或許是對於自己能夠揮舞出劍氣的欣喜吧，原本打算用火遁的周關立刻就改變了主意無數的月牙狀查克拉劍氣在場中縱橫肆虐着，出於周關包圍圈中的白雲葉山自然是主要的傾泄對象。
得益於他強大的過分的精神力即使是現在他不敢將自己的精神力外放但是他的洞察力還是比肩擁有白眼的日向一族或許這洞察力多少也跟他的羽村身體有關吧。
畢竟他的白眼直接繼承自大筒木輝夜可以說是血統最純粹的，而木葉日向一族的白眼則是從大筒木羽衣的後裔血脈中覺醒出來的。
雖然原本的日向一族的白眼很可能是從大筒木羽村哪裡繼承的，但是這個世界周關可是從沒有留下什麼血脈，大筒木輝夜自然更不可能。
那麼唯一的解釋就只有是得自大筒木羽衣了。現在就算他的身體並沒有大筒木一族的血脈但是他的靈魂卻是繼承了白眼的力量的，這種情況也並不算罕見。
（PS：就像是第四次忍界大戰時死去的帶土靈魂狀態時候還擁有着自己的萬花筒寫輪眼且是雙眼俱全的。
可見只要自己身前開啓了血繼限界死後的靈魂也具有這種力量。並且穢土轉生的那些人的情況也證明了這一點。）
所以周關隱隱明悟出一個道理——雖然忍者藉助了身體內特殊的血脈才擁有了強大奇特的能力，但是那能力卻會被自己的靈魂所記住，或者說銘刻住。
這對周關來說也算是一個好消息了。因爲這就意味着當他的靈魂迴歸了自己沉睡在神州空間的身體之後很大的可能也會繼承羽村身體的能力。
那可是足以和六道仙人媲美的強大力量！當然這一切都只是周關的猜測毫無依據的。
“你已經很不錯了，纔不到五歲而已剛纔你帶給我的壓力已經相當大了。好歹我也是一個資深中忍比你大了那麼多……”
似乎是感覺到周關的不痛快白雲葉山遲疑了一下道。“葉山大哥你不用安慰我了！我知道的，你其實一直都在任由我發揮而已。
如果我們真的是敵人的話我可能連幾秒鐘也撐不過去吧？”周關自然是知道白雲葉山剛纔和自己動手的時候放了多少水。
甚至可以說除了最後那一下之前的都是在防禦，着自己使用忍術的時候他也沒有打斷，任由自己發揮。
就像自己說的那樣如果真的是在戰場上的話白雲葉山早就一記強勁的居合斬劈過來了，自己連釋放忍術的機會都沒有。
被一個擅長劍術（體術）的高手近身的結果就是你根本就沒有釋放忍術的機會，除非你用的是類似於螺旋丸一樣的無印忍術。
並且白雲葉山可不是一般的體術高手他可是可以劈出劍氣的高手他的劍氣可不是周關這種用風屬性查克拉湊數的僞劣產品。
而是真正意義上由於強大的劈砍速度積壓空氣引發的效果。
白雲葉山從木葉流劍術中演變而來的刀術和周關所知的日本劍道中的一個叫古流拔刀術夫人刀術非常相似。
古流拔刀術（居合術）與古流劍術被同稱爲日本實戰劍術的雙翼，缺一而不可。
古流武術中一般的劍術指的是格鬥者已持劍在手（即刀劍已出鞘），雙方以實戰準備的架式而展開攻防的刀法劍技，故一般所說的劍術指的都是公平對決狀態的刀法；
而拔刀術（居合術）施用以前，刀劍往往是處於納刀入鞘的狀態，所以古時的拔刀術（居合術）十分適合作爲突襲對手的劍法而使用，因爲手持利刃欲靠近突擊對手時，人未近身，對方必然已有所警覺，故可暗自悄然於無形中不露聲色的接近對方，然後乘其不備突然抽拔佩刀，斬擊對手。
反過來，拔刀術（居合術）亦可應用於對突然襲擊的防衛反擊，由於被突襲時，隨身所佩的刀劍往往也是處於納刀入鞘的狀態。
所以當有刀劍突然斬來時，隨之而應對的也必然是拔刀術（居合術）。
拔刀術的技法並不僅限於單純的拔刀出鞘之術，還包括拔刀之後而隨之展開的劈斬突刺等後續攻擊，只是由於這種劍術的起始動作是拔刀揮斬，所以被稱之爲拔刀術。
而白雲葉山現在教授給周關的反手拔刀術正是講究殺傷力的一種拔刀術。並且和原本大多用於偷襲的用法不同，白雲葉山使用的反手拔刀術沒有任何的陰柔偷襲的意味反而充滿了煌煌大氣，剛強正面的氣勢。
完全從你的正面劈砍，你明明知道他會對你出手卻對於他的拔刀術的急速無可奈何。
現代日本則稱之爲居合道或拔刀道。
“好了……我能教你的也就只有這一點了，剩下的就靠你自己領悟了……”
白雲葉山向着周關伸出右手周關任由他把自己拉起來。
“這就完了嗎？到現在我知道的也就只是一招拔刀術而已啊？”周關心中不解，從白雲葉山答應教授自己劍術到現在還不到半天的時間。
而白雲葉山居然這就說結束了，速成班也不帶這樣的速成吧。
“我能夠交給你的也就只有這一招了。其實刀術也好劍術也罷從來又哪裡來的什麼流派？說到底所謂的流派只是後人們繼承了開創者個人技藝風格然後不斷開拓而已。
林崎流、林崎夢想流、夢想神傳流，還是木葉流說到底都只是由最簡單的撩、刺、截、攔、崩、斬、抹、帶、纏裹等動作組成的而已。
其他兵器也是如此。刀術的特點是勇猛快速、氣勢逼人所以很容易就可以上手但是之後究竟能夠達到什麼境界就靠自己的天賦，和造化了。”
周關先是一愣然後仔細一想果然是這樣的道理。太極宗師在世間留下了武當太極一脈但一開始的張三丰之所以創立太極也只是作爲他感悟天道，感悟自然武道的統合載體而已。