正文 一百零八 闡截之爭
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明玄對自己弟子的實力還是很放心的，所以會提出個憑本事這一說辭。(www.Lxwxw.com)首發更新其他聖人，即使是爲了面子，也不能弱了自己的勢頭。
而封神榜，自然是有衆生之首，明玄掌管了。但是明玄也對其他幾位聖人說好了，屆時，將有帶天封神之人出世，那人拜入何教，就個憑本事了。
回到蓬萊島，讓石堅、白展將蓬萊島的衆多修士，悉數叫到了明道宮，等其他人全部來齊後，明玄開口講封神之事對衆人講出，讓各人小心。
衆人反應不一，但卻有一個念頭是統一的，那就是千萬不能讓自己丟了明教的臉。
最後的時候，明玄說了一句，“若是在東方遇到西方教之人，無需留手。”
就衝着明玄這一句話，讓封神時來到東方的西方教之人，被明教之人碰上的，很少有能完整活着會西方的。
夏朝的結束，商朝的開始，正是宣佈，封神的到來。
商朝的最後一位帝王，諡號爲紂，所以成爲紂王。
紂王以荒淫殘暴著稱。他喜好飲酒，貪於女色。寵愛妲己，爲了討得其喜歡，紂大興土木，擴建沙丘的宮殿苑囿，將野獸飛鳥散放其中，多次舉行大規模的宴會，以酒爲池，懸肉爲林，極盡鋪張奢靡之能事。他又巧取豪奪，高賦重稅，殘酷地壓榨人民，以滿足龐大的開支。他還大施淫威發明一種“炮烙”的刑具，用銅鑄成空心柱子，柱子中燒紅炭火。將不滿他暴行的臣民脫光衣服，綁在銅柱上活活烤死。轉載自我?看書齋他將人砍頭剁腳，視爲家常便飯，更有甚者，剖開婦人腹部取胎兒取樂，殘忍到了極點。
紂王的種種暴虐，最終導致他陷於衆叛親離、民怨沸騰的孤立境地，商王朝的統治岌岌可危。這時候在西方，一個新興的國家西周正在崛起。姬昌繼位後，他表面上服從商的統治，暗中積蓄力量，進行滅商的準備工作。他修德行義，禮賢下士，吸引一大批仁人志士前來投奔，增強實力。
妲己是冀州侯蘇護的女兒，她豔如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化**，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡
紂王的暴行，也正是宣佈了封神的到來。
當時宮廷的建築是：顯慶殿（筵宴），龍德殿（紂王與近臣商討之所），壽仙宮（妲己之處），摘星樓，喜善殿，分官樓（紂王上朝必經之路），九間殿（朝政之所），九龍橋，蠆盆（方圓二十四丈闊，深五尺，內中放滿毒蛇的大坑），酒池（蠆盆右邊灌滿酒的沼坑），肉林（蠆盆左邊的以糟丘爲山，上掛滿肉的池子），鹿臺
皇族：紂王，亞相比干，微子，箕子，微子啓，微子衍，伯夷，叔齊，中宮姜皇后，東宮太子殷郊，殷洪，西宮黃妃，磬慶宮楊妃，壽仙宮妲己、胡喜媚，
文臣：首相商容，中諫大夫費仲（家臣姜環），尤渾，司天鑑太師杜元銑，上大夫梅伯，楊任（目中掌瞳），膠鬲、趙啓、孫寅、方天爵、李燁、李燧、楊修，麥雲、麥智，夏招，姚中，下大夫徐榮
武將：鎮國武成王黃飛虎（弟飛彪、飛豹，子天化、天翔、天祿、天爵，部將黃明、周紀、龍環、吳謙），魯雄，晁田，晁雷，殷破敗，雷開，方弼，方相
能人：太師聞仲（雌雄蛟龍金鞭，黑麒麟，三眼神目），殷郊，殷洪。
總體來說，紂王這邊的實力還是很強大的，姬昌想要抗衡暴虐的紂王朝，實力還是不行。
截教、闡教、明教的弟子，都在人族之中傳道，而封神的到來，將這些還在紅塵中的人都捲了進來。
商朝太師聞仲，乃是截教弟子，所以截教支持商朝。
而原始肯定不會跟通天支持同一人，選來選去，最後原始選定了西岐的姬昌。
明玄誰都不想支持，所以明玄選擇了觀看熱鬧，看看聖人之間的遊戲，無聊的面子之爭。
代天封神之人，姜尚姜子牙，不用說，肯定是拜在了明教教下，不過與其他聖人不同，明玄並沒有親自收姜子牙爲徒，但是也選擇了在人族中份量極重的雲中子做他的老師。
姜子牙對此很是高興，比被收做聖人的記名弟子都要高興，不說明玄在人族的威望，單就是雲中子帝師之名，就足以讓姜子牙自豪了。
人族經過三皇五帝治世，神仙之流的人物漸漸淡出了人族的視線，但是，明玄聖父之名，永遠記在了人族的心中。
從流傳下來的古老歷史中，人們依稀還記得人教教主老子，大部分知道闡教、截教之事，但是，明教之名，永遠銘記於人族的每個人心中。
至於聖母女媧，還有昔日強盛的巫妖兩族，所知者，不過了了，只有修道之人，或許才知道吧。
這也顯示出了幾位聖人傳教的結果，很顯然，明玄以絕對的優勢，輕鬆獲勝。
修士之間，經過數千年間的潛移默化，漸漸形成了一個潛規則，既是不干涉人族之事。所以人族纔會遺忘了不該遺忘的過去。
人族的發展，註定不會是一番平順的，人族大興是爲定數，但定數之下的天數，人族如何大興，就要看幾位聖人的意思了。而明玄，也只能儘自己的能力，在不過多幹涉人族的生活中，改變人族的現狀。
可是，一個種族的發展，並不是明玄這種間接式的幫助可以干涉的。而在冥冥之中，似乎有一隻無形的大手，操縱了整個局面。而明玄，卻沒有一點感覺。
姜子牙藝成下山，與明教的幾位二代弟子，還有十數位三代弟子，來到了紂王統治下的東勝神州。
姜子牙的命運，與前世的不同，所以，姜子牙並沒有像上世一般，投入到了西岐之下，而是帶着其他人，來到了一個偏僻的村子，靜待事件的發展。
而闡教與截教之人，剛開始還能剋制自己，但是後來，漸漸打出了真火，出手不在顧忌，越演越烈。