左少飛細細體悟一回，便對這件名爲“摩訶迦葉”的法器功用，瞭然於胸。
左少飛心念一轉，這片摩訶迦葉便一閃之下，從左少飛的面前消失。
再出現時，卻是已經化作一件綠色的披風，正落在左少飛的背上。
就在披上這件摩訶迦葉變化的披風之時，左少飛便毫無徵兆地消失不見。
片刻之後，依舊是毫無徵兆，左少飛再次出現在原地，手中捏着那片摩訶迦葉，便似從來都沒有離開過。
左少飛心中暗暗思忖：“這摩訶迦葉端的奇妙，除了隱藏身形之外，還能掩蓋氣息，卻是比本大少半吊子的斂氣之術強的太多了。”
這摩訶迦葉竟是一件靈羅域之中極爲罕見的隱匿法器。要知道，因爲有斂氣之術的存在，隱匿氣息對修道中人來說，並不是太過困難的事。
雖然斂氣之術並不能瞞過比自己修爲高出太多之人，但對於大多數修道中人來說，也已經儘夠用了。
畢竟不是誰都閒的沒事，願意去招惹比自己強橫太多之人的。
而隱藏身形，更是一些小法術就可以做到。修道中人大多會爲了一些特殊目的，而隨便修習上一二重禁制。
因此，這隱匿法器，並不是太受大衆歡迎。
要知道，煉製法器可不是什麼容易的事。適合煉製法器的天材地寶，大多控制在一些諸如天火劍派這種玄宗道門七大派之一的名門大派手中。等閒之人，想要得到煉製一件法器的好材料，是十分困難的。
就連韋力勤和秦子安這樣天火劍派三代弟子中的佼佼者，也是沒有法器傍身的。他們若是能突破煉氣第三層感應境界，纔會由天火劍派賜下低階的法器。
至於方芷珊，卻是貨真價實的天火劍派二代弟子，在天火劍派之中地位頗高，這才能擁有一件趁手的法器。
由此可知，靈羅域修仙界中法器的稀缺程度。
也正因此，對於大多數修道中人來說，充其量也就能擁有一兩件法器，平日裡無不珍視之極，便如同自家性命一般。
而在諸多種類的法器之中，防禦類法器無疑是最受修道中人歡迎的。修道中人都懂得明哲保身之理，除了不主動招惹事端之外，在禍事來臨時，也是傾向於先將自己保護好，立於不敗之地。
可以說，因爲有了長生的誘惑，修道中人卻是比一般的凡夫俗子，更加地珍視自家的性命。換句不客氣的話說，那便是更怕死。
凡夫俗子，充其量只不過百年壽元，就算二十歲時死了，也最多不過損失八十年而已。而每一個有遠大志向的修道中人，那都是衝着長生不死去的，一下子死了，那虧損可就太大了。
就算明知道少有人可以證道長生，但修道中人的壽元，也同樣比凡夫俗子要長出不少，自然也理所當然地覺得自家的性命要金貴的多。
但也因爲供不應求的緣故，普通的修道中人，卻是欲求一件防禦法器而不得。而攻擊法器便順理成章地成爲靈羅域修仙界之中，最爲廣泛的法器。
所謂“最好的防守就是攻擊”，這種說法雖然不是真理，卻也有幾分歪理。有了一件攻擊法器，便可以在鬥法之中，獲得幾分的主動權。那些得不到防禦法器的修道中人，也十分願意相信這種說法。
靈羅域中，幾乎每一個有資格的修道中人，都會有一件攻擊法器傍身。
而除了防禦法器和攻擊法器之外，飛遁法器也同樣頗受修道中人青睞。道理自也不用多說，有了一件飛遁法器，不管是鬥法還是趕路，都是大有裨益。實可謂“居家旅行，殺人放火之必備法器”。
按左少飛的想法，這就是簡單的“攻擊、防禦、速度”鐵三角，後世的網遊不都是這麼搞的嗎?
不過，能夠備上一件飛遁法器的修道中人，靈羅域中卻是不多。原因無他，飛遁法器卻是比防禦法器更稀缺的道具。
除了這三大類之外，其他的諸如洞府類法器、傳送類法器、時間類法器……則不是普通的修道中人可以染指的了，幾乎只存在於傳說之中。
防禦法器、攻擊法器、飛遁法器乃是靈羅域三大主流法器。其他的都只能算是非主流法器。
至於隱匿法器，那是什麼？
可以算得上非主流中的非主流了。
好不容易搞到點天材地寶，你不尋思着祭煉幾個攻擊防禦禁制，沒事去琢磨隱匿幹什麼？這不是典型的敗家子嗎？
不過，好在這件摩訶迦葉得來不難，左少飛也不知道這些道道，所以還是對其效果很滿意的。
雖然除了一道“迦葉隱身法”之外，這摩訶迦葉，就沒有別的其他妙用了。但左少飛本來就沒打算搞一件犀利的殺伐之器出來，只是想讓自家多幾分自保之力罷了。
這摩訶迦葉的隱匿妙用，正是符合左少飛目前的境況，可謂是“求仁得仁”了。
雖然還沒通過實戰檢驗，不知道摩訶迦葉能瞞過什麼境界的修道中人，左少飛也已經知足了。
畢竟，這東西，只是自己花了不長時間搗鼓出來的，而且頗爲符合自家心意，左少飛還能奢求什麼？
把玩了一會兒，左少飛心滿意足地將這摩訶迦葉收入丹田之中。
“這乘龍破虛功法果然不凡！沒想到，所謂的每一層增加一項法術，竟然是通過這種手段來實現的。實在是奪天地之造化，構思巧妙之極。看來這丹霞真君，果然要比本大少要強上那麼一點點。”左少飛暗自思忖道。
其實這何止是“構思巧妙”四字評語，可以概括的。
須知道用法器代替法術，來作爲神宗魔門真傳的自動衍生法術，實在是一項了不起的創舉，一舉克服了神宗魔門真傳的先天缺陷。
拿左少飛的“踏莎行”來說，因爲是青木真法第一層自動衍生出來的法術，天生受限，不管左少飛日後修爲如何精進，也最多隻能修煉到第四重而已。
這是什麼概念。就算左少飛只修煉到煉氣第二層入竅境界，這道只有四重的踏莎行，也會略顯雞肋。要知道，煉氣第二層入竅境界的極限，是八重天罡級別禁制或十六重地煞級別禁制。
修道中人鬥法，講究道行法術缺一不可。道行夠自是基礎，而法術也同樣要達到自身道行的標準，纔有希望克敵制勝。
不苛求所有法術達到最高重數，但最起碼也要達到中游不是。拿煉氣第二層入竅級別來說，所有的法術最低要修煉到六七重，才能在同級鬥法之中，有一搏之力。
左少飛的踏莎行，最高只能修煉到第四重，在煉氣第二層入竅級別的爭鬥中，已經起不到太多作用了。
而隨着左少飛修爲的精進，到了煉氣第三層感應級別，這踏莎行更是幾乎一點作用也沒有了。
創出神宗魔門真傳的高人，並不是沒有想到這一尷尬情形。只是這也是無可奈何之事，能夠每層自動衍生出一門與自身道訣契合的法術，已經是十分了不起的事了，也不好苛求太多。
玄宗道門的真法，卻是連這一點也做不到。只能花費大量的時間精力，去尋找修煉契合自己道法的法術。
而且，神宗魔門的真傳，雖然有這樣的限制，但也是有解決之道的。那便是每層都會多出一種法術。
按創始者的本意，那便是希望修習神宗魔門真傳的後人，每一層都只修煉自動衍生出來的那一門法術就好。單是這樣，便足以在同級爭鬥之中，佔得上風。
至於之前學到的法術，就扔到一邊吧。
但這樣做的缺陷也是很明顯。
若是玄宗道門中人，在一開始便學到了與自身道訣契合的法術，便可以一直修煉下去，把重數一重重地提升。
而神宗魔門中人，每到一層，都只能從頭修煉這一道能夠達到自己道行要求的法術，自是要落後不少，需要更多的時間來彌補。而先前花費在法術的時間，也就相當於打了水漂。
不過，一來，修煉神宗魔門真傳，達到相當於玄宗道門煉氣第六層丹成級別之時，便可以壽有萬載，比其他法門的修道中人，時間要多出十幾倍。浪費些許時間，也是可以接受的。
二來，神宗魔門中人，也不是不可以修煉其他法術。玄宗道門的人可以在一開始就找到契合自身道訣的法術，憑什麼就不許神宗魔門的人也找到？
你當靈羅域修仙界是你們家的嗎？
是以，優勢還是優勢。神宗魔門的優勢，還是在於每一層都會多出一門與自身道訣契合的法術，這一點是無可爭議的。
而乘龍破虛功法的意義，便是將這份優勢加以擴大。
（本章完）