聽聞楚河的問題，曹寶已經蒙圈了。
而蕭升的反應，卻如同楚河早已預料到的那般一樣。
他似乎對數字···或者說金錢極爲敏感。
在短暫的迷茫之後，迅速說道：“道友這個問題其實是設有陷阱吧！其實撇開其它，簡單的看待這個問題，不去管消失的一貝，還有最初支付的三十貝。正確的結果應該是，三個人一共支付給了驛站二十七貝，其中驛站得了二十五貝，而還有兩貝被奴隸偷偷留下。”
楚河聞言，哈哈大笑：“果然瞞不過道友，確實如此。”
這個問題看似只是一個簡單的偷換概念，但即便是放在後世全民啓智，數學普及的社會，也依舊會難住一些人。放在眼前這個時代，不說一坑一個準，卻也差不多。
並非是這個時代的人智商有問題，而是他們思考問題的方式，習慣性的呈現直線行事，而不會倒轉過來打折，對於數字方面，更是一塌糊塗。
而蕭升能夠在極短的時間內，將這個問題解開，就足夠說明，雖然在修行上，他最多隻能算過得去。但是在金錢、數字上的天賦，他卻是奇佳。
以真仙的學習能力和接受能力，楚河只需要稍微培養他一下，給他傳授一些先進的經濟概念。他就足夠成爲一個很好的幫手，替楚河主持金錢綁架世界的大局。
人盡其才，物盡其用，這纔是正確的打開方式。
暴力的暴兵流，將所有看得見的活物，都想法子堆到戰場上去，然後送入龐大的絞肉機，變成一團模糊難以辨認，只能打馬賽克的東西。那簡直就是對資源的極大浪費。
本就處於劣勢，需要步步爲營，處處小心，還走這樣暴力的路子，那得有多好的運氣，才能達到更改封神，扭轉乾坤的目的？
將蕭升、曹寶二人拐帶回大商之後，楚河在半路上對他們說明了自己的身份，然後拍着胸口保證，只要他們配合工作，等到功成之後，一定將他們引入聖人門下。
楚河這話可不是忽悠。
蕭升、曹寶即便是拜不了元始，那也能拜通天。
退一萬步，通天門下也入不去，還能拜在他楚河的門下嘛！
想他楚河，好賴差不多也是聖人門徒，而且申公豹這張皮，無論怎麼說也少不了一個聖人弟子的身份。如此收了這二人，也不算是沒有兌現承諾。畢竟聖人弟子的弟子，那也是聖人門徒不是！
何況，讓蕭升執掌了財政大權，當他真正通曉金錢的魅力之時，纔會明白像他以前那般簡單粗暴的使用落寶金錢，是何等的無知。
或許這樣一來，還變相的成全其道也說不準。
回到朝歌，楚河從帝辛那裡得了便利，就開始逐漸全新的金融體系。
以落寶金錢爲原始模板，然後以銅鑄造錢幣。
這些新生的普通錢幣，在落寶金錢的寶光輻射下，兩側都會出現虛幻的光翅。
如此最簡單，卻也最無法模仿的防僞標誌就出現了。
而隨着這些新式商幣流通向市場，蕭升也開始感覺到，落寶金錢的強大。
以往他以落寶金錢落掉別人的法寶，都會以自身的修爲、壽元甚至氣運爲代價支付。
看似強大的手段，其實是一種價值交換。
若是真的可以無限制的去落盡法寶，蕭升和曹寶，又豈會還只是一個小小的散修？早就兇名在外，名滿三界了。
而現在，隨着形式錢幣的流通，落寶金錢自己卻在凝聚氣運，甚至將一股股玄妙的力量反饋給蕭升，讓蕭升的修爲提升飛快。
雖然真仙與真仙之間，不會存在生命本質的區別，但是所得力量量的懸殊，依舊可以形成巨大的差距。
就像楚河要打蕭升、曹寶，那是一隻手的事情。
同理，像雲中子這樣的聖人門徒，元始高徒。即使只是真仙修爲，也可以用以把粗製濫造的松木劍，壓的千年修爲的大妖，顯露原型，甚至造成傷害。
新貨幣的推行，起初是有些阻礙的。
不過有官方做推廣，又因爲新貨幣的統一性，方便性，以及防僞性都極好，迅速得到了那些‘商人’們的喜愛的擁簇。
在商人們的帶頭使用下，這種新的貨幣很快就流通向四方。
而楚河暗中的佈置，也開始隨着這些商人，行走於天下諸侯的領地。在他們完全沒有察覺和防備的領域，逐漸的掌握他們的命脈。
隨着新的金融體系的逐漸成型。
幾乎是在差不多的時間，無論是玉虛宮中，還是碧遊宮中，又或者火雲宮、凌霄寶殿、女媧宮、兜率宮···等等大佬們居住之所，紛紛有異樣傳出，然後卻又被十分默契的壓住，似乎什麼都沒有發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
新的貨幣，給人們的生活帶來了更多的便利和精彩。
整個世界都像是被重新盤活了一般，顯得色彩鮮明起來。
朝歌城的本地人，時常會發現，朝歌城幾乎每天都在變化，會出現許許多多的新面孔。市場上也多出許多以前聞所未聞，見所未見之物。
他們來自各個諸侯國，甚至有更多的人，還來自大商的輻射範圍之外，被稱之爲蠻荒之地的地方。
以往，也只有每年諸侯朝奉商王時，纔會有類似這樣的熱鬧。
但是不知是何時開始，幾乎每一日都是這般。
而且越來越繁華，越來越興盛。
甚至迫不得已的，在衆多朝臣的請願下，朝歌城即將大興土木，進行擴建。
無論是商王居住的王宮，還是朝歌城的街道、民居，又或者王公貴族之所，甚至是城牆的包裹範圍，都要改制。
在朝臣、貴族、百姓的再三請願下。
在宰相商容和副相比干，屢次進宮說項下，帝辛這纔不得不‘勉強’答應這個極其耗費人力物力的請求。
而後朝歌全城歡慶，無人不感嘆聖君賢明。
如此，即便是帝辛再造鹿臺，卻又如何？帝辛大可以毫無愧色的拍着胸膛說：“一切都是衆望所歸，一切都是民心所向，是大勢所趨，是滿朝文武，是全城百姓···逼迫寡人的呀！”
所謂的奢侈享樂，所謂的鋪張浪費，並非是真的非得緊巴巴、苦兮兮的過日子。
而是消費與經濟實力和生產水平相匹配。
經過楚河的一番折騰，大商···上至帝王，下至百姓，都開始有錢、有糧了，可以造作了。這個時候，有些行爲，完全就是合理消費嘛！