仙家功德路和妖的修煉方法不同，需要大量香火功德累積，只要得到更多人的祭拜，就能立觀建廟，堪比一方野神。
若有機緣者，甚至能修成正果，飛昇成仙。
這條成仙路，不僅用時要比妖修要少，且渡劫也要容易的多。
不過仙家屬陰，修的也是陰神，他們所行，必須藉助人之身。
因爲人乃合陰陽而生，能通陰而渡陽。
所以仙家功德路，也被稱之爲紅塵渡劫心路，渡過成就正果，渡不過，道心受損打回原形都是輕的。
多少仙家因行差一步，導致千百年修行毀於一旦，甚至身死道消。
還有，在鄉下地方，幾乎隔不了幾年就能聽說一起哪個村誰誰因爲打死一隻黃皮子或者長蟲被迷上的故事。
這是因爲仙家主修陰神，他們的肉體仍屬凡胎，並不如妖修強橫，就算是一個普通人都能輕易殺死他們。
也是因此，他們的後代，也依舊是凡獸。
若無外力，同樣需要漫長的時間才能開啓靈智，在經過漫長的時間精通人性。
不過這些“仙二代”比之其他野獸，就像宗門弟子和散修，光見識、資源，就天上地下。
自然開啓靈智的時間要大幅度縮短。
就比如胡麗、黃繼豐。
他倆因種族關係，可以說是四方山五位王獸中天賦就好的。
但他倆都二百歲了，迷人之術還不精通，更別說修習陰神之法了，根本沒聽說過好不好！
但白點點，作爲長白白仙一族族長的幼女。不僅出身好，且她出生時，有族長長者卜了一掛，說她“身懷仙緣”，所以她是由她父親用功德灌頂的方法，親自爲她開啓了靈智。
且她天資不錯，用五年時間，就煉化了橫骨，能人言。
再看看四方山那幾個，
常壯可都五百歲了，還吐信子“嘶嘶嘶”呢！
但仙家出馬，可不是誰啓靈早誰就能下山。
除了修心固道之外，還需要將基本法術修煉好。而最關鍵的是，還需要懂得試藥診治。
這三項不達標，白家仙是絕對不允許下山的。
下山後，被俗世所惑，步入歧途、胡作非爲的仙家可不在少數。
自己找死不可怕，就怕你惹的人和事找上門來，給闔族都帶來大難。
但白點點年紀小，智商也不過三四歲，心性本來就不定，哪裡受住住長年累月的清修。
加上族中仙家時常下山，帶回來不少新鮮事物和美食，使得她對人類、去人間俗世，好奇不已。
所以她趁着長白村第九代大薩滿繼位，他爹孃和族裡的長輩們前來祝賀時，偷偷施法出了族地，來到了長白村。
其實以她那點修爲，他爹孃長輩們怎麼可能發現不了。
之所以沒拆穿她，一是讓她受點苦頭，長點教訓；二就是大家一直記着長輩說過，白點點“身懷仙緣”，不可過於拘束。
所以白點點一路跌跌撞撞、有驚無險的到達了長白村外，還以爲是靠着她自己那點三腳貓式的蹩腳法術呢。
也是這時，又累又餓的白點點遇上了趁着族中熱鬧偷跑出村的薩伊堪。
一個活潑女童，一個天真刺蝟，這倆也不知道怎麼碰上了，還說上了話，甚至交上了朋友。
若在普通人看來，自然怎麼看怎麼詭異。
但這是長白村，長白最神秘最詭異的第九任薩滿正在舉行繼位大典。
不過一隻說話的刺蝟，也沒什麼稀奇的。
這一幕，對於一直分神關注着女兒的白族長來說，也不稀奇，所以也沒太在意。
但誰也沒想到，薩伊堪突然犯病，白點點爲了救自己的人類朋友，耗盡了所有法力不說，情急之下，居然無師自通，學會了附身之法。
待白族長無意掃了一眼女兒，差點沒氣瘋了。
這正派仙家是不能隨便上人身的，簡單說，附身也要講究因果緣法。
且白仙一族都指望着白點點以後出馬建堂口，廣納功德呢，否則怎麼修成正果？
但白點點和薩伊堪之間，雖有朋友之誼，卻沒有更深的因果了，且薩伊堪根本不適合當“第馬”，白點點如今所行，會毀了自己的修行啊！
這可了不得了，這可是白家的小公主，而且還是“有仙緣”的。
雖說在末法時代談成仙，就和天要下紅雨一樣，從來沒人見過。
但架不住白家人信啊！
這事是在長白村發生的，且人家姑娘是爲了救自家的族人，尤其是被救的那個還是自己已經內定的小姨子，金阿林自然也要想辦法。
最後，還真叫他相出一個辦法，那就是讓白點點成爲薩伊堪的守護仙，這樣就結了緣法，沒有亂了因果。
至於白點點的仙緣……
“自然結了緣法，怎麼就知貴家後輩的仙緣就不在薩伊堪身上呢？
若是在，自然皆大歡喜；若是不在，薩伊堪不過一個凡人，匆匆百年，貴家後輩自然能寵覓仙緣。”
“我們也不白讓點點護着薩伊堪，我親手給點點做個神偶，讓薩伊堪一家一日三炷香供着。且點點也不用時時待在薩伊堪身邊，她想什麼來就什麼來即可。”
不得不說，金阿林提出的條件打動了白族長。
自家女兒在啓靈時走了捷徑，這一是怕她中途夭折，二也是爲了讓她能有更多的時間學習安身立命之法。
但現在看來，或許天真，彷彿永遠長不大的性子可能就是有了捷徑的弊端。
原本女兒一時半會也不能出馬，若在這段時間裡既能學習又能獲取香火，何樂而不爲。
至於“守護仙”？
白族長看了女兒和薩伊堪一眼，已經清醒的兩人，彷彿完全忘了在一個小時之前發生過什麼。
白族長一臉無奈， 算了，只當給點點找個玩伴吧。
而且……他看了身邊這位十六歲的少年一眼，金家給了他臺階下，他不能不下。
金阿林當時雖然不過十六歲，但長白薩滿的身份和地位可不以年齡論處。
作爲代掌山神權柄的大薩滿，只要是長白範圍內的仙家，都歸長白村統轄。
不過在金家一代祖先德克濟克煉製八方召仙鈴時，就與長白山脈範圍內五大仙家有過協議:聽召令，自由行，上供奉，不長留。
意思是聽到八方召仙鼓的召令，他們必須前來；但是否與金家薩滿並肩而戰，選擇權在他們自己手裡；留下的才能得享供奉；而事後，他們可自行離開。
這也是爲什麼長白村沒有設“堂口”的原因，因爲大薩滿可不是出馬弟子。
金家薩滿和仙家的關係，在一定程度上，甚至屬於從屬關係。