天地萬物，皆可爲道，風火雷電，無不是法，幸運感悟到一二了，當場就可以給自身的修行和戰鬥生活提供一些超乎想象的幫助。修煉界中存在的各種秘法和戰技，絕大部分就是由那些東西里面推衍出來的了，之後再經過無數修煉者的不斷改良和完善，最終才慢慢形成當今時代修煉者所看到的模樣。
而除了那些自然景觀中所蘊含的深刻道理外，各個修煉高手修行和戰鬥過程中遺留下來的諸般遺蹟中，也包含了很多極有參考意義和使用價值的秘法、手段，深入瞭解和學習一番之後，同樣可以給自身的修煉和戰鬥生活提供一些力所能及的幫助，進而促進自己的修爲境界和綜合實力再次取得巨大提升。
甚至，相比於直接問道於自然，從無盡天地隱秘中汲取與自身有用的東西，這些秘法、手段還更加容易學習與感悟，對於修煉者修爲實力和行動水平的提高，也更加具有一些超凡脫俗的意義。
因此，只要是幸運碰到了，任何一個人都不會輕易錯過那種觀摩和學習的機會。它山之石，可以攻玉，說的就是這個道理了，多多借鑑和參考一下其他人的修煉感悟，絕對可以給自己提供不小的幫組與指導。
而此時，衆人在這座大殿中發現的這些壁畫、浮雕，無疑就是凝聚前輩高人經驗和智慧的最典型代表之一了，那裡面的每一個線條轉折，每一處刀法銜接，都有可能是上古神人經過億萬年時間實踐和完善出來的最完美存在，不但在繪畫、雕刻方面可以起到十分顯著的作用，在其他方面，一樣具有巨大功用。
所謂的技近於道，說的就是這種事情了，任何一種技藝，發展到巔峰境界後，都是自然法則的具體體現，其中的每一個細節都包含着常人難以理解的獨特韻味和奧義痕跡。到了那種境界之後，修煉者的一舉一動莫不蘊含着極爲深刻的道法神韻，行動起來後，也不用分辨是刻意爲之還是無心所做了。
此時，衆人在這座遼闊大殿中發現的這些壁畫、浮雕，無疑就是那種境界的存在，其表面上看上去好像沒有什麼特別的地方，與一些大師級畫家、雕刻師繪製、雕刻出來的同類藝術品並沒有多少二樣，但是仔細品味一番就可以知道，其中的和諧程度和完美程度，不知道要超乎普通凡人的作品多少倍。
那中間，不僅僅只是創作者個人境界和能力的區別，更是其精深技巧和非凡手段的體現。相比於常規意義的繪畫、雕刻高手，那些神人高手創造這些東西時所採用的技巧和手法無疑更加高深和玄奧，對天地法則的描述與闡釋，也更加直觀和具體，不需要辛苦渴求，只是照樣臨摹一番就可以取得巨大功用了。
之前，衆人盡皆沉迷於那些東西內部，再也顧不得關心其他東西的存在，無疑就是發現了其中的不同。那些壁畫、浮雕，表面上看上去沒有多少特別之處，但是其每一個細節，每一處焦點，無不體現着上古神人匠心獨具的超凡手法，無不蘊含着前輩高手道法自然的深入感悟，仔細觀摩和借鑑一番，絕對可以給自己帶來一些超乎想象的感悟和收穫，爲之後的修行和戰鬥生活，提供一些功效卓著的指點和幫助。
只可惜，那些技巧、手段品級雖然十分出衆，功用也極爲驚人，不需要多做什麼理解，直接照貓畫虎地臨摹一番就可以取得巨大功用，但是想要成功將之給學習到手中，也不是什麼簡單的事情，必須要有極爲深厚的修爲基礎、極爲精深的道行境界才行，基礎不夠，就算花費再大的心力，也不會有半點收穫。
像此時，葉秋離就再確切不過地體會了一番那種心有餘而力不足的尷尬情況，就算有衆人的詳細指點，依舊無法準確感悟到那些技近乎道的超凡技巧和獨特手法，看來看去，都只能看到一幅幅雖然有點玄奧，但再沒有什麼其他特別之處的壁畫與浮雕，明知道無盡珍寶就在自己眼前，卻完全沒有機會得到。
很明顯，距離有效感知那些技巧、手段的境界基礎，葉秋離還有很長一段路要走。他此時的修爲境界雖然也算不錯了，但是放在那些神人高手面前，就完全不夠看了，二者之間，不知道差了多少距離。
……
“這些壁畫、浮雕所展現出來的技巧、手法雖然十分玄奇，非是一番東西可以比擬，但是想要成功將之給學習到手中，也不是什麼容易的事情，必須要有十分高深的境界基礎才行，至少，不能距離真正的神人境界太過遙遠了。相對說來，還是你意外發現這些道韻神意更加適合普通人學習與感悟。
這些東西，不需要有任何特殊要求，只要精神力量足夠，能夠外放出來便可以順利感悟到了，之後，就算效率再怎麼低下，天長地久之後，總可以從中取得不小的收穫，給自己的修行過程提供巨大幫助。
相比於那些必須要有極高修爲境界才能感悟成功的壁畫、浮雕，這些蒲團、雲牀中遺留的諸般道法神韻無疑更加具有普適價值，能夠給普通修煉者提供的幫助，也更加巨大一些。不是有什麼特殊情況的話，還是這些東西更加適合一般修煉者收藏和使用，那些壁畫、浮雕，無疑有點曲高和寡的感覺了！”
看到葉秋離用盡心思，但是卻絲毫沒有半點收穫的懊惱模樣，元陵仙尊不由當場輕笑一聲，然後迅速溫言勸慰了幾句。那些壁畫、浮雕中隱藏的東西雖然價值十分驚人，可以給修煉者提供的幫助也極爲巨大，但是他發現的這些道法神韻也沒有差到什麼地方去了，二者完全就是伯仲之間，根本不分彼此。
那些壁畫、浮雕對頂級高手的作用極爲顯著，可以極大程度地提升他們的繪畫水平和雕刻手法，稍稍轉化一下，用在符籙繪製或者戰鬥技巧上面，一樣可以起得到極其巨大的作用，而那些蒲團、雲牀中所凝聚的道法神韻，同樣也沒有差到什麼地方去，一樣可以給修煉者的修煉生活提供巨大幫助。
這兩種東西，雖然表現形式不一樣，但是具體功用卻是殊途同歸了，都是參考、借鑑前輩高人的經驗、感悟，然後用來提升後輩修士的道行境界和技巧手法，歸根結底，都是同一種類型的存在。
因此，葉秋離完全沒有必要因爲自己無法感悟那些壁畫、浮雕中所蘊含的諸般技藝而過度懊惱、遺憾，他意外發現的這些蒲團、雲牀中遺留的奇異道法神韻，足以彌補上他的所有損失，甚至還猶有超出。
那些壁畫、浮雕中所包含的諸般特殊手法和技巧，還需要經過自己深入感悟和細心梳理後才能起到作用，不將之徹底融入自己的修煉體系，就算其品級再怎麼高端，作用再怎麼神奇，依舊無法提供多少幫助，最多隻能讓人知道，世間有那種等級的技法、手段存在，但是真正想要運用自如，就沒有多少可能了。
而這些蒲團、雲牀中所凝聚的道法神韻則不一樣，那些東西就那樣清清楚楚、明明白白地擺在那裡，任何一個人，只要不是修爲實力確實差得沒辦法使用言語來形容，都能清晰感知其存在，然後或多或少地從中得到一些於自身修爲境界大有幫助的獨特感悟，其實用程度，不知道會比那些壁畫、浮雕高多少倍。
如果說那些壁畫、浮雕乃是唯有超級高手才能理解、感悟的陽春白雪，那麼這些蒲團、雲牀就是所有修煉者都可以順利使用的下里巴人了，對於絕大部分修煉者來說，還是這種東西更加具有現實意義。
在有可能的情況下，恐怕絕大部分修煉者都會選擇這種更加適合使用的蒲團、雲牀，而不會將精力投注在那些很難有什麼收穫的壁畫、浮雕中，即便其中隱藏的東西更加具有價值，依舊還是會這樣。
捨近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。修煉生活也是需要講究效率和性價比的，有限的時間和精力，最好還是使用在更加容易取得成果的事情上面，那些完全超出自身能力範圍的事情，暫時放在一邊也不是什麼錯誤的選擇，等之後，修爲境界提升上來了，再回頭環顧一番，未必不可以成功彌補上。
“元陵道友所言正是，有這些凝聚着無盡道法神韻的蒲團、雲牀存在，你就算完全無視那些壁畫、浮雕，也不是什麼大不了的事情了！這些珍貴道韻、神意，足以支持你很長一段時間的修煉需求，就算一直用到神人境界，也未必不可以！”元陵仙尊話音剛落，一邊的靈虛佛祖也不由接口說了一聲。
很顯然，完全感悟清楚那些蒲團、雲牀中凝聚的道法神韻的功用和價值後，他同樣極爲認可元陵仙尊的說法。有這種特殊異寶存在，修煉者再不用花費極大時間和精力去那些壁畫、浮雕中尋求於自身修行有所幫助的東西，這些道韻、神意可以提供的巨大幫助作用，一樣不會差到什麼地方去。