第833章 封聖之路多崎嶇……

星辰爲新,明月如故。

用一篇玉兔精的故事將皎月化作太陰星,納入了星辰體系,這場持續數日的暗澹之夜終於劃上了句號。

值得一提的是,在陳洛的有心偏袒之下,玉兔精的血脈落在方寸山的追月身上。追月本就是月兔族,當初月兔一族險些滅族,被獒靈靈救下帶回了方寸山。如今陳洛長居中京,方寸山的裡裡外外也都被追月打理得井井有條,獎賞一下沒什麼問題吧。

至於在南荒的其他血脈的兔族,還可以競爭一下房日兔的天道血脈。

不知不覺中,《西遊記》已經寫完了九十五回,還差五回就要完本了。

而另一本《紅樓夢》,也接近了尾聲,預計會和《西遊記》同時完本。

陳洛此時的修爲,在天風吹散體內淤堵的混沌本源後,已經到達一品境的巔峰,接下來對於陳洛而言,就是要跨出九千里,開啓萬里通天。

這是通天大道最關鍵的一步。

按照之前師兄師姐的說法,開道者雖少,但是古往今來雙手之數還是有的,只是不達萬里而不顯,不像武道這般,一旦開啓,從三千里開始,就一直顯現於冥冥之間。所以陳洛才被認爲是第四位開道者。

究其原因,大抵是武道不需通讀天賦,人人可學。

而過往的那些開道者,除了中途夭折的之外,無一例外最後都選擇了融道。

無他,太難了!

而其中,最難就難在九千里至萬里的這一步。

若說在陳洛之前,那些未完成的開道者中誰最有希望開萬里通天,非墨聖莫屬。但是即便是墨聖,也在九千里前駐足長嘆,最終因人妖之戰,爲了顧全大局,毅然放棄獨開墨道,融墨入儒,化作了如今的“墨儒”一門,儒門陣法、寶物煉製之術,多出於此門,更是在一定程度上補全了儒門不善防禦的短板。

但換一個角度,墨聖之所以融道,不正是因爲那九千里之後的路實在太過崎區,甚至連他都沒有把握能在短時間內走出來嗎?

陳洛的大道取了個巧,那便是道理在紅塵。這紅塵運轉自有規律,陳洛只需要去發現和提煉,就自然成了他的道理;至於那些沒有的道理,陳洛也有兩世爲人的經驗,起碼有個模湖的框架可以參考。

但是如今迎來了九千里後的道路,陳洛就不得不慎重了。

首先,這路關乎到陳洛自己能不能開萬里通天。所謂行百里者半九十,這最後一步便是最重要的一步。

然後,就是考慮武道之後的發展了。

只是陳洛一人開萬里沒用,需要的是後來人都可踏足萬里,那纔是一條真正的通天大道。

這就是考驗開道之主對於道理的把握。

當初孔夫子一句“朝聞道夕死可矣”,造就了一條聖凡之淵,多少天下大才就葬身在聖凡之淵下。

直到屈夫子橫空出世,悟出“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的道理,與萬里路上調轉聖道,一身浩然聖氣凝聚成滾滾汨羅江水充斥聖凡之淵,屈夫子以身殉道,投入江中,聖道化作求索長橋,連接上下,這纔有瞭如今的儒門求索境,纔有瞭如今儒門的輝煌。

無孔夫子,無儒門之道。

無屈夫子,無儒門之興。

時至如今,天外有儒門半聖,幽冥也有儒門半聖。

而人間,儒門聖堂更是撐天柱、壓艙石!

求索長橋,便是儒門總掌人族,還四處支援的底氣。

至於道門的陰陽境,與佛門的五衰境,說到底,也都是“朝聞道夕死可矣”的路子,不具備什麼參考性。

武道的優勢是什麼?

人多!

但是陳洛可不希望那麼多的九千里武神,到了九千里,就一個個跟下餃子一樣自殺式衝擊萬里,到最後成功的人數甚至比不上儒門。

陳洛也想在武道九千里後,建立一條通向萬里的“求索”。

儒門萬幸,孔後有屈,陳洛可不敢擔保自己陳後有誰。

自己這一代人,最好把三代人的苦吃完,把三代人的戰打完,讓後人安心修行就好。

只是屬於武道的“求索”究竟是什麼呢?

……

“武道的‘求索’?”鎮玄司中,蘇坡仙吃着荔枝,望着陳洛。

陳洛點了點頭。

孔子曰:三人行,必有我師。

陳洛自然不會浪費手裡的資源。

當初開九千里,是文雲孫提點的陳洛,如今要邁出九千里了,這中京裡就有一個半聖坐鎮,那不白嫖一下豈不是傻子?

更何況這位半聖可是號稱文華錦繡第一的蘇坡仙!

再不濟,以他逆天的歐皇氣運,隨口指點說不定都能說押題成功呢?

“求索不是一座長橋,一條鐵鏈。”蘇坡仙放下手中的荔枝,坐直了身子,思慮的片刻,說道,“求索是一種狀態。”

“是所知越多,卻認識到所知越少的狀態!”

“本質上來說,求索的道理還是一品境,正心!”

“正心到了極致,便覺得天下道理皆在手中,見微知着,舉一反三。”

“此時心神堅定,認定自己的道!”

“這便是一品大儒的巔峰。”

蘇坡仙輕笑道:“你可知國之四相在你之前爲何都是一品大儒?”

陳洛搖了搖頭。

“因爲正心!”

“治國便是如此,一旦定下國策,輕易不可更改。唯有正心境大儒,能應對天下芸芸之議。”

停頓了片刻,蘇坡仙又說道:“順便一提,本聖沒有經歷一品,而是從二品直接跳到了求索……”

陳洛:o(′^`)o

我是來聽你建議的,不是來聽你顯擺的。

不過,難怪你沒當上國相!

“所謂一品到求索,就像這荔枝。”蘇坡仙重新拿起了荔枝,用手輕輕撥開外面的那層荔枝殼,“外面紅到了極致,內裡卻雪白晶瑩。”

“一品的大儒,說好聽點,叫正心;說難聽點,叫做固執!”

“這不是性格的固執,而是對於道理的自信。”

“因爲他們的學問已經做到頭了,在他們的領域,沒有人比他們更瞭解了。所以他們往往聽不進新的道理。”

“爲何說朝聞道夕死可矣?”蘇坡仙繼續說道,“真以爲是早上知道你的道路,晚上你就可以死了嗎?”

“當然,這也是公羊學‘我注春秋’的一種說法。”

“而實際上,所謂聞道,是尋找做到頭的學問繼續深入的道理。”

“但這個道理,它是一剎那的靈光,可能是寶藏,也可能是毒藥!”

“一躍而入,充滿了不確定性!”

陳洛點了點頭。

蘇坡仙將手中的荔枝剝好,遞給陳洛,繼續說道:“後來有了求索。”

“求索最大的意義,不是求索本身,而是屈夫子的封聖之道——《天問》!”

“正是‘天問’的存在,才讓正心境的大儒對學問心存了一份敬畏!”

“才知曉宇宙之大,道理無窮,自己掌握的知識只是其中不值一提的小部分!”

“收了狂傲之心,打破了頑固心牆,纔有資格踏上‘求索’之路!”

“而求索,便是給了聖道一個緩衝。行之越深,瞭解越多,而問題也越多,在這個過程中,重新審視自己的聖道,直到圓滿,方算踏足萬里,超凡入聖。”

“但是這不代表就沒有問題了。”

“這些問題,會重新提煉出來,最後變成三問聖境的道路!”

蘇坡仙一口氣將一品、求索、半聖之間的修行邏輯和陳洛說了一遍,見陳洛還有些困惑,便舉例道:“比如你四師兄!”

“當年你被刺殺,你四師兄爲你護道,但是力所不及!”

“一品境時,他自以爲半聖不出,即便求索動手,舍了自己的性命也能護你周全,這便是他作爲一品的‘固執’!”

“但是當你深陷危難,他認識到自己的道理有誤。”

“天羅地網之下,他即便捨命,你也依然危險。”

“這個認識打破了他的固執,由此他抓住了那道靈光,才踏上了求索之境!”

“所謂不破不立,就是一品與求索的轉換!”

“儒門便是如此,不知對你武道又有什麼啓發?”最後,蘇坡仙問道。

陳洛聞言,陷入了思索。

求索是一個從不知到知,再從知到知不足的過程。

那武道呢?

武道前六千里,都在完善肉身之上,並不涉及到道理。

所以外界戲謔武者粗鄙也不是沒有由來。

關鍵是九千里。

九千里的武者,關鍵就在定心猿和栓意馬這兩個階段,收心斂性,將心神都聚在體內,這並非佛門的看破紅塵,而是至情至性。

如果說學問是儒門的聖道,性情就是武者的聖道。

不過一品境後,這都至情至性了,還要怎麼走?

學問可以深入,這性情怎麼深入?

總不可能是由有情入無情的狗血套路吧?

陳洛撇了撇嘴。

纔不要。

那樣無情的道,自己寧願不開!如果武道的重點是無情,那就停在九千里算了!

鎮玄司一行,好像理解了什麼,又好像什麼都沒有理解。

陳洛帶着一腦袋的疑問,離開了鎮玄司。

……

從鎮玄司出來,陳洛本打算直接返回安國公府。反正這悟道之事,也不是一朝一夕就能想通的。蘇坡仙說的那些話,自己還需要好好消化一下,尋找一個方向出來。

悟道可以慢慢想,書還是儘快更新完吧。

不過馬車路過一道小巷時,陳洛叫住了獒靈靈。

那小巷陳洛來過,正是通往春秋閣的道路。陳洛想了想,便讓獒靈靈調轉車頭,往春秋閣駛去。

春秋堂堂主司馬烈雖然不是半聖,但是作爲司馬家傳人,執掌史家數十年,也許能給自己一點寶貴的建議。

……

“陳柱國,稍等。老師正在爲一名大儒施展‘春秋大夢’,眼下無暇分身。”一名看上去頭髮花白的史家大儒恭恭敬敬地給陳洛奉上茶水,笑着說道。

不恭敬不行啊,這兩年來,他們史家的工作基本上就是記錄眼前這個人的行爲了!

之所以沒有派遣史官跟在陳洛身邊,不是史家放不下面子,而是這個史官的人選幾乎引起了春秋堂內訌!

一個個執筆如刀的史家門徒,爲了這個名額,幾乎拔刀相向,惹的文相親自出面調停方纔罷手。

不過這個建議,也就不了了之了!

自己那位德高望重的老師,每次爲了搶一個“餘親見之”,開“史家巨門”的次數比他開自己家書房大門的次數還多,將那一個個“餘親觀之”佈滿了史書的每一個角落!

不過歷史之道也給予了他極大的反饋,讓老師這兩年非但沒有虧損,反而隱隱觸摸到史家半聖的門檻。

這大儒心裡明白,等老師封聖,那接下來不就是自己開始“親見”嗎?

必須要和麪前這位拉滿好感才行!

“春秋大夢?”陳洛聽到對方的話,有些詫異,“司馬老先生捨得施展了嗎?”

春秋大夢,乃是史家一門神通。陳洛上一次聽到這個名字,還是源自文雲孫。當時史家一名大儒臨死前封印了這道神通,最終用在了文雲孫身上,文雲孫也因此晉升求索境。

按文雲孫的說法,春秋大夢是一門似真似假的神通。你若說他真,他只是一場夢;你若說他假,你在其中得到的感悟和道理在醒來後依然存在。

後來司馬烈和陳洛詳細說明了這道神通,其實這神通就類似陳洛寫《三國》時開創的演義長河,以史家興衰氣幻化出一道虛假的歷史,將受術者的神魂代入其中,多活一世。

因爲是史家興衰氣幻化的歷史,所以除了底層真實是虛假的以外,其他都是真的,就連夢中的天道也是真的!

只不過此神通唯有史家求索境大儒方可施展,且消耗興衰氣過多,因此極少動用,往往都是大儒臨終,會將體內興衰氣封存,爲後人留一道晉級的契機。

多說一句,史家門徒所留,不給子孫,而歸史門。

正如史家門徒一直說的那樣,他們的一切,都屬於歷史。

“正是!”那大儒點點頭,回覆道,“正所謂苟日新,日日新,因爲陳柱國的存在,每一天都有新的歷史。我史家受益良多,以老師的修爲,偶爾施展一次並無大礙。”

“這麼說司馬老先生快封聖了啊。此乃人族大喜!”陳洛聽明白了對方的意思,也是欣喜。

“陳柱國莫要聽信胡言,老朽裡封聖尚有一段距離。”就在此時,那大廳門口一道滄桑大門虛影浮現,隨即巨門大開,滄桑氣息瞬間瀰漫開來,司馬裡從這大門中踏步走了出來。

陳洛:!!!∑(?Д?ノ)ノ

你不是就在旁邊的樓閣裡嗎?

我t以爲閃現過來就算誇張了,你開史家大門過來?

“哈哈哈哈……散溢了一點興衰氣,老朽捨不得,就催動了史家大門。”司馬烈也是一笑,坐在陳洛面前。

嚇死老朽了!

這陳柱國要是和別的史家大儒拉攏,以後提前給他們透露大事件,自己豈不是虧了?

史家大門趕路怎麼了?沒有倒流時光就不錯了!

“不知陳柱國今日登門,可是有什麼大事發生啊?”司馬烈雙眼放光地問道。

“哦,一點私事,關於修行!”陳洛輕笑了一聲,將自己的困惑以及蘇坡仙的話都說了一遍,才接着說道,“司馬老先生執掌人族歷史,想來底蘊深厚,不知可有什麼能夠提點晚輩的?”

“不敢不敢!”司馬烈聞言,立刻擺了擺手,“蘇聖已有教誨,老朽還敢說什麼提點?”

“不過老朽近日施展春秋大夢之神通,雖然是助人成道,但其中也涉及人心,夢中也有愛恨情仇!老朽有一些想法,倒是可以和柱國分享一二。”

“請司馬先生指教。”陳洛連忙起身作揖道。

司馬烈還了一禮,請陳洛重新坐下,才捻着花白鬍須說道:“慧極必傷,情深不壽。”

“至情至性之人,如濤濤江水,奔涌不可收。雖然定心猿,栓意馬,不受外界干擾,但整個人宛若待發之火山,欲崩之雪川,恐不長久!”

陳洛細細聽着司馬烈的話,輕輕點了點頭。

一品境中定住心猿意馬,是爲了避免外魔入侵,挑動心神,生好殺好戰好勇好鬥之心。

但是自身的性情,卻不在此列。

就像他當初爲救陳萱不顧一切衝向幽冥,阿達摩明知山有虎偏向虎山行的西遊,阿吉立劍翠微山迎天下挑戰的豪言……

這些,都是性情所致!

想要更進一步,便要自己掌控自己的性情,而非被性情掌控!

陳洛對未來之路隱隱有了一絲輪廓。

司馬烈見陳洛陷入思索,也不再說話,只是揮手佈置下一道結界,不讓外界干擾。

約莫過了半個時辰,陳洛這纔回過神,他再次起身朝着司馬烈拱手道:“多謝司馬先生提點指教之恩!”

“陳柱國能有所得,便是我人族之福。勿要客氣!”

“這條路,還有一些需要思考之事。晚輩先告辭了。”

“不打擾陳柱國。”司馬烈拱了拱手,笑道,“望陳柱國早日聯通萬里!老朽尚有一些壽元,希望能夠親眼見之……”

“在下盡力,必不讓先生久等。”陳洛回禮,隨即轉身離開了大廳。

望着陳洛的背影走遠,那司馬烈的弟子笑道:“今日之事,當爲史家記上一筆!”

司馬烈卻面色肅然,搖了搖頭。

“此事,不必記!”

在弟子愕然的目光中,司馬烈站起身,朝外走去,留下一句話在迴盪。

“區區小事耳,何須銘記!我等螢火,不敢分半毫皎月之光!”

那大儒聞言,頓時臉頰一紅,朝着司馬烈長拜:“多謝恩師教誨!”

……

回到書房之中,陳洛再次陷入思索。

無論是蘇坡仙的話,還是司馬烈的指點,都給了他很大的啓發。

他現在就是要將這些啓發的點能夠連起來。

一個時辰後,他在一張白紙上寫下一行字——

“性情催我發,我催性情起。”

“紅塵多幻夢,夢醒見自己。”

寫完,陳洛又仔細看了幾遍,這才長舒一口氣,一甩手,便將這張紙釘在了書房的牆上。

這還只是一個模湖的方向,具體如何走,陳洛還需要繼續探索!

但,總是個好的開始!

陳洛輕輕一笑。

獎勵自己,今天不更《西遊記》了,好好休息……

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