的情緒，在年初的時候，也一定不能動氣，如果相反一定會很敗自己的氣運。
鄉村和城市審美很不一樣，比如當初我們住在窯洞的時候，每年臘月二十四的時候都會打掃房間，把舊的窗戶紙和舊的畫都撕下來換新的。最重要的位置要貼上跟這一年屬相相關的畫，比如狗年好運牛年好運豬年好運之類的，你會看到狗豬或者牛爬在一堆金銀珠寶上面。現在城市居民的家裡，幾乎看不到這樣的裝飾。甚至我們感覺不到，大家要在年後更換裝飾品，很多東西經年累月掛在那裡。這些年我也有一個感受，就是很多人對於家庭還是有很多期待的。而我的想法有所不同，我想他們很擔心像我這樣一個過得不太好的人會賴上他們，而我主動避嫌不靠近他們，我覺得就已經做了貢獻。如果他們還要求我要如何如何給他們的生活做貢獻，我覺得這有點兒太難爲我了。假如有那麼一天，我在這個世界上消失了，很可能留不下任何有價值的東西。
當然這只是我的說法，未必是絕對的。如何看待社羣裡的這些人呢？每個人所扮演的角色是怎麼回事？他們的個性是怎麼形成的，他們所扮演的角色又是如何影響他們的性格。我們總說性格決定命運，這話沒有錯，但是命運反過來也會塑造性格。比如一個人原本沒什麼脾氣，只要你把他放在一個非常尊貴的地位，他的脾氣就會大起來。一個人可能脾氣非常大，你只要把他放在一個特別卑微的位置。現實會讓他學會控制自己的情緒，在佛陀的描述當中，這世間充滿了苦難，而從苦難當中解脫出來的唯一方法就是放下，在佛陀看來，這一切苦難都是因爲人存在各種各樣的需求。只要能夠把需求控制好，苦難就會大大減少。一旦人最終覺悟，可以輕輕鬆鬆的跨越生死，又有什麼苦難可言呢？
在佛經的記錄當中，六祖慧能誕生的時候，母親沒有承受任何痛苦，屋子裡充滿一種奇異的香味。說明這個人非同常人如果一個人生來，就讓母親承受了巨大的痛苦，甚至離開人世。這個人來到人世大概是要歷劫的，而前者是帶着上天賦予的使命，這使命是光榮的。一個人走的時候會不會遭罪？取決於這個人今生今世的修爲。假如此人一生行善，積攢下了數不盡的陰德，要說他癱瘓在牀大小便失禁，數十年是不大可能的。上天所能賜予一個人的福氣是非常有限的，所以人一定要惜福。在電影《一輪明月》當中有這樣的細節，紅衣法師跟着某位法師修行。他看到這位法師在吃完飯之後又從飯碗裡注入溫水，把飯渣和水一起喝進肚子。前一段時間我在執勤的時候，一位清潔工提供給我這樣一種說法。緊急狀況之所以發生，是因爲人太造孽了。自己有一次在垃圾堆裡看到一盒月餅，上天怎麼會不懲戒這些不知好歹的人呢？
小的時候祖母也有過類似的說法，人如果造孽的話，上天就不給吃了不給吃了就會餓肚子，這就意味着上天會降下各種各樣的災禍。因此人對於上天，對於食物應該心懷敬畏。明年要寫的這部小說，同樣也面臨一個問題，在創作過程當中到底是逐一揭示人性的黑暗。還是要挖掘一些溫暖的善良的部分呢？有人說某位作家的作品所呈現的人間很苦很善良。而對於另一位獲獎的作家，他的作品卻沒有給出太高的評價。大概意思就是這個人爲了迎合域外一些人士的需求，所以這個人的作品獲了獎。對於這樣的主張，我不好說什麼。但我知道人間充滿了苦澀，其實王先生一定在這方面有很多思考。但他未必願意跟我們這樣的人談論這樣的問題，就如同幾年前一樣，他不願意跟我們這種層次的人聊一種叫做文學的東西。
記得那個時候我站在那裡大放厥詞，說長得越體面的人寫出來的東西也越體面，而王先生告訴我，安徒生是最醜的男人。我不知道孩子們在閱讀童話的時候，是否曾經想過那些最美的童話是一個最醜的男人寫的。安徒生對生活充滿了各種各樣的幻想，比如他曾經告訴自己的心儀之人，要有一個城堡如何如何，可在現實生活當中他能給心上人什麼呢？前天下午的時候，在QQ羣裡我跟一些人聊得很好。只可惜那個時候我要下班了，沒有繼續跟大家保持這種熱度的暢聊。其實人應該珍惜這樣的機會，只有這樣你才能知道那些最年輕的人到底在想什麼，他們的生活狀況大概是什麼樣。爲什麼現在社會的風向發生瞭如此巨大的變化？當年輕人被一些問題所困擾的時候，一些中年人就會給他們一些答案。
如果這些年輕人只能接觸到一種答案，他們沒有理由不上當。假如他們同時接觸到好幾種答案，每一種答案都是在忽悠他們。無論哪個年代的年輕人，都會被他們的長輩寄予厚望。有的人希望把手裡的火炬交給他們，而有的人希望那些不知所謂的年輕人擋在他們的面前，替他們承受各種各樣的危險。原來我以爲某位先生只會給我私底下轉發一些東西，後來我才知道不只是我他給另外一個人，甚至更多的人轉過這類東西。能夠有機會與年輕的朋友在一起交流是非常幸福的，這種感覺就好像置身於萬花叢中，空氣當中充滿了芬芳的味道。如果你置身於一堆中老年人當中，要麼夕陽西下，要麼是悽風苦雨，空氣當中所瀰漫的也是一種塵埃和腐爛的味道。現在這個年代作爲一個孩子是很不容易的，每天都要承受着沉重的課業負擔。每天都要看長輩們要賬一樣的嘴臉，如果能有好成績當然非常好了，假如成績沒有那麼理想，也實在是無奈的事。
我看到有一位女士在社交網絡上抱怨，自己與孩子的父親都是學霸。結果孩子的成績出奇的差，只能上一個極其普通和不起眼的大學。她的憤怒之情溢於言表，其實越是這種出身的孩子，越承受着巨大的壓力。在最近幾年頻繁的看到有學生輕生的新聞，每當出現這樣的新聞，很多人就會在那裡對這些離世的學生大加訓斥。並且還煞有其事的在那裡總結，這些，孩子之所以會選擇輕生，是因爲他們的父母平時都太慣着他們了，如果從小大嘴巴子招呼着，他們也許不至於走到這一步。爲了培養孩子承受挫折的能力，就恨不得讓他們一天二十四小時每一秒鐘都承受着挫折。先不說孩子怎麼樣，如果讓他本人過這樣的日子，他能夠受得了嗎？正所謂己所不欲、勿施於人，一個人一定不要太拿自己的說法當回事。因爲你只代表自己把自己的那一套加到別人頭上，這是一種霸凌。
昨天中午看短視頻的時候，有一位先生這樣評價父母的一些行爲。他們不相信孩子能做好各種事情，於是他們會親自幫孩子做事情。當然學習考試這種事情無能爲力，他們會幫助孩子選學校選專業，選擇跟什麼樣的私人生活，選擇什麼樣的工作？表面上看他們什麼都是爲了孩子，可是從本質上說，他們完全是從自己出發。我想讓你怎麼樣你就得怎麼樣，如果你不配合就是不孝。古代的時候在事業方面父母似乎做的更過分，只不過那個時候家裡往往有很多孩子，父母就算是想做到那種誇張的地步，也無能爲力。現在不同了，家裡基本上都只有一兩個孩子，所以他們完全有能力包辦你的生活。當然父母有能力支持你做各種各樣的事情，這並不完全是一件壞事。
前天的時候某位先生髮了一個視頻，大概意思就是上個年代的人會站在年輕人的背後分擔他們的壓力。雖然他這麼說了，但我相信未來的年輕人一定會過得比較難。道理很簡單，在過去他們憑藉自己的能力就能夠養家餬口，隨着時間的推移，他們不得不求助於家長，當然過去這些年很多人也在吃老本，只不過往後吃老本的壓力會更大。這樣的年輕人想要不受制於家長是不可能的，不是有這樣的話嗎？經濟基礎決定上層建築，你吃我的喝我的孩子，我替你養着，你有什麼理由不聽我的？所以可以大膽推測，往後人們結婚的意願一定非常弱。可結婚的意願越是低，人口就越少，人口越少年輕人承受的壓力就越大，越大就越不願意結婚。現在很多人爲了解決這個問題，在那裡建言獻策。要知道域外很多國家已經爲這個問題傷透了腦筋，不過我有這樣的說法，在歷史上我們想盡辦法增加人口的經驗很多，不知道是不是要學一學。
只不過那是帝王當家的時代，低生育率將會給我們這個社會帶來深刻的變化。一方面是人口總數在減少，但是更嚴重的是人口結構所發生的變化。他所衝擊的不只是人們的生計，還有我們的文化。到我在講這些問題的時候，也許有人會對我說，既然你有這樣的認知，爲什麼不去結婚呢？我從來沒有說過自己一定不結婚，但我希望自己能夠過得體面一點，假如自己的孩子還沒有出生，就註定已經失敗，註定給人家要當牛做馬。我只要把它生出來就是對不起他，我想在這世上與我有相同想法的人有很多。不孝有三，無後爲大，這一定會讓我愧對先人，但是相對於愧對子孫，我寧願愧對先人。如果你看着自己的孩子在那受苦而無能爲力，特別是有一天我長眠於地下了，讓孩子留在世上無依無靠，我一定難以自安。如果我把自己的這些想法一種比較精準的方式呈現出來，我覺得一定能夠引發一些人很多的思考。
因爲我沒有與社羣裡的助攻很仔細的聊過，我們也到不了交流這種問題的程度，大家在一起的時候只不過在那裡打一打哈哈，如此而已。要說我真正的朋友大概就是那隻烏龜了，我已經跟他在一起這麼長的時間。相信我們之間的友誼已經非常的牢固，我希望我的烏龜能夠一直健康的活着，能夠陪伴我度過悠長的歲月。我很遺憾曾經那隻烏龜離開了我，我永遠把這筆債記在自己的賬上，是因爲我的錯誤導致了他的離開。所以我一定要汲取教訓，讓這隻烏龜很好的活下去。前一段時間有人說自己買了三隻烏龜，甚至向我提議，希望我也去買烏龜。這個問題讓我感到有些困惑，或許多幾隻烏龜對於我正在養的這隻烏龜要更好一些。
因爲它有了同類同伴，不用像從前那樣寂寞。它只要想到那隻已經離開我的烏龜，我就感到非常的難過，當然我的這些話有誇張的成分，但是那隻烏龜的離開確實讓我感到失落。今天有一件事情要迎來大結局了，長官到底會不會安排我提前離場呢？如果他這麼做了，又賣一個人情給我，如果他不這麼做，或許在同事們的眼裡，他就已經變得非常的噁心了，其實這個人噁心大家不是一兩次。對我來說並不差這一兩天，因爲我已經有年假在那裡存着了。來年我到底怎麼安排這件事情，或許我應該想一想。如果我休了年假回家就不會那麼從容，如果我不休年假，過年的時候，我再也不用像從前那樣小心翼翼。不再領受長官的人情，坦坦蕩蕩的活着，有什麼不好的呢？因爲那麼一件事噁心自己，實在是大不值當。一想到明年還要跟那些人坐在一起聚餐，我就會感到很不適應，雖然我曾經無數次設想要在那樣的場合說什麼？
如果可以選擇的話，我一定願意跟自己喜歡的人待在一起，大家一起做各種有意義的事情，我很羨慕一羣志趣相投的人組成一個團隊，大家一起去完成各種有趣的事。所以在未來自己的作品裡，也許我會做這樣的事情。之前我有一個想法在本年度上班的最後一天，我可能會把我的烏龜帶去工作的地方給大家看一看。我不知道這種做法是對還是不對，對烏龜來說是好還是不好？但我希望我的烏龜有更多的人氣。我不是那種很善於拍東西的人，我看到很多人把自己的寵物拍成視頻，使得這些寵物變成了明星。年紀的增長讓人恐懼容顏的衰老，更讓人覺得有些難過。但是面對自然規律，人只能選擇適應，選擇順其自然，我曾經說過年輕的時候很可愛，長大之後很帥氣，老了之後很慈祥。如果我能夠遵循了這樣的詭計，我還有什麼可抱怨的呢？
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年臘月初五