在楊君山的神念感知當中，嫋嫋的琴音彷彿在他面前勾勒出了一副宏大的畫面。
楊君山的神念隨着琴音的指引在這一副畫面當中遊走。
然而這一副畫面遠遠看去只感覺局面恢弘，氣象萬千，隱隱間大有包羅萬象的胸襟。
可每當楊君山的神念試圖接近這一副畫卷，想要更近一步觀摩局部細節關鍵之處的時候，便彷彿有一層薄紗遮掩，讓人朦朦朧朧之間看不真切，只能淺嘗輒止，隱約間看個大概，讓人頗有隔靴搔癢，霧裡看花之感。
也正因爲如此，這幅畫卷偶爾有絲毫崢嶸顯露，便頗有令人如獲至寶之感。
顏宗聖將自己在踏入仙境之後的修行歷程融入琴音之中，向竹林之中的諸位仙家徐徐展開，其波瀾壯闊的歷程着實令人欽佩，然而每到修行感悟的關鍵之處，便會遮遮掩掩欲蓋彌彰，讓人心癢難耐卻又無可奈何。
而往往又在這個時候，他又會在某些看似頗有關聯的細枝末節之處偶爾顯露真容，引得衆仙家神念紛涌而至，爭相感悟，如獲至寶。
顏宗聖的琴藝算得上精湛，但卻絕非是精妙，但當他將自身的仙路感悟融入其中的時候，所彈出的琴音甚至不成曲調，然而便是這斷斷續續的琴絃震顫之聲，卻令竹林之中三十六位仙家個個沉浸於仙路大道的追尋之中，不少仙尊的面上呈現出沉醉、恍然、思索、興奮等不同的神色。
碧玉竹林之中再次有天地本源之氣開始凝聚，並漸漸的匯聚起來越發顯得濃重。
然而這一次天地本源的匯聚卻並非來自於碧玉竹林的底蘊，而是在場三十六位仙家在沉浸於顏宗聖的仙路之音的同時，便開始着手印證各自的感悟所得。
三十六位仙尊凝聚天地本源之氣，效果自然顯著，很快便在碧玉竹林的上空形成了天地異象，一片靈光大放光彩，幾乎照耀了大半個示曲星域。
忽而琴聲一收，竹林之中三十六位仙家的臉上浮現出或多或少悵然若失的神色，不知不覺之間，顏宗聖的琴音已經持續彈奏了整整十日時光。
然而所有仙尊卻沒有一人從感悟的狀態之中醒來，而是仍舊沉浸在琴音的餘韻之中久久不願自拔，試圖回味、鞏固從琴音之中所得。
而在這個時候，各個仙尊從此番琴音傳道之中所得的多少便漸漸的顯露出來。
大體而言，越是從中所得甚多的仙尊，從感悟之中醒來的時間便越長，反之，便是最早醒來的那一批。
當然，事實也並非都是絕對。
隨着時間的流逝，已經開始有仙尊從感悟之中醒轉過來。
而每當有一位仙尊醒轉之後，原本匯聚在竹林上空的天地本源便會有一股隨之降下，而後融入到這位醒轉的仙尊體內。
這算得上是此番聽道最大的收穫，然而最先清醒過來的幾位仙尊顯然臉上並無多少喜悅之色。
蓋因爲此時匯聚在竹林上空的天地本源之氣，並未因爲幾位仙尊醒轉之後的收取而減少，反而有越來越多的趨勢。
原因很簡單，因爲這說明其他尚未醒轉過來的仙尊仍舊在感悟之中有所得，而且時間越長，說明收穫越多，而上空凝聚的天地本源之氣自然也會越來越多。
最先醒轉的仙尊自然是因爲再感悟下去已然無所得，對比於其他仍舊沉浸在感悟之中的仙尊收穫寥寥，自然難有喜悅。
可即便如此，每一位仙尊醒轉過來之後，都會站起身來向着樓臺之上的顏宗聖默默躬身爲禮作爲感謝，而顏宗聖也每次都起身回禮。
雖說顏宗聖一番琴音傳道保留甚多，每到關鍵時刻都會含糊其辭，聽講之人心癢難耐，但到底是大羅仙尊，只是傳道過程當中透露出來的些許零碎，便已經足以令在場不少仙尊有着畫龍點睛，醍醐灌頂一般的功效了。
所以，當每一位仙尊鄭重向顏宗聖道謝的同時，也是在向對方表明一種態度。
在琴音傳道終止之後五日，竹林之中從入定當中醒來的仙尊已經超過了近三分之二。
這些仙尊從傳道之中所得雖各有不同，但有的仙尊卻恰巧因爲一個卡在瓶頸處的小難題在聽道後被解決，從而使得修爲在霎那之間提升了一個小臺階，從而得到了在場諸多仙尊的祝賀。
每一場大羅仙宴，在星空大世界之中都算得上是一次隆重的大事，自然也會引得各方勢力的關注。
作爲背後有着星空大世界一流大勢力儒族撐腰的顏宗聖，在其大羅仙宴之上發生的一切，都足以引發各方勢力從不同角度的解讀。
而作爲主辦方，在顏宗聖的大羅仙宴之上，若是能夠傳出更多有利的消息，無論是對於儒族還是顏宗聖個人的聲望上而言，都是極爲有利的事情。
別的不說，單單是參加大羅仙宴的諸多仙尊的感激以及欠下的因果，便足以令儒族受用良多。
要知道，這可是三十六位仙尊，儘管這些仙尊的修爲都在大羅仙境以下，沒有真正站在星空大世界最頂端的存在。
可作爲星空大世界第一流勢力的儒族中的仙境聖者，加起來總共也沒有這麼多。
由此可見，若是儒族一方當真能夠藉着此番大羅仙宴令三十六位仙尊欠下因果，甚至拉攏成功的話，那麼毫無疑問，這將會是對儒族聲望以及勢力的極大擡升。
又過得三兩日，竹林之中從入定之中醒來的仙尊已經超過了四分之三，然而此時籠罩在竹林上空的天地本源之氣，相比於匯聚的最巔峰之時，也僅僅只不過少了一半多一些而已，以至於竹林之中醒轉過來的其他仙尊，偶爾掃過幾位仍舊在入定當中的仙尊時，目光之中總也含着一縷豔羨之色。
而在這僅剩的幾位仙尊之中，楊君山便赫然在列。
仙路之途既遙且艱，儘管在座諸位都已得享長生，然而誰又敢保證自己便一定能夠走到仙路盡頭，而即便是走到了所謂的“盡頭”，焉知道是否還有更高的未知路途在等待着他？
因此，真正有上進心的仙境存在，絕不會僅僅因爲得了長生道果便會懈怠，反而會越發的認識到仙路維艱，從而珍惜每一次出現在自己面前的大小機緣。
也正因爲如此，其他已經醒轉的仙尊，看向仍舊沉浸在感悟當中的仙尊的目光，纔會充滿着羨慕，甚至於嫉妒之意。
不同於其他仙尊，擁有着完整的金身仙“五氣朝元”修行秘術的楊君山，並不是單純的想要從顏宗聖的琴音傳道之中得到什麼，他需要的更多是相互之間的印證，從而更進一步加深對於《五臟圖錄》以及《六腑錦》的認知。
因此，真要論從此番琴音傳道之中的收穫，楊君山或許也就位列中游。
但要是與自身的兩大傳承結合起來彼此印證，一竅通而百竅明，往往一個修煉當中的難點迎刃而解的同時便會引發連鎖反應。
而這種連續性的頓悟發生，很快便在楊君山鑄就的五臟五行循環之下形成質變。
碧玉竹林的上空本就匯聚着雄渾的靈氣，而其中尤以木行靈氣居多，而楊君山則“以肝木木生心火”，源源不斷的將之不斷的凝聚、煉化爲心火本源之氣。
而在冥冥的感悟之中，楊君山忽而感覺時機已到，五臟五行之氣快速輪轉，全部的五臟本源，連同尚未大成的肺金一脈在內，全力支撐心火一脈進行突破質變。
無形的波動很快便吸引了竹林之中所有清醒過來的仙尊的注意，甚至有不少仙尊望向楊君山面露震驚之色，而大多數仙尊連同樓臺之上的顏宗聖在內，則紛紛都站起身來觀摩着這難得一見的金身仙境五臟之氣大成而產生的天地異象。
而此時就在碧玉竹林的上空，原本匯聚在此的天地本源多以木行一脈爲主，忽而卻隨着這一股無形波動的產生，這一片僅剩的木行本源一下子便被“點燃”了三分之一有餘，在碧玉竹林的上空形成了一片“火海”！
要知道，此時在碧玉竹林之中仍舊沉浸在琴音感悟當中的仙尊可還有五六位，可當楊君山忽然突破的剎那，所有仙尊這才驚覺，原本僅僅楊君山一人所凝聚的本源之氣便佔據了三分之一還多，可想而知，此時諸位仙尊心中的震撼。
而這個時候已經有仙尊追本溯源，發現那一股無形的波動便是來自於楊君山，同時不少仙尊也面露恍然之色，想起先前顏宗聖在放開碧玉竹林多年積蓄的本源之氣作爲參宴仙尊見面禮的時候，便屬楊君山當時鯨吞的最是厲害。
“以木生火，這是胸中五氣根基鑄就，五行流轉相生才能夠做到的呀！”有仙尊語氣之中滿滿的驚訝與震撼。
“道友難道不知？這位楊道友可是肉身成聖，胸中五氣自然根基鑄就！”有仙尊在一旁解釋道，然而神色之間同樣是一片複雜之色。
“還沒看明白麼，問題的關鍵不在於胸中五氣根基鑄就，既然他是肉身成聖，這些自然不在話下，真正讓人心驚的是，他居然選擇‘以木生火’，這說明什麼？”說話之人乃是不久前纔剛剛從入定之中醒轉過來的伏震仙尊。
星隅仙尊忽然明白了過來，驚呼道：“他胸中肝木之氣早已大成！”
說罷，不理會周圍仙尊難以置信的表情，道：“碧玉竹林對於木行一脈本源之氣的凝聚大爲有利，沒有人會傻到捨近求遠，而楊道友卻將凝聚而成的肝木本源之氣盡數點燃轉化爲心火本源之氣，那就說明只有一種可能，他的肝木本源之氣已然大成！”