大禹爲了更好的控制人族中央集權，便建立了人族有史以來的第一個王朝，名爲夏朝，而大禹則是成爲了大夏王朝的第一任王，大禹王，至此，人族便開始進入了奴隸制社會。
人族不再是人人平等，官員高普通人一等，人族望者高官員一等，王則是人族至高無上的存在，爲萬乘之尊，意思就是人族萬州的首領，是萬州無上的大王，所有人都要無條件服從大禹的命令。
並且大禹有將陳都周圍的疆域從新規劃了一番，改爲了九個大洲，大禹稱之爲中原，意思就是人族的中央之地，也是人族的文化中心，九州之外的大洲都被稱爲蠻夷，就是人族文化涉及不到的地方。
大禹自命自己爲天子，是天道之子，禹還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。
甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。
大禹有用首陽山之上的首山之銅，煉製了九尊大鼎，又讓九州之內的每一個人都滴入一滴鮮血，凝聚九州的氣運，讓九州永遠都強勢與其他的大洲，做恆古的中央集權之地。
煉製了九鼎之後，大禹有將整個九州地域命名爲華夏地界，並且還是遵照了黃帝軒轅的詔令以龍爲人族的圖騰，人族社會再次邁進了一大步，不過對於普通的百姓，並不是什麼好事。
還有就是禪讓制的共主模式已經被大禹淘汰，大禹全力培養自己的兒子啓，讓啓的勢力在人族之中迅速的壯大了起來，大禹的意思是讓啓來做夏朝的下任大王，開啓世襲制，人族將徹底的進入了奴隸制社會。很快，大禹藉助九鼎的氣運金龍證道圓滿，他將自己的王位讓於了自己的孩子啓。
啓繼任以後將中央集權更是發揮到了極致，他甚至開始任命大量的官員到各個地方。夏朝延續了八百年，很快就傳到了夏桀這一代。
每個朝代都逃避不了由盛轉衰的這個輪迴之中，桀之前中央其實便已經成爲了徒有其表的空殼，已經是外強中乾，再加上夏桀荒淫無度，肆意揮霍以致國庫空虛，羣臣更是離心離德。
有氏族更是發動了叛亂，但很快便被智勇雙全的夏桀平定，有氏族長獻出了自己的愛女妹喜。夏桀得到了妹喜更是每日尋歡作樂，不修朝政，再加上攻打有氏一族和平定北方夷狄之地耗盡了夏朝的國庫和軍隊的戰鬥力。
最後，在湯和名相伊尹的聯手之下推翻了夏朝的統治，夏桀和妹喜溺死在了湖中。