“既然你能召集這麼多神力過來，你必然就是聖子了，是了，自從聖女因爲某些原因修爲倒退之後，神的指示一直都沒有下來，難道他就是神的代言人，還是說神對我不滿意了，還是有其他什麼原因嗎？”卡拉德林漸漸的在心中就有這樣的想法了，他也不知道他會有這樣想法的根據從哪裡來，但就是這樣，在本質上所表現出來的特質都是十分明確的，或許也正是因爲如此，可能在彼此之間就會存在這樣的判斷力，並且這樣的判斷力也都將會成爲一種事實展現出來，可能會使得我們在本心處展現一些特質，但是很確切的東西就是彼此之間可能會因爲某些元素髮生一些糾葛，這纔是我們最應該理解的東西，但是很多時候就是容易去忽視，在這一點上所表現出來的最明確的價值觀念也就是這樣，或許從一開始展示出來的時候就會有鮮明的感覺的，但是在此時此刻，很顯然，很多東西都不會因爲某些特質展示出來，一切都需要我們再一次去做出選擇，這纔是最確實最實際的東西，或許在本真的持續理念當中會存在這樣的理念，但是說實話，這樣的理念不是那麼簡單就能實行的，而是需要簡單事實當中去選擇出一些東西去做出判斷，這樣會使得我們在本質上發生這樣的轉變，直到最後時刻我們可能會感受到其他的一些東西，但是在此時此刻我們必須要明白，其實有更多的東西是會依附着我們的選擇的，並不是說一定要怎樣，只是說去實行這樣的理念價值的時候，其實是有很多東西要轉化一下形式而已，其實這些也是不容易做到的，更多的是需要我們展示出我們最不實際，最不確切的東西出來，這纔是我們最應該表達出來的一種含義，當然，其實我們也能選擇出更多實際的情況去表現，但是在這個時候相對來說我們是能夠這樣去做出確切的表現的，對我們自身的價值和意義都不會遭到態度偶讀破壞，一切都是十分現實的樣子，正在按照我們的方向去進行選擇呢，如果真的是這樣的話，其實有很多東西都是不必要的樣子，正是因爲如此，其實我們是需要表現出我們最確切的東西的，這些的理念價值含義也會變得更加明確，最終所確切展示出來的東西將會順着我們自身的糾葛去做出最理智的判斷的，1當然在此時此刻也是可以明確的，但其實在我們心中總是會有這樣的展現力以及深刻的展現價值的，一切都將要按照確切的方向去進行，等到有徹底表現力的時候，實際上也就表明了更多的東西都在變跡的情況下已經在開始溜走了，當然這些都是我們不願意看到的樣子，但是事實就是這樣，無法改變，既然如此的話，其實是有很多東西是需要我們在等待當中進行抉擇的，正是因爲如此，其實很多時候我們是能夠漸漸表現出這樣的價值理念的，甚至到最後所展現出來的最本質的意義也都將會是最確切的，這都是需要在點滴之中做出判斷的東西，當然這樣的判斷是能夠瞬移着我們最本質上的價值確切價值的，如果真的是這樣的話，其實很多時候就能夠換一種方式去表現了，這樣的表達形式並不是說多麼不好，可能就是說有一些不太適合的地方，而在這些地方當中我們可能還會深切感受得到原來所謂的堅持的意義也就在這個時候表示出來了，這就是我們最本質的意義和堅持的價值含義，如果能夠簡單實行的話，其實也沒有多大的問題，但是關鍵就在於我們可能並不會存在這樣的選項，可能在我們心中就會有一個明確的判斷，就不會選擇這些，我們內心處是糾結的，是不能完全接受這樣情況的，其實很多時候會產生一些誤解，這樣的誤解可能會讓我們感到很多東西都在等待當中進行所謂的必要的抉擇，如果非得這樣去判斷的話，其實更多的時候我們可能需要明確的理念價值作爲判斷的依舊，這纔是我們最應該明確的事實，甚至於在這樣的事實當中我們可能並不會感受的那麼深切，單色很明顯的一點就是明確的價值觀念也就代表了我們可能做出這樣本分的判斷，直到最後時刻我們可能還會想到其實有很多東西都需要我們進一步去做出判斷的，這一點也是非常確實實際的東西。
當然，最本質的東西不一定就是非常完善的，可能會有一些變化，也有可能從一開始我們就無法感受到這些，從我們內心深處感受到的這些特別的價值理念纔是最明確的，直到命途的終點的時候我們可能還會感觸到更多，但是此時此刻，我們可能並不存在這樣的判斷，會對我們的本心造成莫大的傷害，這纔是最需要深刻表現出來的意志力，甚至於，在本身時刻得到堅定表現的時候，其實很多東西就變得十分確切了，也正是因爲如此，可能我們會感受到，其實是有很多的選擇不是我們真實的需要的，但是我們也必須要這樣去感受，這將會成爲一個習慣，讓我們從中感觸到更深層次的意義，當然，在這一點上當然是會存在很多判斷或者其他不必要的選擇東西的，但是最確切的價值意義也就是如此，在本身沒有遭到巨大逆轉的時候，其實很多東西就展示出來了，這或許是對我們自己最初的一個判斷，甚至於，直到最後我們也不會說會有很大的變化，只是在單一的生命層次當中去感受到這些就已經足夠了，其實還要去說道其他一些什麼東西都是沒有必然的，既然是這樣的話，在等待當中去進行最本質上的堅持實際上就已經足夠了，甚至於，會變得極爲完善，這就是我們自己的選擇。