在白雪皚皚的高峰頂端，建築起一座宏偉的城市或是宮殿，需要耗費多少的人力物力？
這一點，楚河怎麼也算不清。
不過他卻根本不擔心這個問題，以一邊勾引，一邊收買，的手段，乞顏部落爲楚河弄來了接近一萬奴隸，日以繼夜的工作。
鑿山、開石，大塊的青磚一個人從山腳背到山頂，就最少要一天。而建築一堵牆，也最少需要好幾萬塊同樣的青磚。
速度太慢，楚河不得不給現有的幾十個弟子發佈任務，當他們完成一定的建築任務，就能獲得功勳，積累到一定程度的功勳，就能兌換修行法門還有法術和武功。
最冷的季節，卻在熱火朝天的劍宮修築中渡過。
等到第二年，草原上的新草已經長的能淹沒馬蹄的時候。
楊辰空和傅青博帶着商隊回來了，同樣隨同商隊一同前來的，還有大量的人口，其中有鏢局中不少人的家人親眷，還有一些則是楚河交代招收的中原孤兒。
這一次傅青博回到威遠鏢局，以絕對的實力，奪取了鏢局的領導權，成爲了總鏢頭。
在他的帶領下，幾乎將大半個鏢局搬到了北海。
既然已經決定投身楚河門下，共同建立宗門，那麼在宗門開創初期，儘可能多的安插自己的人手，就是一種生存本能了。
不得不說，老謀深算的傅青博已經計算到了很多，很久以後的事情。
而楊辰空雖然沒有這麼多彎彎繞的心思，但是那些招收來的孤兒們，卻天然的對他更容易產生好感。
當然這也和楊辰空一路行來，發自內心的關照他們有關。
和傅青博一樣，楊辰空也幾乎是將全家都搬到了北海。
有了這些生力軍的加入，劍宮的修築變得迅速許多。
商隊帶來的大量中原特產，成爲了整個大草原上的緊俏貨。
茶葉、食鹽、糖、瓷器、絲綢都成爲了換取大批奴隸和牛羊馬匹的硬通貨。
此時北海劍宗名下掌管的奴隸，已經多達三萬多人。
加上花費一定的代價聘請來的乞顏部落的蒙古人，劍宗新入門的近千弟子，到了六七月份的時候，北海畔的幾座山頭山巔之上，都已經可以看得清城池和宮殿的格局、框架。
隨着北海劍宗的漸漸成型，也越來越多的草原勢力，注意到了這裡。
幾乎每隔幾天，楚河都可以用天眼，看到一些奇奇怪怪的神靈，駕着長風從很遠的地方飛過來，然後在山頂的城池與宮宇之間巡遊，有很多神靈在離開的時候，表情上都流露出滿意的神色。簡直就已經將這裡視爲他們自己的地方，只等着建成之日，便正式入駐。
對於這些圖騰神靈的不客氣，楚河心中雖然不爽，卻也並未直接表示不滿。
而是通過一些來交換茶葉等物品的小部落，放出風去。
北海劍宗，將在北海之畔的山之巔，聳立起大草原上，最雄偉、壯麗的城市，也唯有最偉大的神靈，才能和騰格里一起在山巔的衆生廣場上，朝着北海的方向，立起宏偉的雕像。
這就是楚河的歹毒之處。
大草原上最強大的神靈，自然只有騰格里。
如果他隻立一座雕像，那麼理所應當就是騰格里的雕像，不會有任何的爭議。
但是現在楚河先肯定了騰格里至高無上的地位，然後再有意選出別的神靈，與騰格里有並駕齊驅之勢。
這樣就很有意思了。
畢竟第一沒了，第二、第三的位置，還是很有爭議的。
北海劍宗的潛力，大家有目共睹，都想要成爲這座即將屹立於羣山之巔的城市標誌。
於是就着這個問題，很多草原上的神靈，便先動手打了一通。原本就亂成一鍋粥的大草原，變得更加紛亂。更多的小部落被滅，然後楚河又多了更多的奴隸可以用。就像滾雪球一般。
不僅如此，也成功的讓楚河將主要矛盾轉移了出去。
當然楚河是真的會在面向北海的一座宏偉廣場上，立起衆多神靈的雕像。
身在別人的地盤上，總是要示好，否則一些無所謂的麻煩，便會沒完沒了。
楚河表示沒有戰天戰地戰無窮的本事，更沒有那個興趣。
不過北海劍宗是他爲自己準備的籌碼，自然也容不得那些神靈插手。
那麼遏制的手段，首先便是劍宗的結構問題。
帝辛和玉質道人，都成爲劍宗名義上的太上長老，平時基本上不參與任何的管理，只是偶爾現身，威懾一下宵小。
楚河本人自然是劍宗的宗主，毋庸置疑。
而楚河麾下，便是楊辰空和傅青博兩大堂主。而張子鳴也被楚河安排了一個大總管的身份。
再往下，便是劍宗的核心弟子，一水的基本都是從中原帶來的漢人。
有以前鏢局的鏢師以及他們的親眷，也有那些收養的孤兒。
孤兒們自幼還是學漢話，習漢字，懂漢禮、風俗，儘量避免他們和蒙古人接觸，以免被同化。
而核心弟子再往下，纔是蒙古人、羅剎人、突厥人、契丹人等等。
當然也沒有都封死，一切視功勳而定。
功勳值越高，不僅能夠兌換各種修煉功法，更能提高身份、地位。
如此一來，大草原上的神靈，想要插手北海劍宗的事物，並非絕對不可能，但是那至少也是幾十年以後的事情。
短期內是不可能做到了。
而所有神靈的雕像，楚河都會單獨分出一個山頭來，打造一座巨大的衆神廣場，廣場要多宏偉多宏偉，要多華麗多華麗，完全可以將世間的一切美好都往裡填充。再將神靈們的雕像都放在那裡，接受天地之靈氣，日月之精華。
但是通往山頂衆神廣場的通道，卻是要修的要多窄有多窄，要多險有多險。
畢竟求神拜神嘛！總是要突出一個求字來。不夠艱難不夠險，怎麼體現的出來心誠？
這些用來敷衍草原神靈的雕像，自然也就因此相當於被打入了冷宮。只要沒有什麼人去參拜、觀賞，那這些雕像，又和山上的爛石頭，有什麼太大的區別麼？
終歸不過是浪費一些人力物力的問題。
但是話又說回來了，這些神靈爲了給自己修雕像，爲了獲得更多的參拜和信仰，自然也要出力了。
所以修建神靈廣場的人力物力，豈不都該這些神靈的信徒們來出？
楚河只需要在其中玩一點小花樣，輕輕鬆鬆好幾座其它宮殿的人工、材料成本就都能‘節省’出來了。
如火如荼的大建設中，一年又過去了。商隊也又跑了兩個來回，倒是因爲劍宗的崛起，而藉助着大草原的力量，越做越大。
畢竟那些神靈們都想着在新起的山巔雄城分一杯羹，在衆神廣場有個身份，又怎麼好意思縱容信徒，給商隊找麻煩？至於別的跟風而來的商隊，可沒這麼好的運氣了，只要敢來。很容易就被餓狼般的草原部落，吞吃的一乾二淨。
經過一年多的不計成本建造，在被楚河命名爲‘帝山’的主峰頂端，北海劍宗的主體城池，基本上便已經完工落成。
風雪滾滾之中，一座閃爍着銀光的城市，如同一截鋒利的劍尖，就杵在山頂上，然後還有未完成的餘韻，向下盤山而建。
每一個來到山腳下，仰望這座城市的人，都會忍不住發出驚歎之聲。
懷疑這是否就真的是仙人、神人的居所。
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