乾坤，由來玄黃，天道，一貫無常，世事，幾經滄桑，今日，我卻迷茫……
時間一晃而過轉眼就到了十一月中旬。
平靜的大學生活讓我心境越發圓潤穩固，大學校園裡面，沒有傳說中的十大美女十大風雲人物之類的評選，整個校園裡面號幾萬人，就連班上的同學也大多是以宿舍爲團體，沒有那個同學吃飽了撐着去搞那些亂七八糟的名堂。
我也沒聽說過校園裡面有什麼黑社會或者是囂張無比的紈絝子弟，偶爾發生的幾次學生打架事情也並沒引起學校多大的波瀾，在這個校園裡面，大事小事都不影響大多事不管己高高掛起的學生。
這段時間內，晚上的時候，我也不在去首都第N外國語大學上面漂浮的白雲朵中過夜，而是住在去年就租住的那個房子裡面。
我也並不清楚呂嫣玲她父親的事情是否已經平息，也從沒開口問過餘成化等人。這段時間，呂嫣鈴還是和我住一起，美其名曰受我保護。我連她白天去那逛幹些什麼都不知道，呵呵，無所謂了，既然想住就住吧，每天從學校回來家裡有個美女也養眼。
在我從六盤上回來的那天晚上，在北京的幾個朋友全都集中到孫霏霏家的別墅之中，大家都責怪我國慶前不聲不響的離開，我只是笑了笑拿出很多玄黃旗中的新鮮水果就將他們的嘴巴給堵住。
自從那天晚上和小曼啵了一下後，她看到我的眼神就快要將我融化了，而看到身上氣質更加文靜祥和的張玉時，我元神大成時候前世歷劫之事在腦海中閃過，雖然模模糊糊，但是我確定。此世之前，我確實和張玉熟悉。
難道真的是三世情緣，想了想，我怎麼覺得有些好笑呢？
張玉告訴我，因爲她在中醫方面的突飛猛進，已經獲得了醫藥大學本碩博連讀地獎勵，還有。我的堂弟張富虹的三醒公司也是生意興隆，期間我也去參觀了一下，公司裡面也只有幾十個人，堂弟不知道出於何目的，他對那些員工介紹我的時候稱我爲公司的總裁。這小子，我也只是輕微一笑並沒放在心上。
這一個月內，我完全是個好好學生，每天上課，下課。偶爾去操場打打踢踢球，漸漸地，我喜歡上了大學生活。我呆在電腦前的時間也多了起來。
我也和劉建豪他們一起也過幾次網吧，什麼暗黑破壞神，C等等遊戲也玩過幾次，沒幾次，我就被小白他們稱之爲CS魔王，從剛開時組對玩到最後我一人挑他們六人還是勝多敗少，小白同學差點就沒拜我爲師。
古有秀才不出門知天下事地說法，是不是真的我不知道。但現在有了電腦，進入網絡之後天下事知一半確是真的。
這幾年，我閱讀的書籍也不算少了，學校圖書館中至少有十分之一的書籍已經被我閱覽過來，加上最近一段時間內上網查詢海量地資料。對與華夏修煉界最近幾百年來事情也稍微有了一些大概。
隱隱間，通過我這兩年多來的修道經歷。大道玄門的近幾百年來的概況也在我腦海中浮顯，當我不經意間間在一個道家論壇之上閱覽到一篇文章時，心中更有了一些把握。
這是一個叫玄門九真傳奇作者所著的文章，大概內容是：
大道玄之又玄，衆妙之門。在國術文化之中，在道家傳統文化中，修真之道稱爲“玄學”，玄門修真，歷盡滄桑，至唐高宗（公元650年）時，終於開出了玄門九花，若以修行法門而著稱，即是五門九派八十一脈。
所謂五門者，乃“道門五秘”，就是指教外別傳地五派守洞塵技，歷代被列爲非上根上德大器不授的秘傳奇術，它們是“無極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門和符篆門”。
無極門以清靜無爲、抱元守真、神遊無極爲修真圭旨，後分衍爲無極、太極、靈極、先天、自然、逍遙、混元等流派；
丹鼎門以鉛汞和合、坎離交媾、了命儘性爲煉丹要務，後又分衍爲金丹、全真、太乙、東華、純陽、靈寶、三豐等流派；
劍仙門以齋心守候、鍊鋼神鑄劍、凌空運使、出入無形爲超脫至境，後分衍爲神劍、慧劍、玄劍、青霞、華山、中條、九華等流派；
符篆門以印訣移魂、咒符拘魄、掌握天地爲濟世法術，後又分衍爲正一、上清、神霄、清微、淨明、天心、華陽等流派；
玄真門則以內視存想、盜化奪機、聚火開關、形神歸一爲成仙秘訣，後又衍爲玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。
這些流派既有各自特色而獨立，又相互融合而貫通，到了明代永樂年間，就形成了“五門九派八十一脈”。這就是圈內人傳說的“玄門九真”。“九”者，陽數之極也，言其多也。“玄門九真”是對“道門五秘”所衍生地各流派的統稱。至明永樂年間，天下道林修真達到了空前的鼎盛時期和成熟時期而大統一，凡天下玄門修真各派，統稱玄門九真。
……讓我奇怪的是上古封神之戰中的門派卻很少在這之內。
在學校突然館收藏的九十年代的《武當》雜誌中，還記載着一文：
修真之道太始於上古，大興於唐朝，大成於明朝，大成而若缺，這一缺，就是500多年。
道家的《道藏》、佛家地《大藏經》、明《永樂大典》、李時珍的《本草綱目》、許仲琳的《封神演義》等均完成於明代。在這一特殊的歷史背景下，玄門九真也達到了一個新的高峰，走向了“圓融三教、九脈合真、萬法歸宗”地完善時期。
公元1419年，即大明成祖永樂16年，農曆己亥年二月十五太上老君地聖誕之日，華夏地修煉界舉行了前所未有的九脈合真之盛舉。
當時，天下道林五門九派八十一脈的掌門人和傳人們。共聚太上道祖“玄妙宮”中，將道林修真之道，進行了史無前例的大融合、大切磋、大交流、大統一，從而在理論上實現了九九歸真，萬法同宗。在實踐上則力行三界修行法，萬乘統元功。萬法歸一歸真宗，萬法歸一歸真元。玄門應該以老子的《道德真經》爲修真指南。奉道向化，以道立教，以道化人；要以尊道貴德，利物濟生爲無上總綱；以修真行道，無量度人爲修行入門；以中正立業。圓滿功德，爲精進梯航；以天人合一，與虛混元，爲全真境界；以淨化人生，聖化世界爲究極目的。
明時九脈合真以武當爲尊。
在1995年1月由學苑出版社出版發行地《真元寶笈》一書中也對九脈合真有所記載：
自黃帝域分九疇。制劍印令，而諸技演爲數術。文王演卦復使伏羲爻傳動靜。老子西行，紫氣東來。一氣三清，道德千言，開秦漢神仙法脈。時人所崇，諸宗而示，至唐文明繁榮，“崇太素，樂無爲”。“夫將欲駕橫海之大航，拯迷途於彼岸者”。“運三密於瑜珈，契無生於悉地”。“啓運大雄，垂教千載，冥符三乘”，茲有神州風采。是時三教絕倫。西域花語，瀛州梵聞。新羅番唱，懷仁歷數十年而積右軍書做聖教，筆墨翻飛，合鳴馳神，水陸風光。漢唐之賢俠劍道至宋元而列九脈，修真事仙推太上爲祖。歷來師沿宗流，內含三昧，精循太乙，潛藏神、慧、飛三劍，弘老子真元之氣，倡武學、興丹道而隱跡山林。此風漫演爲真，融爲一脈，力注大千，統歸傳統法乳。古往今來，少有文字記載，只在口授相襲……
九脈合真，結束了國術中武學與修道文化史上的千百年來的學術分歧，留下了“一脈真諭的萬古心法真傳，又稱《九真秘譜》。
《九真秘譜》是九真至尊首領，口授心傳之真宗。《九真秘譜》：代代口傳，法不傳六耳；不立文字，見象色爲魔；九真信物，不見於形象。凡正宗真傳的九真傳人，皆有三件無上法寶，以作爲九真傳人之信物。這三件法寶就是：圓光帽、五彩衣、吉祥雲鞋。
其中……
最讓我驚訝地是，上面寫道：
九脈合真之舉之後的幾十年內，時空開始發生了巨大的變化，玄門九真亦隨之沉浮。
《真元寶笈》中還記載着：1484年，即明朝憲宗（朱見深）成化19年，農曆甲辰年，玄門九真開始了“封真五百年”。200年以後，玄門爲了更好地保存延傳和完善修真文化，在168年，清朝聖祖（玄燁）康熙39年，農曆甲子年，玄門九真在封真五百年的基礎上，又“封法三百年”，從此道林玄門修真文化就出現了“斷代”的現象，玄門九真歷代傳人，利用封真封法，告戒門人珍惜機緣，精誠修行，以成正果，位列仙班。
封真五百年，封法三百年，至八十年代初，封真封法結束後，玄門九真地傳人們，才紛紛走出“九真”山，遊戲紅塵，建功立業。
從《真元寶笈》中，我還了解到當代的九真至尊也是武當太乙派。
想了想，在高中的時候，我教給曹奎地陰陽五行手的全稱是就是武當絕學，而且全稱是乾坤太乙金木水火圖五行玄門手，上大學後教給二哥張樺以及堂弟和小曼的五雷閃電手的全稱是道家太乙玄門五度鳴雷閃忽電光絕戶手。如此一來，這兩種看上去似乎是武功卻是道家的絕學就是五百多年前九脈合真後武學與修道一脈真諭的結晶。
八十年代初玄門九真封法封真結束，修煉之士紛紛入紅塵之中，可這些修道之士也無大法力者，還有，爲什麼重玄老道和天山神宵雷派中爲何無九脈合真之記錄，這又是怎麼回事呢？
九真之傳武當太乙門中是否有大法力者呢？
一四八四年九脈合真之舉後的幾十年，時空開始發生了巨大的變化……是不是說，天道在五百多年前就開始逐漸破碎了？
九脈合真難道僅僅武學和修真之道地大融合、大統一？這背後是不是也隱藏着別的秘密呢？爲什麼就在九脈合真之後時空開始變化？
封真五百年？爲什麼？
後來，又以----爲了更好地保存延傳和完善修真之道而封法三百年，理由真的是這個？
修真之道大成而若缺？這一缺就是五百多年，真的只有五百多年？
仔細想想……
我瞭解的更多，反而疑惑更多……