“晚了，下輩子記住做一個好人吧。”
孫陽手指一點，封住了這裡方圓之地，讓白骨精的真靈無法逃走，然後法力大掌拍下，白骨精再次香消玉損，她的真靈還想逃竄，可惜被孫陽禁錮在此，逃都逃不掉，被孫陽禁制一縮，真靈被碾壓成一縷輕煙消失在洞窟之中。
消滅了白骨精，白骨洞裡的妖怪也都逃得差不多了，孫陽也沒有着急離開，而是看看這裡究竟有什麼不同，居然能夠讓白骨成精。
果然，探查了這個溶洞之後，孫陽發現，在白骨精石牀的位置，居然是一個聚幽之地的核心所在，也就是在那個地方死的人，不是成爲幽鬼，就是成爲精怪，那裡有非常濃郁的陰氣聚集，而且還能夠溝通日月精華，是陰物修煉的最好地方，怪不得白骨精能夠從一具白骨修煉成精怪。
可惜白骨精沒有走正途，而選擇了邪道，食人血肉，雖然短期內確實能夠通過凡人血肉中的精華提升實力，但是時間長了，就會業力纏身，根本不可能走的太高，在巫妖大戰的時候，就因爲妖族大量屠戮人族，煉製屠巫劍，讓大量的業力纏身，讓妖族氣運大量的消失，從而在巫妖大戰之後，就變得一蹶不振，從此人族走上了天地主宰的地位。
雖然這個地方不錯，但是孫陽沒有打算留着這裡，擡手就把這個聚幽之地給毀掉，免得再出現白骨精這樣的精怪，危害世人。
收拾了白骨精之後，孫陽就帶着靈兒三人回到了東土大唐，準備對付那個山妖王了，在五指山附近的一個小城中，孫陽找了地方住了下來，孫陽推測，這個小鎮恐怕就是未來山妖要襲擊的小城吧。
孫陽已經從街頭巷尾聽到了一些山妖到處掠奪孩子的消息，這就證明了山妖已經開始行動，要用這些童男童女，煉製仙藥，來提升實力。
要知道人可是女媧娘娘用九天息壤和三光神水捏造，雖然經過了這麼多代的傳承，早已經不及第一代人族的精華多，但是遺留在人族體內的一些東西是無法改變的，所以妖族就都會吃人來提升實力。
這在妖怪眼中是理所當然，弱肉強食，但是在孫陽眼中，這些妖怪都該死，食人的妖怪都應該被消滅，這是人族在巫妖大戰時對天立下的誓言，人、妖勢不兩立。
幾天後，孫陽就在城裡看到了來到這裡的法明和江流兒，江流兒已經是一個五六歲的小沙彌，端着一個化緣的小碗跟着法明走街串巷，另外一隻手還拿着他那個小時候就帶在身邊的孫悟空布偶，看來他對孫悟空的崇拜已經根深蒂固了。
在這座小城裡化緣一段時間之後，小城很多人都認識了這個小沙彌，當然是他熊孩子一樣的作風讓人認識了他，尤其是皮影戲的藝人，每次表演孫悟空的戲份的時候，江流兒這熊孩子都會來搗亂，往往都是弄得一條街上都是雞犬不寧，這種熊孩子最討人厭了，千萬不要說什麼孩子小這類話，從小就不知道爲別人考慮，這可比正版上的唐僧要差的太遠了。
一個月之後的清晨，小城內警戒的鼓就被敲響，告訴整個小城裡的人，山妖來了。
孫陽四個人也都準備好，然後隱去身形，站在空中看着山妖衝入城內，這些山妖是以抓小孩爲主，並不是以傷人爲主，所以並沒有多少人因此而喪命，反而是不少人因爲自己的驚慌失措，把自己給弄傷了。
在這個小城中，山妖抓到了幾個小孩，而江流兒也救出了一個小女孩，結果就是江流兒這個五六歲的孩子抱着一個大概一歲多點的小女孩，簡直和跑酷高手一樣，上竄下跳，躲避着山妖，這簡直就是把江流兒給神話了，既然江流兒有這樣的身手，那麼大人就應該更厲害，可惜只有江流兒有這種主角命。
看着江流兒從城邊的山崖摔落，近乎百米懸崖，而江流兒居然安然無恙，反倒是騎着一個枯木樹幹玩起了滑板，在山崖下的一個小村落中繼續逃跑，那些山妖反而是各種的倒黴，各種的遭殃，又是一個百米懸崖，江流兒依舊是毫髮無傷，孫陽只能夠說江流兒的氣暈光環已經突破天際了。
孫陽四人在空中飛着，看着江流兒在五指山腳下努力的尋找回去的路，然後被山妖追入到了一個山洞之中，接着從裡面迸發出濃厚的妖氣，那就是孫悟空，既然孫悟空被救出來了，那麼剩下的事情就沒有江流兒和孫悟空什麼事了，自己該去找山妖王混沌好好說到說道了，居然把童男童女煉藥，真是當我人族無人嗎？
根據山妖王唱的那首崑曲，祭天化顏歌，山妖的老巢應該就在五行山的江畔旁，五行山也是五指山的一個稱呼，而且外邊有廟宇，很容易辨別的。
山妖王混沌唱的那首崑曲祭天化顏歌讓孫陽看電影的時候，聽得是精神一振，真是渾身舒坦，崑曲可是被稱爲百戲之祖，以曲詞典雅、行腔婉轉、表演細膩著稱，山妖王混沌可是由國家京劇院的演員來唱，可惜就是太短了，讓人聽得不夠盡興。
五行山，有寺宇兮，於江畔，而飛檐，借童男童女之精華兮，求仙藥，而歷險。
曲子確實好聽，只可惜內容不對，唱的人更不對，孫陽四人在天空中飛着，很快就找到了那個位於江畔絕壁上的一個破舊廟宇，廟宇內部是一個巨大的山洞，裡面有大量的山妖，其中一個擁有金仙氣息的，恐怕就是山妖王混沌了。
這個世界各種的錯亂，堂堂的四大凶獸之一混沌，居然只有區區金仙實力了，真是有點讓人無語。
在華夏神話中，有四大凶獸，人頭羊身並且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”、人頭虎腿長有野豬獠牙的“檮杌”以及形象如同巨大的狗的“混沌”。