第74章 計劃永遠沒有變化快!
鯤鵬目前只是孤家寡人,倒也灑脫,無牽無掛,說幹就幹,這就準備去洪荒大陸游歷一番。
北冥島山巔之上。
鯤鵬負手而立(鯤鵬本是先天神祇{qí},又是金仙大圓滿修爲,化形不在話下,並且鯤鵬本體也變幻自如,可大可小),舉目四望,神識外放。
這就是我北冥之地啊!?
北冥者,傳說中陽光照射不到的大海,在世界最北端,曠遠非世人所見之。(冥即幽暗不明。)
鯤鵬神識和目光所過,海上數十萬裡方圓果真晦暗深邃,遮天蔽日,礁石衆多,大海時而靜謐如少女,忽而狂暴如大漢,時而風平浪靜,倏忽驚濤駭浪,端的是變幻多端,波雲詭譎。
北冥島上,則是迥異。但見“奇峰異景,雲霧繚繞,飄飄渺渺,樹繁葉茂,花香襲人,靈氣濃郁,恍若仙境。”
“洞天福地也不過如此吧?”鯤鵬暗自點頭,只覺意氣風發,豪情萬丈。
一股久違的本能衝動涌上心頭,卻是仰天長嘯,振翅而起。
要說這鯤鵬本體果然巨大無匹。化而爲鳥,翼若垂天之雲,摶風九萬;又一頭扎入大海,化而爲鯤,振鱗橫海,擊水三千。
這其實就是鯤鵬的【法天象地】神通,與生俱來!先天大神概莫如是!(別說女媧、伏羲、十二祖巫、金烏了。《西遊記》中孫悟空、二郎神、牛魔王也使用過,孫悟空就是標準的天生地養。)
作爲先天神祇,天地孕育、道之所在。自誕生就具有不可思議的大神通、大氣運,是天地之寵兒!
“爲魚爲鯤,化鳥爲鵬。”
《封神演義》中也提到“頂上泥丸宮”,“頂上”就是頭上。
“我爲先天神祇(1),又是金仙大圓滿之境,吐納天地靈氣,早已辟穀。不吃不喝也沒什麼。吃了你們還得提煉雜質,端的麻煩!”
內丹修煉尤重元神,元神是外丹的精華,元神不出,外丹無根。
鯤鵬暗自思量:“我應該就是天生水屬性,風屬性吧?”
“這是怎麼了?”鯤鵬暗暗納罕。神識鎖定四方,慢慢感受這種異樣。
“咦,龜甲?”鯤鵬終於鎖定了目標!
“這種感覺是?”
註釋3:【元神】:泛指人的潛意識。道教說“魂魄中可修煉形成元神”。
鯤鵬恣意暢遊,暢快至極!突然泥丸宮(2)中元神(3)雀躍不已,蠢蠢欲動。
註釋1:【神祇(shén qí)】:“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神。
元神代表的是大腦信息能量及功能的總括。
這邊鯤鵬化鵬、爲鯤,玩的不亦樂乎。
這個很複雜,我也一知半解。只能牽強附會理解如下:
洪荒流小說設定:巫族肉體強悍(盤古血脈),掌握天地本源(金木水火土風雨雷電時間空間等)。但是【有得必有失】,缺陷是無法修出元神(相當於設定鎖死),這很符合【平衡之道】。
鯤鵬,果不負北地霸主之威名!
“你們躲什麼,我又不會吃掉你們!”鯤鵬無趣的想到。
註釋2:【泥丸宮】:道教謂“泥丸九真皆有房”,腦神名精根,字泥丸,其神所居之處爲泥丸宮。後亦泛稱【人頭】。
我的理解是巫族是把肉體當成容器,容器破裂比如巫死了,魂魄真靈就散於天地,要麼魂飛魄散,要麼重入輪迴。
那邊卻把北冥之地的飛禽走獸、海中毒龍魚鱉之流嚇得紛紛遠避。
看着數百丈長的毒龍們倉皇亂竄,鯤鵬搖搖頭,哂然一笑:
“再說老祖要吃你們,誰能跑得掉?吃你們就跟吃根‘衛龍辣條’差不多了。”
妖族,人族等等修煉五花八門,有煉化五行元素、也有吸收日月星光、吐納天地靈氣。這一類固然肉體不如巫族(失),但是【天道至公】,這一類可以修元神。
把大腦信息、魂魄、意識,感悟、修德、能量、功能所結合,跟大自然所交/融,形成元神。【道行】其實也依賴於元神。
如果肉體死亡,而元神因爲精神和能量強大入實質(比如蜀山中極樂童子)還能存活,亦或是奪捨身體重生(鯤鵬精神湮滅而被穿越的主角張開所融合)!不必重入輪迴!當然瞭如果倒黴的被打的形(肉體)神(元神)俱滅,那就完犢子了唄!
千萬別說注水。這一章查找資料,還得貼合洪荒流小說整體設定,花了近3個小時,抓破腦袋!其實這些設定和體悟,完全可以穿插一下,寫入正文。
(本章完)