這位婦好王后不但是武將，還是大祭司——商人極其偏好筮卜鬼神之術，武丁在每次出戰以前都要通過巫術占卜一番，而負責主持儀式的便是婦好，堪稱全能之才。武丁對她亦極爲信任寵愛，每次自己出徵時便讓婦好代替他管理國家。
而除了婦好以外，武丁還有許多妃子——他在征服新領土的同時，也往往會連同那些土地上的美女一起征服。這些妃子可不僅僅用美好身軀與容顏取悅於他，而是和婦好一樣肩負着許多具體的管理事務。
——比如有一位叫“婦刑”的，便是以明斷司法而著稱，爲保持武丁一朝的政治清明作出過極大貢獻。而另一位“婦墨”則善於文書事務，幫助武丁解決了大量案頭文牘工作——從某種意義上說，武丁時代的後宮與朝堂基本就是一體。
“……哇噢，傳說中的後宮救國流啊！”
黃昶聽到這裡時忍不住頗有羨慕嫉妒之感，所謂“醉臥美人膝，醒掌天下權”——這位武丁先王的事蹟聽起來簡直就跟他前世裡看過的那些網絡小說中男主角一個樣兒麼！那傢伙該不是和自己一樣，也是“穿”來的吧？
不過從長青子後面的講述來看，這位功業非凡的商王在思想和文化上似乎並沒有什麼跨時代突破，在他統治的最後幾百年間仍然是給自己建造了一個僅次於太甲桐山陵的巨大墳墓，安排了大批陪葬品和殉葬人——當然還有他的龐大後宮一起進入墓地，所以應該算不上自己的前輩。
…………
武丁之後的繼位者名爲中戊，這個中戊最有名的便是他的“中”——中庸思想，其人無論做任何事情，對待任何問題都是不緊不慢，不慌不忙，不偏不倚，不好不壞。堪稱是把中庸之道發揮到了極處。在他領導下的商王朝也表現出了同樣風格，長達一千五百多年的中戊時代幾乎沒留下什麼值得一提的大事蹟，但把這個巨型王朝穩定下來本身就能算是一項巨大功績——武丁時代由於過分擴張，國勢增長太快而產生的諸多隱患在中戊時代被一一解決平息。而且中戊的統治時間也是僅次於太甲，在殷商諸王中排名第二。一度人們幾乎以爲中戊也突破了元嬰階段，擁有了和太甲一樣漫長的生命。
然而最終，中戊還是步入到了自己的陵墓中，不過他傳給下一任商朝帝王的，應該說一份相當穩固的江山基業——那一時期的殷商王朝，無論國力還是領土，都堪稱是歷史上最強盛的。
可惜再怎麼鐵打江山，雄厚基業卻也禁不住敗家子的糟蹋——中戊之後的第六代商王號爲雍己，這個“雍”字乃是來自於他爲自己建造的陵墓雍丘。在商王朝的社會生活中，墳墓乃是一項非常重要的組成部分。只要稍有財勢的人都寄希望於通過墳墓把自己這一世的積累和財富留存到下一世繼續使用，對於帝王更是如此。
而雍己則把這種思想給發揮到了登峰造極的地步——其他帝王都是在登基數百年之後，感覺自己差不多壽元將盡，肉身將腐時纔開始考慮造陵墓的事兒。反正對於大修士來說從開始衰老到真正死亡也要好幾百年，以商王朝的力量足夠修建出非常豪華的陵墓了。但雍己卻是從一登基開始就忙着操辦自己的葬地，直到千年之後他臨下葬前都沒完全修建好，可見雍丘陵工程之大。
如果僅僅是花費大量時間和資源造了一座大陵墓，倒也不至於消耗大商多少國力，畢竟對於一個幾乎擁有神州大陸全土的修仙者王朝來說，其國力怎麼估量都不過分。但問題是雍己他追求的不僅僅是外觀體量巨大，還有內裡的品質——更直接一點說，雍己想要模仿太甲。
——這是一個存在着超自然現象的世界，商朝人之所以會堅信人死之後還能魂兮歸來，在上萬年間一直充滿狂熱的把無數財寶和生靈埋入到地下，當然不可能僅僅是出於對原始宗教的崇拜迷信，而是因爲他們看到了事實——那些被埋入地下的人和動物——無論是墳墓主人還是殉葬者，他們被埋下後並不是簡簡單單的就此腐爛消亡，而是有一定可能會重新站立起來，四下活動，有時候甚至還能擁有一些生前的記憶和技能。
然而這些在死後又重新活動的“東西”絕對不是人，它們對於陽光無比畏懼，只能在陰暗中活動，而且瘋狂仇視着一切活物生靈——殭屍，妖鬼，陰魂，這纔是後世人對那些“東西”的稱呼。但在商朝人的思想中，這些東西卻是他們生命的延續。他們通過研究巫術，大規模祭祀等方法，希望能夠掌握人鬼之間轉換的秘密，以求延長自己的生命，最終達到永生。
而墳墓便是他們實現這種想法的工具，幾乎在每一座商代陵墓中都佈置着大量的巫術陣法——商朝人在巫蠱方面的研究非常精深。他們通過這些巫陣將殉葬其中的人和動物轉化爲屍鬼和妖魂，用於保衛主人的靈柩。而主人的屍體則會用另外一類巫陣加以護持，以確保其“甦醒”時能夠儘可能多的保持着生前的記憶和形態。
其中人作爲萬物之靈，死後被轉化成妖鬼的機率又遠比一般動物要大得多，因此大量使用活人殉葬乃是商代陵墓一個最顯著的特徵，帝王陵更是如此——在每一位商朝帝王的陵墓中，都有着無比龐大的殉葬者隊伍：數量最多的是奴隸羣體，然後便是自願爲君王守靈的忠誠勇士，還有帝王生前寵愛過的後宮，甚至連軍隊都整支整支的往地裡埋——武丁死時就陪葬了大批軍隊，他還想着要率領這支無敵大軍征服那死後的世界呢。
而到了商王朝的後期，也就是從中戊時代開始，在殉葬者的名單中還要加上那些在爭奪帝位過程中失敗的倒黴宗室子弟及其親信家族——商朝早期的帝王傳承方式還比較簡單：太甲爲開國君主自不必提，尹乙中途篡位，外丙是被指定繼位的，而武丁身爲王太子時就太出色根本沒人跟他競爭……不過這前四代之後，從中戊開始，對於帝位的爭奪就變得激烈起來了。