翌日。
蜀州劉家家主劉景天就親自跟着項雲、秦紅殤前往藏國名城象雄。
當浮空船離開了蜀地。
項雲深刻體會到這個世界不可思議的地理風貌。
他可以清楚地感覺到，地勢在迅速的拔高，遇到雪山一座座隆起，就好像數以萬計身高千米的巨人，正在跪地向一個方向朝拜，氣勢磅礴，讓人震撼。
藏國是這個世界海拔最高的國度。
其平均海拔在數萬米以上，這要是放在前世是根本不可能的，簡直就是天方夜譚般的荒謬，因爲這高度甚至遠遠超越尋常民航客機航行高度。
然而在這世界。
人們似乎已經習以爲常。
藏國就是華夏聯邦體系之下的諸國之一。
藏國的王城是天藏城，象雄城則是藏國西部一座名城，其規模在藏國地區能排進前五，同時也是藏國西部最大的城市。
“不愧是藏國。”
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“這地方果然大氣磅礴！”
當項雲、秦紅殤即將抵達象雄城。
象雄城是一座雄偉的山城，整座城市都圍繞一座敦厚雄偉的山巒而建，這座山巒附近幾百裡沒有其他山峰，雖然不算特別的高，但是給人一種雄奇感。
雄偉山巒頂峰是寺廟。
山體表面佈滿厚重*的藏式宮殿羣。
山腰以下是普通僧侶居住與修煉的房屋。
兩個人向遠方眺望時，他們同時發現就在象雄城前不曉得多遠的地方，居然聳立着一片巍峨壯闊，彷彿天幕一般的巨大雪山羣。
皚皚雪嶺。
慢慢冰山。
彷彿延綿幾千裡。
這些天幕般的羣山距離這裡怕是有上千裡都不止的距離，僅憑普通肉眼就能看見上千裡外的事物，這在前世地球之上是不可能的。
這不僅因爲肉眼視野有極限，更因爲不可能有這麼高的山、再加上地球是球形所帶來的曲率影響。
然而在這偏偏就看到了。
天幕雪山如此的高大，即使隔着這麼遠的距離，依然給人一種強烈的震撼感，這想必就是這個世界赫赫有名的天之山了。
也就是前世的喜馬拉雅山脈。
項雲很難想象這些山到底有多高。
傳說天山深處有龍脈，但其中的環境非常的複雜，哪怕長生強者進入其中，也不一定可以獲得出來。
除此以外。
這也是兩個文明的分界線。
天山中有幾條已經被打通的線路，猶如一根細線般穿天山而過，將兩個地區給連接在了一起，一頭是華夏世界，另一頭是孔雀王朝。
孔雀王朝就是前世的印度半島。
這是另外一個文明圈，其風土人情以及修煉流派，與華夏相比都有很大的不同。
當然了。
項雲可沒打算去孔雀王朝。
雖然茫茫天山之中有一兩條可以橫穿的線路，但是想要從中穿過談何容易？非但需要耗費數月時間，而且還大概率沒有命活着走出來。
自從華夏三百年前浮空船技術成熟以後，就已經很少有人徒步穿梭兩國，現在可乘浮空船繞過天山，從經過南方的大理國，然後再穿過南洋抵達孔雀王朝。
“別看了。”
“我們已經到了。”
項雲對秦紅殤提醒一句。
象雄城城內並沒有浮空船停泊點，只能將浮空船停在城外，再步行進入這座雄偉的山城之中，雖然在半空已經看到這座城市的偉岸，但是親自進入其中所感受到的又是截然不同的感覺。
山就是城。
城就是山。
巍峨*的藏地建築。
更給人一種古老肅穆的直觀影響。
象雄城與中原大城不同，人口並不太稠密，象雄城中鮮有中原人，普遍都是藏地本地人，他們大多身穿披肩紅衣，露出右半邊臂膀，手中拿着念珠，走起路來豎起一隻手掌，就好像前世見過的和尚森人。
這個世界。
藏地又被稱之爲僧侶之國。
整個藏地擁有各種信仰流派數十種。
其中有藏地古民本身的傳承，也有孔雀王朝千百年來傳遞過來的，最著名的當屬佛家傳承，只不過這些異邦傳承才傳入華夏後，往往會受到藏地本地以及華夏中原風氣影響，所以與孔雀王朝的情況是截然不同的。
除此以外，還有華夏本地形成的教派，其中以張家代表的道教表現最爲醒目。
道教脫胎道家思想。
道家與道教無論修行方式還是戰鬥方式都截然不同，而在藏地推行道教的勢力當中，張家可以說是最不容忽視的一個存在。
秦紅殤沒來得及仔細體驗這個地方的風土人情。
項雲就拽着她來到與獨孤月約見的旅店之中。
讓項雲感到非常意外的是，獨孤月幾人居然來的比他還早，現在正在這個地方等待着幾人的到來。
項雲很吃驚問：“獨孤學姐居然這麼快！”
“我們也是剛到。”獨孤月永遠都是一副冷如冰傲如雪的樣子，她連看都沒看秦紅殤一眼，直接把目光落在跟着走進來的劉景天身上，“劉家主親自過來了麼？蜀州的事情怎麼樣了。”
“感謝獨孤月閣下的關心，蜀州有家中族長以及幾位兄弟在，在下離開幾日也無妨。”劉景天目光落在獨孤月身邊三人，他頓時大吃一驚，“這三位是……”
秦紅殤對獨孤月完全無視自己的態度感到惱怒，不過在發現獨孤月身邊三人時，卻是立刻被他們給吸引了注意。
此三人。
絕非等閒。
每一個都是一方高手。
其中一光頭，白鬚長眉，滿臉褶皺，十分慈祥，一身灰衣，手持金剛降魔杵，給人一種得到高僧的感覺。
獨孤月介紹說：“這位是天龍寺的寂空大師。”
寂空大師一手持金剛降魔杵，一手豎掌微微低頭，態度非常的謙卑，低聲的唸了一聲佛號。
另外一人穿着藏紅露肩僧衣，頭戴一個雞冠般的金色帽飾，背上掛着兩輪半月般的利刃武器，身體強壯，滿臉橫肉，一看就是不好惹的傢伙。
獨孤月介紹道：“這位是無量山半月法王。”
半月法王見秦紅殤和項雲都是年輕人，只是對劉家家主稍微拱了拱手，態度頗爲倨傲，顯然不是善類。
被稱之爲法王的人。
一般都是苯佛一系。
苯教是藏地原生信仰傳承，佛教是來自孔雀王朝的傳承，佛教早在以前幾百年前就通天山之路率先闖入藏地。
佛苯融合形成苯佛一派。
這個世界，苯佛不戒淫、不戒葷、不忌血腥，不忌殺生，是一羣很不好熱的傢伙，而無量山就是該派代表勢力。
寂空大師是東佛一派。
東佛傳進華夏時間比較短，傳遞路線也有所不同，東佛是通過西域東傳，沒有經過藏地高原，直接進入中原腹地，受到華夏諸家修煉體系影響，最終逐漸形成的具有華夏中原特色的佛教。
苯佛類似前世的密宗佛教。
東佛類似前世的禪宗佛教。
寂空大師與半月法王儘管都遵循佛家思想，但是方向卻近乎南轅北轍、二者之間關係肯定不好，沒有想到卻被同時請來，只能說明獨孤月面子太大了。
至於最後一個？
此人是一個穿着中原服飾的青年。
從他五官以及氣質可以看出就是個藏人，戴着耳環、手持念珠，看他的樣子，在藏國地位不低。
獨孤月最後介紹道：“這是藏王長子扎西。”
藏王長子？
那豈不是很大可能性成爲下一代藏王的人物！
秦紅殤與項雲都大吃一驚，萬萬沒有想到獨孤月連這樣的人都能請過來，她到底憑什麼具有如此之大的影響力。
扎西儘管貴爲藏王長子，不過看起來是一個很和善謙遜的人，他伸出右臂輕輕的扣在左胸之上，低聲對幾人說：“我們已經與張家人取得聯繫，可隨時出發前往，拜訪張家駐地無極谷。”
一位天龍寺是輩分極高的寂空大師。
一位無量山法王級人物半月法王。
一位藏國之王的長子。
外加蜀州劉家家主。
這四位就是此行借劍的四位擔保人。
天龍寺是藏地第一大寺，即使是在中原地區，也擁有極高的聲望，乃是天下佛教的領導，西楚大學枯竹就是從此寺走出的。
無量山乃是苯佛的中心，在藏地是一個人人敬畏的龐然大物，其中總共也就只有四位法王，一位法王級的人物影響有多大也就可想而知了。
藏王長子扎西就不用說了。
只要還要在這藏地混，誰敢不給藏王面子？哪怕藏王沒有親自來，來了一個兒子也夠分量，畢竟這是未來可能繼承藏王寶座的存在。
最後是劉景天。
柳家勢力盡管在比較遠的蜀州。
但考慮到劉張兩家的歷史淵源，如今劉家家主親自到來，張家無論如何也得賣一個面子。
如果這樣還沒辦法把劍給借出來。
那除了強搶以外，似乎也沒第二個方法了。
獨孤月似乎並不想耽誤，立刻帶着幾人動手，前往張家所在的地方，張家最近百年纔開始大規模移民到在藏地，其家族就駐在一個叫無極谷的地方。
此地距離象雄倒是不遠。
大家在象雄城會合以後，只需要小半天時間，就可以來到這個與世隔絕、鮮有人知的地方了。
終於有機會親眼一睹張氏古族的風采。
而該做的準備都已經做了。
可到底能不能借到劍，最後還得看張家人給不給面子。