二候，蟄蟲始振；振，振動也！
親愛的美紗女士：
我只記得一次在櫥窗前路過，在一條非常破舊的街道，兩邊是破舊的平房。一扇玻璃門打開了，裡面坐着一個、面貌清秀、長髮飄飄、身材勻稱的妙齡女郎。很多次我穿過那條街道很多次我路過那個櫥窗，很多次那一扇玻璃門被打開。但我看到的是不同的人，不同的時間有不同的風景。每到傍晚時分，這一帶就會變得熱鬧起來。還有一次大概是晌午，我看到有人從外面買了飯菜帶了回去。雖然我不是什麼高貴的人，待我所受的教育，讓我帶着道德的眼光去歧視別人。其實道德所呈現出來的應該是寬容，而不是歧視。由此可見，當時的我是非常虛僞的，虛僞的不能自知。在記憶當中最令人深刻的那一次路過櫥窗前，應該是一個下午。天氣陰鬱，我獨自走在路上。當你打開玻璃窗，就像是迎接一個回家的人。那個時候我用笑容答覆你的要求，你也用微笑回敬了我。
那個時候你也許會覺得有些尷尬，但從那一刻起，我對從事這個行業的人心中所抱有的全部歧視消失了。我開始相信你們是好人，如果想要指責一個人，你可以找到一萬種理由。在生活面前人是非常卑微的，多少衣冠楚楚的人拜倒在權威之下，多少高傲的人在面對財富時出賣了自己。老子說：“不見可欲，使民心不亂。”所以當人看到財富和權力時，在那一個瞬間，他的人格就變成了畸形。生活就是如此，誰不願意活得純粹一些呢？可要做到這一點，就得捨去很多很多。有時候即使把這些捨去了，仍然求之不得。善待值得被善待的人，這絕對是正確的事，值得去做。從那之後我一直期待着與你相遇，爲你輾轉反側，爲你寤寐思服。我常常想自己到底生活在一個什麼樣的世界，自己的感受是不是足以客官的描述這個事件呢？很遺憾在當時沒有與你說一句話，就默默的離開了。
很多次我都這樣說，如果你把道德作爲武器卻指責別人。其一你不明白道德是什麼含義？其二你極度虛僞、心術不正。如果一個人不需要約束自己，一言一行無不順應自然，這就是有道之人。如果一個人主動約束自己的言行，爲的是遵循心中所見的道，這便是有德之人。一個人心中沒有道，自然也沒辦法約束自己的言行，以遵循心中所見的道。但這個人只要有惻隱之心，慈讓之心，羞惡之心，是非之心。只要這個人能夠遵循外在所施加給他的禮，剋制自己的需求，這樣的人就被稱作是仁人。如果一個人對於道德禮儀不是特別熟悉，卻能夠投桃報李，這樣的人就叫做義士。如果一個人沒有辦法自覺守禮，那就只能用嚴酷的刑罰來威懾他。古代有所謂刑不上大夫，禮不下庶人的說法。可以用仁義交爲大夫，可以用刑法爲則爲庶人。由此可見，人是被分爲不同層次的，不管是屬於哪一個層次的人，都屬於蒼生的範圍。
因爲職業的特性，你每天與各種各樣的人打交道。我不知道與你打交道的是熟人還是陌生人？一條路在你剛開始走的時候，你以爲它很長，等你快要走完的時候你就會覺得很短。自從那一次我們彼此以微笑的方式交流過之後，你在我的人生當中就永遠的留下了印記。對於我來說，那是極度美好的一個瞬間。我相信同樣美好的經歷我再也不能有第二次了。因爲此刻的我已經年過三旬，朝着四時直奔而去。想想看，一箇中年男人走在大街之上，用微笑與另外一個年輕的女子交流。這樣的事情或許會發生，但並不美好。其實我的經歷，我的人生是沒有趣味可言的，是非常灰暗的。但文學可以把它裝飾的非常靚麗，我指的不是在人生的過程當中，而是經歷過之後變成文字。
親愛的美紗女士，如果我有機會與你有更深一步的交流，那該是多麼美好的事。但有時候又覺得美好的瞬間，上天不會給我太多。正因爲給的不是太多，我才格外的珍惜。在之後的日子裡，無數次你出現在我的腦海當中，出現在我的夢裡。如果把回憶形容成一套連環畫，我們有微笑交流那一次，無疑是其中最美好的一個片段。當你把玻璃櫥窗拉上的那一瞬間，我忽然感到非常的失落。我知道，一次美好的邂逅就這樣結束了，我沒有停下自己的腳步。匆匆忙忙的趕回宿舍，躺在宿舍的牀上。想象着路上遇到的風景，我看到了美景，而我又在美景當中。我不知道事後你會不會想起我，可能在你每天遇到的人當中，我是那麼普通。如果上天讓我再見你一次，那該是多麼美好的事。我一定會加倍的珍惜，讓這一次重逢，深深印在我的記憶中，融化在我的血液裡。
在含光北路我經歷了一次四季的輪迴，在這個輪迴當中始終有你。我曾經年少輕狂，至今沒有辦法徹底放下當時的狂想。如果有人勸我放下這一切，做回一個普通人。我一點都不會領他的情，一個人即使擁抱狂想而死，終究不會留下任何遺憾。如果幡然悔悟，丟棄所有的狂想。那個人一定不是我，我所看重的是我追逐的。雖然這些年我的腳步停在一個地方，始終沒有移動過，可雖不能至心嚮往之。同樣的事情如果晚發生幾年，或許就是另外一種情形。也許我就會毫不猶豫的接受你的邀請，我不確定走進玻璃窗之後是否意味着一個圓滿的故事。但我有這樣一種信念，人的一生當中，如果註定要上當受騙，那就應該被一個美好的人所騙。在那一個瞬間，我不覺得自己是偶像劇當中的小丑，而把自己當成了主角。在我灰暗的人生當中，那條破舊的街道，兩邊破舊的平房就像是一抹淡綠，而你當時的笑容就像是一抹粉紅。
在我虛歲十四歲之前，四季的變化給我留下了深刻的印象。每年二月初二，是龍擡頭，一家老小都要理髮。每年清明前後，燕子從南方飛回，乾枯的桃樹枝吐出了豔麗的桃花。在清明節的當天，家裡要蒸子推饃和用面捏的花花，然後帶着用面捏的豬頭去上墳。很多人把子推饃和老獻混爲一談。相同的地方是二者的個頭差不多，但前者有色彩和麪花作爲裝飾，後者則沒有任何裝飾。二者都可以用作親友饋贈，但使用的場合不同。子推饃用在清明節前後，老獻在辦喪事的時候才能用到。清明之後春天就要到了，柳樹漸漸開始吐綠。那個時候我們都喜歡把鮮柳枝取其中一節把其中的芯兒抽掉，這樣就製作成了一種樂器，那個時候，村子裡很多地方都能聽到它發出的聲音。
到了四月，各村的廟會就相繼開始舉行。大一點的廟會請人唱戲，小一點的廟會請人說書。請人唱戲的廟會也分爲兩個級別，規模更大的唱大戲，規模相對小一些的唱道情。再過一段日子，外面就會有人拉着一車西瓜來換西瓜。請注意那個時候不是用錢買，而是拿糧食換。與此同時，那也是下河游泳的季節。差一點把端午給錯過了，端午的時候除了要吃糉子，手腕和腳腕上也要系五色繩。當秋季來臨，樹葉泛黃，天上能夠看到南去的大雁。到了中秋，大家會賞月吃月餅。在我們村並不把它叫做月餅，而叫做雪花。到了十月初一這一天一般會有小雪，之後雪下的規模就一點點大起來。冬至和臘八的這一天，我們總是要吃炒的東西。臘月二十三，竈君要去天上彙報一年來。記錄的這一家人的言行。如果玉皇大帝看到了很多正面的記錄，這家人來年就會非常的順暢。如果玉皇大帝看到了很多負面的記錄，這家人來年的運氣勢必會受到影響。
從那一天開始越接近年底就越忙，從外面看大年初一被視爲春節。而在我的記憶當中，最隆重的那一天是除夕，一大早就要放鞭炮迎接到天上彙報返回的竈君。迎接竈君一定要表現的積極，因爲越早接到他，他就會越高興。如果你到中午的時候纔想起接竈君，且不說竈君會不會生氣，你自己心裡都不會有底。除夕晚上有年夜飯，這是一年當中最豐盛的一餐。初一早上有餃子吃，在這裡特意註明，我小時候把它叫做叫扁食。在我的記憶當中，過年的氣氛一般，從臘月二十三要延續到正月初六，當然在很多人的記憶中，可能要出了正月二十。除夕、正月初六、正月十五。這三天都要點長明燈，其中的緣故我不知道，現在很多人把臘月二十三稱作是小年，在我小的時候從來沒有聽說過這種說法，當然我也不敢保證會不會是我的記憶出了差錯。
之所以在很多人的印象當中，過年的氣氛要出正月二十，一個很重要的原因就是。正月點十六燃了社火之後，還有一個重要的儀式，只不過這個儀式不，是各家各戶自己舉行，而是以一個村的名義來舉行，會選擇一個地點放一把火向鬼神致敬！簡單的總結一下，春天的美食大概有扁食、花花（清明）、糉子、雪花（月餅）。後來一次與朋友在談話的過程當中出現了不愉快，原因是對方沒有把陝北劃到陝西的範圍內。現在我不會再爲這個事情感到不快了，因爲我從小聽的就是晉劇，說的也是晉語。如果是誦讀古文，陝西的方言似乎沒有入聲字，而在晉語當中是保留了入聲字的。由此可見，目前陝西的方言深受蠻夷戎狄的影響，而晉語則保留了中古漢語的部分特徵。
在省城上學的時候，秦公曾經向我說了他的志向，說愛好也可以。他希望恢復中國的傳統文化，當時我沒有問在他的眼裡傳統文化到底指什麼？他又打算怎麼來實現自己的想法？幾年之後，我去河南出席了他的婚禮。在秦公的宅邸，以及他岳丈家的宅邸，都保留了相當多的傳統元素。後來秦公第一胎生的是女兒，太公取名秋陽，這個名字來自於蘇東坡的《秋陽賦》。我至今記得在秦公岳丈家牆上掛着陶淵明的《五柳先生傳》。我不清楚秦公的岳丈是在朝的官員還是在野的隱士？總而言之，你可以看到家學淵源的冰山一角。後來我對於故國的興趣與日俱增，在這種興趣的驅動之下，我開始閱讀一些傳統的典籍。今天很多人閱讀古文是有障礙的，用什麼辦法來突破這種障礙呢？我的經驗是如果讀不下去，你就硬着頭皮讀。多來幾次慢慢也就好了，總之再難懂的古書，如果你能閱讀一百遍。即使不能逐字逐句的去翻譯它，大致的意思是可以明白的。
早年間我閱讀《老子》，那個時候我讀得一頭霧水，就像是腦袋裡被塞進去一塊磚頭。但我硬着頭皮把它讀完了，雖然完全不知道他說了什麼。過了一些年再去讀的時候情況就完全不同了，每一句話都能給我啓發。但我知道如果要把老子的智慧運用在生活之中，還需要花費很多功夫。這些年我因爲寫書耗費了大量的精力，以至於寫的快要比看的都要多了。這是非常可怕的一種現象，這意味着我寫出來的東西如果被晾乾勝不下什麼，除了閱讀的問題，還有經歷的問題。我的經歷枯燥單一，給我的寫作帶不來任何靈感。如果眼下所感受到的就是我人生的結局，我真的不願意活到很老。一個人最大的福報，就是死的時候不要遭罪。比如癱瘓在牀十幾年，大小便都要麻煩別人。如果是那樣的話，我寧願上天保佑我，早點離開人世。
我不確定你是不是相信果報，我自己是相信的。可能很多人說好人未必有好報，我覺得這是事實。但這與果報之說並不矛盾。沙門所說的果報，簡單來說就是種瓜得瓜，種豆得豆。一個人行善一定會有善報嗎？一個人作惡一定會有惡報嗎？如果你看到一個壞人過得瀟灑又快活。也許你會憤憤不平，我要在這裡說，行善如果不以其道就不會有善果，作惡如果能夠因循自然規律，就能夠免於懲罰，甚至反而霍利。莊子在自己的書中就說過，遵循大道的不只是聖人，那些看起來十惡不赦的人也是遵循大道的。所以無論是對於作惡的人還是行善的人，都應該努力的去了解熟悉道，並且能夠用它規範自己的言行。這樣做可以把歲月對一個人的消耗減到最低，如果你見到一個人年紀三十卻像三十歲一樣，沒有什麼別的原因，僅僅是因爲他的言行因循了自然而已。
女人怎麼樣才能夠延緩時間對容貌的損害呢？其實古代的聖人早就提供了一個非常簡單的方法，就是儘可能的順應自然。莊子講過一個庖丁解牛的故事，你生活的這個世界就像是一頭牛，牛的骨骼和經絡就像是宇宙大道。如果你不明其裡又剁又砍，很快你就會老的不像樣子。如果你有一知半解只剁不堪砍，你的衰老的速度就會降下來一些。如果你對這頭牛的骨骼經絡非常的熟悉，你能夠在其中表現的遊刃有餘，這樣你就能夠掌握長生久視之道！用化妝品來掩飾衰老是自欺欺人，用營養品來保養自己，很多時候也如同是瞎子摸象，規範自律的生活纔是真正保持青春的良方。我不知道我說的這些你是不是能聽得明白，更不知道這些東西對你到底有沒有用。這個行業只可用來暫時過度，不可以用作是長久的生計。
什麼樣的行業值得終身去做呢？凡是重視經驗的行業都值得去做，比如中醫。一個行業如果年紀越大就越不值錢，你一定要想辦法轉行，否則這個行業會毀了你，我知道你現在大概的可以想象我在跟你說這些話的時候的嘴臉。這世上有這樣一羣人，在精神上非常的慷慨，在物質上非常的吝嗇。即便是在最墮落的地方，他也會不惜口莫去說教別人，卻不會多掏出一塊錢來感謝別人的勞動。這樣的人是十足的僞君子，我也很擔心自己變成了這樣的人。所以這個話題就點到爲止吧！隨着時間流逝，你越讓我感到好奇，你家在哪裡？有過什麼樣的經歷？今後有什麼樣的打算？其實如果有人問我今後有什麼打算，我是答不出什麼來的。因爲生活往往不是按照你的計劃走的，它會按照自己的規律把你帶去一個地方，那個地方你有可能熟悉，也有可能陌生。如果倒退二十年，誰會想到我會從事一份跟基金有關的工作？每天都在跟數字打交道。
然而這是我自身的條件必然發展出來的結果。如果這就是我全部的職業生涯，有一天我老了，我一定會感到非常的遺憾。早知道漫長的一生過得如此無聊，倒不如在二十三歲的時候揮手而去。到了今天這個地步，我相信自己是熱愛文學的，爲此我也付出了很多的心血。只是時至今日，我並沒有什麼收穫。隨着時間流逝，我變得越來越懷舊，懷舊是因爲現實讓我感到無奈。我也看不到未來的希望，所以只能懷舊了。可過去我有什麼不得了的經歷嗎？我與你那一次用微笑的方式向對方致意。這是我一生的高光時刻，他就像是密封在陶罐裡的一滴酒，越是時光流逝，滋味越是醇厚綿長。在我的心中，你像是冬日裡的暖陽，寒風裡的梅花。
光陰越來越多的在我的臉上留下印記，讓我變得越來越像是一箇中年人，這讓我感到非常的難過。我難過的不是衰老，而是自己的無所作爲。我與我的家人之間有着深刻的矛盾，我知道只要我活一天，這樣的矛盾就沒有辦法消解。我不喜歡這樣的自己，可又有什麼辦法呢？今年聽過很多小學生輕生的新聞，相比於我他們的未來存在更多的可能性，可他們卻放棄了等待。而我明知道自己的人生沒有什麼希望，卻仍舊恬不知恥的在那裡等着。想想如果當時自己足夠強大，我很可能會走進那一扇玻璃門，我會拿出全部的誠意去愛你。我會拿出全部的力量建設我們的生活，可眼下這一切都是空言。其實在給你寫信的時候，我的心裡七上八下，我到底應不應該這樣做呢？如果我們之間發生了更多的故事，我該如何應對這件事情纔不至於傷害到你呢？我多麼希望自己有力量承擔起對你的責任。
也許我們對視的那一眼，那一次微笑就叫愛情。一個人一定要有一份事業，才能讓自己的這份愛變得厚重。如果你沒有足夠的力量，你的愛情輕飄飄的就像是一張紙。如果你明知道自己不能給人幸福，你愛一個人就足以傷害她。如果是這樣的話，孤獨終老是最好的選擇，也是最對別人負責任的選擇。今天的我讓自己感到羞恥，可我又不知道如何擺脫這種羞恥的處境。如果這就是我最後的結果，我的生命將變得一錢不值。時光無聲無息的流走，我不知道自己接下來要經歷什麼。其實在過去的十年裡，每天的生活大同小異。這種枯燥乏味的日子令人感到非常的厭惡，嚴酷的現實使我不得不開始想象自己的結局。如果可以選擇，我希望自己被掩埋之後，不用在地面上留下任何印記。讓我徹底消失，就當我從來沒有存在過。美紗女士，我能給你的除了一份心意什麼都沒有。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年正月初六