三候，水澤腹堅。陽氣未達，東風未至，故水澤正結而堅。
親愛的雲女士：
我瞭解的傳統之時令是這樣的，一年分爲三百六十五天，當然這只是一個概數，中間還有閏月以及其它因素等等一起算進去，每年的天數不盡相同。一年分爲十二個月，每月分兩個節氣，初一一個節氣，十五一個節氣。每個節氣分爲三候。即初候、二候、三候。每一候是五天，一年七十二候，輪下來是三百六十天。所以夏朝的歷法是三百六十天一年，到了商朝就變成三百六十五天，當然這是我自己的，孔子比較認可夏朝的歷法。在那一場盛會開始的時候，就使用了二十四節氣的說法，買了黃曆之後就希望自己在這方面多一點研究，如果瞭解的足夠細緻。也許人生會更加的多彩，但我覺得七十二候的說法已經不怎麼被提及了。我曾經想過官修皇曆這件事，有生之年這件事如果得以落實，也算是了卻了一樁心事。
我自己很拿自己當回事兒，經常討論一些不符合自己這個身份的問題。這些日子我因爲支持了一位明星，所以遭到了前所未有的攻擊。但我覺得自己沒有做錯，而且會在這條路上走得更遠。但是我要小心這件事情對我的經歷所造成的消耗，如果因爲這件事我能夠成功地建起一個大羣。對我來說這件事就算是沒有白做，如果沒有完成這個夙願。我可以繼續支持，但一定要有所剋制。今年我還有一個目標，當然這個目標大概率是沒有辦法實現的。比如某網站把那個上架的門檻兒定的挺低的，可真的把那個頁面點開之後看到的卻完全是另外一回事。我爲自己的經歷感到無比的沮喪和傷心，我特別希望在有生之年能夠做出期間，讓自己感到體面的事。可這對我來說實在是太難了，王先生在羣組討論的時候，不止一次對我的部分觀點表達了支持的意思，我相信他在生活當中也有一點沮喪和壓抑的感覺。
這個世界有很多美好的人，我也知道這位明星的路會充滿荊棘，但我相信她絢爛多彩的人生纔剛剛開始。我相信最後的勝利一定屬於正義，而不屬於那些從頭到腳壞到底的人。有些問題如果冷靜下來跟別人討論，我並不拒絕，但如果別人上來就人身攻擊，我也不會表現的那麼寬容，而是用最大監督的辦法來保護自己。相對於網絡上的攻擊，其實並不能真正傷到我，因爲他們距離我的生活比較遠，真正對我造成威脅的是生活當中近在咫尺的人。比如工作當中的長官和同事家人等等，來自網絡的攻擊，雖然並不能真正傷到我，但是你可以看到他們的扭曲和邪惡。我相信這是一場持續性的爭鬥，需要極大的耐心和勇氣。只有咬着牙堅持到底，才能真正看到曙光。實際上在那些壞人囂張氣焰的背後，他們腳底下踩着的是累累白骨和數不盡的冤魂。我不知道我的文采到底能不能幫到這位明星，但我如果真正幫到了她，我將爲此而感到欣慰。
我想象過這樣的一種情形，站在高高的山上看着日出。也許那個時候剛剛下過雪，也許那個時候我站在其他的地方。我曾經在山上做了一篇文章，那個時候我親眼目睹了日出。至今那篇文章已經看不到了，當時我的心情是非常激動的，有一種強烈的想要表達什麼的願望。如果那篇文章能夠僥倖存留下來的話，我很想看一看看一看當時自己的內心是怎麼想的，如果要爲我我總有一種感覺，我寫出來的東西總是華而不實。我的積累不夠厚實，所以寫出來的東西總是輕飄飄的。新的一年要完成的作品目標就是要淺白簡單，要讓大家容易有代入感，這樣的文章對我來說是非常大的挑戰，我習慣了故弄玄虛，習慣了把人搞得暈頭轉向。
我已經形成了這樣一種習慣，在不知不覺間有賣弄文采的想法。生怕別人覺得我是一個沒有文化的人，實際上我就是這樣一個人，否則我何必如此賣力的去演呢？在與人交流的時候，我遭遇到了猛烈的攻擊，但我並不爲此而感到憤怒而是心平氣和的與他們進行交流，甚至反擊。長久以來，在社會上存在着這樣一羣人，他們謀生的手段很不道德。爲了博得大家的關注，他們每天販賣的是各種離奇古怪的觀點，他們提供的內容唯恐不夠驚悚、扭曲、惡毒，比如最近傳出了郭先生和王女士的事兒，不久之後，最初傳出這個消息的人發了道歉聲明。可爲什麼會有這種事傳出呢？是什麼樣的動機讓他做這樣的事呢？是他自己個人所爲，還是背後有人指使？網絡技術的發達，給很多人提供了生計，但是他們謀生的手段常常踩在底線的邊緣。留着他們違背公序良俗，如砸掉他們的飯碗，似乎又有點殘忍。這就好比有的人以劫掠爲生，他們每天都在製造受害者，可也有人對他們心懷一份仁慈。
人就是這樣，每天都要面對各種矛盾，假如一夜之間那種販賣精索傳聞的賬號都消失了，網絡會不會變得非常的無趣，會像生活一樣枯燥。可網絡在一開始的時候，其實並不像今天這樣。那個時候每天在線上活動的人是不謀利的，它吸引大家的可能更多是興趣。當有人發現在線上販賣某些東西可以養活自己，甚至可以謀取數目相當可觀的利潤時。他們就會變得越來越不擇手段，那些人還有相當多的追隨者。網絡有時候會變得非常的和藹，能夠容納大家各種各樣的情緒。有時候網絡會變成一頭怪獸，你只要打開它，心魔就會竄出來，讓你心神不寧。因爲當人出現在網絡上的時候，很多在現實社交活動當中的顧忌就都不見了。每個人都可以顯露出自己的本來面目，因此在線上你可以充分的認識到人性的自私、黑暗、骯髒、扭曲。
人住在水泥殼子裡，生活很難與二十四節氣緊密的結合在一起，更不要說七十二候了。即便是翻開皇曆，也只能斷一斷吉凶而已。工業時代的到來讓我們距離傳統越來越遠，這當然值得爲此慶幸，這意味着我們生活的這個世界，將有越來越豐厚的物質條件。昨天我看了一部電視劇，當然只是看了前兩集。她的主題非常的明確，就是要鼓勵女性爲自己而活，不爲孩子活，不爲父母兄弟姐妹活。你說這個有什麼問題嗎？我的答案是沒有。儘管如此，看到這樣的戲，我的心裡還是有點怪怪的。這意味着一個方向以後影視題材會更多的往這個方向靠攏，並且走得越來越遠。比如最近我看的一臺漢服晚會上的一部微電影，她所描述的既然是非常邊緣的一個愛情故事。
漢服對我來說不是一個問題，邊緣愛情故事對我來說也不是一個問題，但是二者結合在一起就成了問題，因爲前者在我的印象當中是非常保守的，而後者是非常前衛的，如今這兩者結合在一起怎麼說呢？我的感覺就是漢服裡面所包裹的其實是一個非常前衛的靈魂或者是內核。說的更直接一點那些宣傳漢服的人很多都是女權人士，有一個尷尬的現實，我們不得不面對。女性只要把傳統的服飾穿回去，他們就可以回到原來的那個狀態，而男性則永遠不能了，因爲男性斷髮而生。如果在今天你依然留着無需留着頭髮，會被大家視爲另類。有些東西過去就永遠過去，失去的就永遠失去了今天恢復起來的是一種衣服的形制，但它背後的傳統永遠無法復原了。我不知道我的話會不會讓人感到沮喪，但事實就是如此。那個曾老先生他有七百年，作爲一個數字來做一些推測，他的推測一文不值，因爲周朝的設計有八百年，而他卻把周朝與漢武帝之間的時間是爲期百年，這種說法無疑是胡說八道。
孟子說過，五百年必有王者興。從堯舜到商湯五百年，從商湯到文武周公，實際上應該是五百年年。但孟子要算成五百年，從周公到孟子，按照他的說法是五百年，實際上這是有問題的。因爲孟子和孔子到底誰算是聖人的孔子完不成的事兒他帽子能完成嗎？答案是完不成。司馬遷也曾經說過類似的話，但他把自己說成是聖人。古往今來的那些文人在吹捧自己，這方面從來不會手軟。只可惜事實與想象永遠有着非常大的差距。從我的內心來講，我衷心的希望。自己生活和經歷的這個年代，能夠從一個輝煌進入下一個輝煌。然而我的經歷告訴我，這樣一個不幸的事實，就是近些年文藝界幾乎變成了一片荒漠。當然這是我一個人的見解，可能充滿了狹隘和偏見，也許別人的觀感與我不同，不是荒漠，而是開滿了奼紫嫣紅的鮮花。等到豐收的季節，大家又看到了累累碩果。
記得自己在寫第一部小說的時候，頻繁的提到了一種酒叫做竹葉青。其實那個時候我根本沒有喝過這種酒，最近我把這款酒給喝了。並沒有喝出什麼特別的感覺，也不像白先生所說的那樣，有一點甜。可能是因爲我喝的酒不多，所以再好的酒喝進去也沒有什麼特別的感覺。不管怎麼樣，這款酒算是進了我的肚子，我知道了它是什麼味道。其實我擔心出現這樣一種狀況，每一年我把自己的小說進行各種各樣的規劃，但是到最後寫出來的樣子大同小異。如果真的能夠如自己的意願，那樣有了鮮明的調整，有了不一樣的感覺，那就算是我沒有白忙活，但我覺得這真的太難了。第一部小說之所以寫的相對成功，我覺得有一個很關鍵的原因就是它有一條清晰的主線。後來的作品在這方面就欠缺了很多，今年我不知道能否有所進步。
我盼望着有那麼一天我的作品能夠受到大家的歡迎，雖然這一天我可能永遠等不來，但我仍然心存僥倖，就如同我心存有這樣的僥倖，希望在今年能夠換一個身份。我所說的換一個身份不是在單位變換分工，而是去另外一個單位做另外一份工作，不做臨時工而做正式工，不做跟財務有關的工作，而是跟自己的愛好有關，我知道這樣的工作今生今世我可能是等不來了，就如同我在社交網絡上發了自己的願望，遭到了一些人的冷嘲熱諷。這些人說的話會不會壞掉我的氣運呢？我不知道，但我覺得有必要對他們進行反擊，但這樣互相撕咬的一個過程，對我的氣運肯定沒有好處。目前我還不知道怎麼活是最好的，如果我有更加圓融的智慧，更加圓滿的人生。就算我要保護某個人，也一定會做得更加的周到，而不讓自己深陷險境。
韓先生的影視作品之前我是看過的，與另外一位作家拍出來的影片完全不同。對方更看重商業，而韓先生拍出來的更多是一些文藝片。當有人對韓先生的著作產生質疑的時候，我當時加入了這種質疑的隊伍，我之所以有這樣的選擇，是因爲我曾經看到過韓先生的一段採訪，面對提問，他的回答完全不像是一個作家。從那之後他在我心中的形象就大大折扣了，這次盛會一些文藝的細節，很多人給出了較高的評價，但我覺得精彩兩個字還是慎用比較好，因爲當這個詞變得越來越客套，用的越來越頻繁，它就失去了它本來的意義。就如同名家大師這種稱呼，我們看到很多關於這種頭銜兒卻不被大家所熟悉的人。並非大家孤陋寡聞，而是這些人就像是被貼牌出賣的商品。貼上這種商標它就可以賣得更好，一旦把商標撕了，它的價值就會大大折扣。
昨天在羣組裡我表達了這樣的一種心情，對方雖然沒有支持我的觀點，但從某種程度上有了呼應，我覺得非常的可悲。什麼樣的作品纔是好作品？什麼樣的環境才利於文藝的生長？在那些苦難的歲月出現了大量了不起的作品，當物質越來越充裕的時候，人變得越來越浮躁，寫出來的東西也越來越淺薄。其實淺薄一點也沒有太大的關係，關鍵是他變得越來越不真實，當一個人非常的淺薄，卻還想寫一些東西來教育人，這就沒什麼意思了。雖然我在主觀上不想教育人，可是從客觀上在寫東西的時候總會不自覺的帶着一種學究的口氣。孟子說：“人之患在好爲人師。”在今天這個年代，太多的人想把自己的想法強加於人。我對於人物鑑賞有非常大的興趣，如果能夠研究一些有意思的人，那是非常幸福的。
比如有一些明星口袋裡塞滿了鈔票，整個人看上去非常的體面。但這樣的人也有非常大的問題，比如他做任何事情都受到家裡人強有力的制約。王先生就是這樣的人，這樣的人通常不會過得太幸福。但是會活得很體面，體面與幸福往往不能夠畫等號。像我這樣的人過得既談不上體面也談不上幸福，可能我現在追求的是體面，幸福距離我實在是太遙遠了。人生在世很多人都在妥協，成爲自己不想成爲的那個人，然後再用自己的這一套去強加於下一代人。我們這一代人比上一代人更加的自我，可是在我們之後的人會比我們還要自我。把這樣的人硬湊在一起過日子是非常困難的，因爲每個人都在替自己打算。兩個人在一起充滿了各種算計着，能長久嗎？今天在互聯網世界活躍着很多人，這些人以販賣焦慮和不信任爲生。那麼這個世界到底有沒有美好的東西呢？我相信是有的卻不是大家經常能看到的，而且我有一種感覺我們的這種文化不利於美好事物的產生。
在我們生活的圈子裡，很少見到那種看起來非常般配而走到一起的人。大多數都是看起來不像一對兒，然後走到了一起。但是在距離我們比較近的一些地方，卻能夠看到這樣的情況。據我所知那個地方的人大多數人過得體面，但是不幸福。就在這普遍平庸的大多數當中總是夾雜着少數幸福的人，而這些人往往非常的受人關注。現在我不清楚他們過得到底怎麼樣，其實如果用心找的話，這樣的例子在我們這邊或許也能找到。只是大家對這個不感興趣，大家感興趣的事，夫妻離婚情侶分手。每到這樣的時刻就又到了廣大男女受教育的時候，女性不應該爲男人去奉獻，而應該專心去拼事業。而男人們應該做什麼呢？應該爲女性做出更大的犧牲，或者你就索性徹底的脫離這一種生活。
早期半島之南傳來的影視作品，大概也都是很般配的人走到了一起，但是最後你會發現他們的情況發生了改變，男女主角看上去越來越不般配。一個低配的女主角往往能夠找到一個高配的男主角。之所以會有這種現象，我覺得就是爲了迎合一些女性觀衆的幻想，當他自己照鏡子的時候，發現自己是如此的平庸，在影視劇裡像他這樣平庸的人，卻能夠跟一個看起來非常優秀的男士走到一起。更荒唐的是，在這位男士的身邊，有一位非常優秀的配角，無論配角多麼優秀，多麼愛着這位男主角，到最後都無濟於事。這男主角就像是被下了蠱一樣，死心塌地的追隨女主角。如此詭異的場景，不知道該說什麼好幻想已經到了不科學的地步。儘管如此，這樣的作品還是很受歡迎，不僅在半島之南，在那個廣袤的大陸也受到大家的追捧。
從我的經歷來看，我見證了一種非常鮮明的變化，早期半島影視劇大家所關注的是漂亮的女主角，但隨着時間的推移，男主角越來越受到大家的關注，女主角永遠就那麼幾個，而男主角卻更換的非常頻繁。不過近些年因爲衆所周知的原因，某些影視劇看不到了。我覺得這對於那個地方的影視行業來說是個不小的打擊，當然他們未必真的這麼認爲。如果利用這個機會把我們的影視行業做起來，我覺得也不錯，然而我們並沒有看到這樣的現象。有摳圖、換臉、用數字代替臺詞。這些現象讓人不知道該說什麼好，有時候我們想是什麼讓我們的影視劇變得如此的糟糕呢？是因爲觀衆喜歡看這類製作很差的影視劇嗎？儘管這些影視劇沒有辦法得到好評，他們的數據卻永遠是那麼好，有人說做數據的費用也非常的大，總而言之在那一塊黑布之下，不知道掩蓋了多少大家不知道的東西。
幾天前我看到預告說要降雪降雪，果然還是發生了。由此看來，天氣預報不是特別的靠譜。根據有關消息，這樣的降雪還會來一波。我不是不喜歡降雪，而是降雪又一次打亂了我的節奏。之前我已經被長官噁心到了，我不希望再生什麼枝節，意外的發生讓我非常的被動。如果明天繼續降雪，如果雪下的還很大，我應該怎麼應對這件事情呢？我希望上天保佑我，希望一切順利。而且還有一個難題，十五那天，如果起的比較早，到底能不能點燈？因爲我印象中有這樣的規矩，一旦燈點着了是不能滅的。很多這樣的問題困擾着我。我希望最終我能夠很好的解決這個問題，從下部小說開始，這樣的想法就不能記錄在小說裡了，而要更多的去爲故事服務。第九部長篇小說是我非常失敗的一部作品，要堅決的承認這一點。但我之前也沒有什麼奢求，能夠把它完成就已經很好了。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年臘月二十一