在經過一番問詢後，唐劫才知道，原來這位黃天上人生性好遊歷，鮮少回派。
洪荒大陸的格局與棲霞界不同，在棲霞界，如雲天瀾等地仙要想外出遊歷，基本只能是在本門其他地祖還在的時候纔可以外出尋找機緣。
一旦其他地祖不在，就必須回到本派坐鎮中央，以震懾其他各派，防止出現變故。
洪荒大陸這邊則不其然。
地仙並非最強，每洲皆有真仙大派主持。
星耀門雖是大宗，卻也要守天華宗節制，正因此，黃天上人這個祖師坐不坐鎮其實對星耀門沒有太大影響。他不在，別的門派也未必敢殺過來，他就算在了，那能欺負他們的也會照樣欺負。
正因此，這裡的地仙遠沒有棲霞界地仙那麼大的責任與負擔，反倒可以輕鬆自如的到處亂跑，遊歷萬界，尋找突破的機會。
最重要的是，也只有在其他界，他們纔有機會突破。
如果黃天上人在本界尋求突破，那麼天華宗的那位真仙老祖就未必願意，爲了自己地位穩固，說不得會暗中做些手腳。可若是對方出外遊歷突破，那就誰也沒辦法了。
誰也不能因爲某個門派的地仙在外遊歷，有可能突破就把對方給一鍋端了。
正因此，在洪荒大陸，象外出遊歷，有所突破，挾勢歸來上演華麗大進襲之類的故事到是絡繹不絕，幾乎每過一段時間都會出現。
黃天上人在外遊是遊得多了，可惜一直沒突破，所以也一直沒回來。
千里迢迢的趕來，卻得到這樣的消息，唐劫也倍感失落。
那星耀門修者收了唐劫的禮，也不好意思就這麼一句“人不在”，見唐劫失望，想了想又補充了一句：“雖然祖師尚未回來，不過再過些時間，就是本派成立萬年大典。如此盛事，祖師應當不會不管，或許會回來也說不定。”
“哦？”唐劫終於有了興致：“那貴派大典什麼時候開始？”
“還要一百四十八年。”
“……”
仙家無歲月，於修者而言，把一百四十八年說是“一段時間”到也正常。
也罷，有希望總比沒希望好。
唐劫謝過那修者，告辭離去。
既然還有一百四十八年，黃天上人才有可能回來，唐劫也乾脆不着急了。
先找來小三，讓它回去通報一下這邊的情況，然後唐劫便在附近找了一座朝雲山，掏山爲洞，給自己建了一座洞府住了進去。
一百四十八年，等待的時間很長，修煉的時間很短。
從這天起，唐劫便每日在洞裡閉關打坐，過起餐風飲露，吞雲食霞的清修日子。
伊伊與冰凰耐不得這般清苦生活，沒事便常偷跑出去。
起初唐劫還擔心冰凰惹事，不過這魔女也知道自己的身份，一旦暴露必死無疑，因此輕易並不惹麻煩。不過原本恬靜的性子在入魔後變得跳脫起來，大禍不闖，小麻煩卻是不斷。好在兩個人也都不是一般修者，等閒人也不能把她們怎樣。
時間就這麼一年年悄然溜走，隨着長期閉關，唐劫的境
界也漸漸鞏固。
當年他從育嬰到化神，只用了不到一百五十年時間，提升飛速。但也正因爲進境太快，難免有些根基不穩。
如今在這朝雲山中，每日靜坐，洗煉心神，終於將這根基重新夯實，修爲也穩步提升。
時間過得飛快，轉眼就是數十年過去。
隨着時間的推移，附近一帶的人們也漸漸知道這朝雲山中來了一位仙人。
自從有了這位仙人之後，山中的妖患就再也不見。相反，因爲有大能修仙之故，使得這裡靈氣氤氳，天地鍾秀。山中多出靈藥，遍開奇花，每每有云霧蒸騰，如在仙境。
偶爾會有一些砍柴的樵夫，路過的客商之流不小心迷失在山中，唐劫或伊伊便會將他們送出。於是有人說神仙是男的，也有說神仙是仙女，說法不一，衆說紛紜。
不過有一個說法到是固定了下來，便是這神仙洞府，喚做洗月洞。
朝雲山洗月洞主人，便成了外界對唐劫的稱呼。隨着時日漸長，也成了唐劫固定之名，漸漸有了一定名號。
這期間裡，偶爾也有一些修者路過拜訪。
唐劫亦不吝於見面，不論高低，只要有一定見識的，皆與對方談道論法一番，點撥迷津，指正大道。
這也是那些隱修山中之士常見的做法。
隱修並不代表不問世事，只是圖個清靜自然。但在清淨之餘，亦不礙有所作爲。
尋友論道便是這其中常見的一種，也使得修者可以足不出戶，便通曉天下。
如此過了一段時間後，唐劫固然是結識了一些修者，朝雲山洗月洞的名氣也漸漸傳播開來，至少在這上元國一帶，已是薄有威名。
有趣的是這段時間裡，星耀門的人知道自己治下多了一位開府立洞之人，到是也派人來拜訪過。
在確認了在次地開府之人是位紫府後，便接受了此事，並正式宣佈朝雲山歸洗月洞主人掌管。這也是各地大派應有之義，通過這種事達成對其治下修者的無形監控。當然這也意味着唐劫在朝雲山一事，於法理上也已落實。
這一日，唐劫正在自家的洞府中修煉，忽然間心所感。
唐劫眉頭一挑，已長聲道：“道兄既至，怎的卻只在門外徘徊，何不進來一坐。”
然後便聽一陣爽朗笑聲：“還是瞞不過唐道兄。你這兩儀微塵陣當真是精妙得緊，我想靜悄悄的穿過卻就是做不到。”
說着就聽外面一陣風雲大起，接着是一人衝入洞內，卻是一名虯髯大漢。
此人叫昆吾子，乃是前些年在此地結識的一位修者，也是一位化神散修。雖然說化神修者可立城，不過並不是每個人都熱衷權勢，象唐劫昆吾子這般志在逍遙，一心求道的修者同樣多不勝數。這些人論勢不若那些城主大，但因四處走動之故，多結交五湖四海的朋友，自成勢力，故同樣得罪不得。這也算是散修的一門自保之道吧，無論是興趣使然，生活所需還是安全爲計，都使得散修們樂意於結成一起。
故當唐劫在此地立洞後，卻有不少散修上門打擾。那實力不夠的，看唐劫是化神，請
教一番後便識相離去，換來更強的，論道結友後便三不五時的往來一番，互通有無。
這昆吾子便是其中一個常有來往的修者，故此與唐劫也算熟悉。此人對陣法頗有興趣，每次來拜訪時都必然要嘗試破解唐劫的守山陣法，可惜從未成功過。
上蒼有時就是如此不公，那當年對陣無愛的小子如今已成了陣道宗師級的人物，這真正狂熱陣道的，卻對此道始終入門有限。
而在那昆吾子之後，還有一人，卻是個青年儒生。
此人叫風月秀士，也是一位化神修者，和昆吾子一樣，都是這些年唐劫結識的朋友。
這刻依仗實力強衝過那兩儀微塵陣，昆吾子與風月秀士已來到唐劫身前。
唐劫笑道：“老友遠來，恕唐劫怠慢了。”
說着袍袖一揮，平地上已出現一張石桌，三張石椅。
三人便在這石椅上坐下。
那風雲秀士道：“正巧小弟這次帶了好茶來，不若便請二位嚐嚐。”
接着手一揮，石桌上已多了一套茶具，茶壺中還冒着熱氣。再一揮，不遠處的一棵樹便變成一個小童，對着三人施了一禮，上來爲三人斟茶。
昆吾子哈便坐下，接過茶杯牛飲了一口，叫道：“好茶！”
風雲秀士便失笑道：“你這粗人，懂什麼好茶了。我這月溪翠蘭，乃是家妹親手種下，用的是九連山的雪，還有那霓月山的雲泥培育五年方成，一共就得了十二斤，每日裡都是數着茶珠喝的。你上來就是這麼一口，連個味兒都未品出來，就知道亂喊好茶，怕是連好在哪裡都不知道呢。”
昆吾子聽得哈哈大笑：“我本粗人，一意修仙，志在大道，無心閒雜。”
風月秀士卻搖頭：“天生萬物，一草一木，皆有至理。道法自然，既心在大道，便當以小見大，由凡入仙。”
“大道至簡，天理唯一，哪來這許多麻煩。舍簡求繁，根本是爲捨本求末之舉……”昆吾子反脣相譏。
風月秀士便立道：“明明是循序漸進，怎是捨本求末呢？反倒是你，有急功近利之嫌啊！”
這兩人竟是因此爭了起來。
唐劫到也不奇怪，大道之爭，又來已久，孰對孰錯，每個人都有一番自己的道理。
當年姬瑤仙也曾說過天道已死的話，她的話未必正確，卻自有其道理存在。
而昆吾子和風月秀士也是一樣，每個人出身不同，經歷不同，對大道的認識與看法也自不同，由此產生的理解亦不一樣。
正因此，纔會有修者之間的相互論道之舉。
通過別人的看法，增益自己。
在這論道過程，有交爲好友的，亦不乏反目成仇的。
好在這兩個早已認識多年，爭歸爭，到還未因此成仇過。
這刻眼看他們吵得激烈，唐劫已笑道：“我說你們二位千里迢迢跑到我這裡來，不是就爲了在我面前吵架的吧？”
兩人這才收嘴。
昆吾子道：“確有一事找你，不知唐兄可有興趣出山一行？”
（本章完）