第七九八章 民治

安陽城主府內,嚴澤安正在做報告:

“本次戰爭,我們一共損失13億兩黃金,包括軍事支出、撫卹等等。”

“本次戰爭,我們的國土面積擴張到一萬公里範圍,而這已經是我們目前所能統治的極限。所以才允許其餘國家投降。”

“所有投降的國家,共繳納各類戰爭賠款,摺合黃金約50億兩,分五年支付。”

“商王國的人口,也擴張到了10億規模;但絕大部分百姓屬於新佔領區百姓,百廢待興、糧食匱乏,居無定所、衣不遮體;尤其是飲水困難。情況十分危急,必須儘快拯救。”

“國內工業技術情況,因爲戰爭關係突飛猛進。民間已經有不少工廠的技術水平,達到或接近三代技術;幾乎所有的工廠技術水平,都已經超過二代技術。

商王國突飛猛進,就在眼前。但廣大的新佔領區,卻可能會拖累商王國的發展。”

“國內經濟開始出現嚴重偏差,軍工市場傾斜嚴重,國家經濟有滑坡傾向。”

“各國當初抓了不少商王國的公民,已經拯救補償,現已經安穩。”

一個又一個事情彙報出來,大殿內只有嚴澤安的聲音在迴盪。

好一會,唸完了這些資料後,嚴澤安又拿出一份文件:

“我們雖然佔領了不少國家,但很多國家的精銳,卻突圍而去。包括皇室、官員將領、高手等。這裡面有很多都是真正的人才。”

“我們與唐國商定的國界線出現問題,雙方至今沒有談攏。”

“今年我們糧食產量還算豐富,但卻不足以支撐救援佔領區百姓。而且因爲乾旱和戰爭,不少地方今年將顆粒無收。可以預見,很多地方未來兩年,都需要國家補救。情況十分艱難。”

“北方妖族看似服軟,卻一直在蠢蠢欲動,隨時可能挑起戰爭。”

“但現在最大的、也是最嚴峻的問題,卻是佔領區百姓的思想。在各國有意的宣傳下,以及戰爭、饑荒的影響下,很多百姓思想偏激。

現在雖然穩定,但只要一個火星出現,百姓將出現暴動。”

“我的彙報完畢。”

周圍立即議論起來,一時間大殿內嗡嗡之聲不絕於耳。

李賢端坐中央,靜靜地觀察四周。今天,是戰爭後的總結大會。商王國勝利了,但情況並不是很樂觀。地闊一萬公里、也就是方圓兩萬裡,這是一個瀛洲東方空前的國家;但是這個國家,卻猶如泡沫一般,看似堅固,卻一碰就破!

如何治理、並真正將這個巨大的國家掌握在手中,是一個迫在眉睫的問題。

現在的商王國依舊是強大的,但這個強大卻是泡了水的。

衆人一直爭論到中午時分,才漸漸平息下來。大家開始討論。

一個個問題處理完畢,商王國的行政效率之高超乎想象。

糧食好說,瀛洲東海方面表現出了足夠的誠意,海藻、魚蝦管夠。諾大的海洋,想要短時間養活十億人口,根本不是問題,小事一樁。

而只要養活了人口,有飯吃了,各國百姓自然會穩定下來。之後慢慢治理,應該就可以了。

而後以打工等方式,以‘工資’的形式,將這些食物發給百姓。正好促進大量的百姓參與社會生產。

國家經濟方面,繼續延續先前的發展道路就不錯,但不要太過激。

軍事上,還不能放鬆,需要儘快擴軍、鎮壓新佔領去。尤其是新佔領去的世家大族,必須要處理。

處理原則很簡單——將過去所有的罪惡都揪出來,一點點審判。

可是依舊有三點比較棘手。

與唐國協商的邊界劃分問題。新佔領區的瓜分,讓商王國和唐國第一次發生了口角。

李賢和李玉龍、以及李賢的幾個哥哥等,倒是沒有直接衝突;但手下的官員等等,卻已經吵得不可開交,眼看着還要吵下去。

還有,百姓的思想教育。先前各國給百姓灌輸了“搶劫”的思想,已經形成了惡劣的影響。

人學壞是很容易的,想要學好卻不容易。如今擺在商王國面前的頭等大事就是——如何將這些百姓的思想扭轉過來!

要知道,那是至少六七億人口啊。百姓的教化,永遠是一個不能忽視的問題。尤其是眼下瀛洲各地發起了兼併戰爭。

如果不能將百姓的心擰到一起,商王國或許有內亂、解體的危險。

最後一個問題,當然就是妖族。如今的妖族似乎學聰明瞭,竟然不再主動攻擊,而是在旁邊煽風點火。

甚至,妖族竟然學習商王國,向人族各國出售藥材、靈材等等;當然,他們需要人族的丹藥、法寶、甚至是功法、一些技術等等。

妖族並不笨,有了商王國這個榜樣,當然也在學習當中。而商王國北方就是妖族,這可以說是一柄懸在頭頂的利劍,隨時會給商王國帶來致命的打擊。

關於這三個關鍵問題,大家討論許久還是沒有一個定論。

和唐國的國土劃分問題,李賢倒是想要讓步一些,但官員們全都反對。這時候的商王國不能讓步,否則會對國家發展有影響。

沒錯,從血緣上看,李賢和李玉龍有父子親情;但是從政治角度上看,商王國和唐國其實是兩個並沒有太大關係的國家。甚至,唐國已經欠了商王國太多太多的債務。

如此討論就是三天時間。

終於第三天時候,商王國唯一的散仙蕭軒出面了,“賢王,我有一個策略,本來不想說;但看到大家討論如此激烈,開誠佈公,卻也忍不住了。”

李賢點點頭,沒有說話。但意思已經很明白了。這一段時間瘋狂的討論,李賢也有些疲憊。大家說的都有道理,但卻沒有一個具有建設性的、堪稱完美的建議。

蕭軒顯然做了很多功課,看李賢同意了,立即拿出一個本子來,開始說道:“商王國現在面臨的最大問題,我認爲不是上面的問題,而是國家名義的問題。

人有名字,國家也有名字。

過去,商王國弱小,我們需要在夾縫中求生存,所以,纔有了‘王國’之名。

但眼下,我們卻不能繼續沿用‘王國’的名號。

我們地闊兩萬裡,我們有十億百姓,我們打退了妖族,我們探索天外太難、開創了一個新的時代!這所有的一切,都已經不是一個‘王國’所能承擔的。

所以,國家改革勢在必行;而國家改革,當從名字開始。有名纔有義。

改國名,而後再選擇一種顯學來教化百姓,讓國家不斷強大。

相比於這個,其餘的問題全都是小問題。”

周圍聽了,一時間議論紛紛;旁邊,李元明卻輕聲問道:“不知道前輩是否有一個可行的方案?”

蕭軒看了看李賢,將本子翻過一頁,“還真有一個方案,但不一定適合商王國,且做拋磚引玉之用吧。

衆所周知,我來自儒家,從小就受到了儒家思想的教化,今天就以儒家思想來做說明。

儒家修行分爲兩個大的方向,一個是個人的修身養性,一個是心懷天下。今天,我要說的就是心懷天下的一面。

儒家認爲,國家和人一樣,也可以不斷地修行;最終舉國飛昇。這個思想本身,其實是很普遍的;但有一點,卻是儒家特別的,那就是爲國家的‘修行’,找到了一個核心。

如果是個人修行,我們要講究一個境界,一個難以名狀的心境。

那麼推而廣之,國家的心境是什麼?

儒家提出來了,就是‘仁’。

一般認爲,儒家要通過仁,將全國上下形成一個整體,而且是一個層次分明、和平共處的整體。

稍高一個層次則認爲:國家是代天牧民,當上體天心,德澤天下。需要以仁來治理百姓。

更深層次的,則認爲:國家要有一個核心,這是國家發展所必須要的一個核心。人需要有思想文化,國家也需要有思想文化。

現在的商王國需要這樣的一種思想。

第一,這個思想可以教化萬民,能夠保證國家的和平穩定。

第二,商王國已經過了粗放發展的形式,接下來將如履薄冰,稍有不慎,輕則國家動盪,重則萬劫不復。所以,國家需要一種思想來保證長治久安、萬世太平。

第三,商王國以經商爲主,以法律爲標杆。但過分強調利益和法律,卻會讓國家陷入一種冷漠與麻木、偏激與瘋狂之中。這種跡象,已經在商王國出現。

所以,我們需要一種思想,要約束粗放的經濟體系、也是保護商王國的長遠利益。”

蕭軒說完,周圍面面相覷;這是蕭軒第一次正式在政治上發言,過去蕭軒一直都是以保護神的姿態出現的。但是蕭軒所說的,卻是合理的,現在的商王國確實是面臨這些問題。

李元明卻微微一笑,“據我所知,僅僅是現在的瀛洲上,就有儒家、新道家、法家等思想,還有傳統的修行思想、以及傳統的國家思想。

不知道前輩對這些思想有什麼看法?”

蕭軒微微一笑,不慌不忙的說道:“我不是那種讀書讀傻了的書呆子,雖然我是儒家出身,但我卻並不建議完全採用某一種方法來治國。

就商王國來說,我認爲可以用儒家思想來溫暖國家和民間、用新道家思想來調理矛盾衝突,補充商王國現在所欠缺的。

至於商王國本身所採用的法制和資本主義,並沒有什麼不妥。”

聽到蕭軒如此說,李賢終於開口了,“如果按照前輩所說,我們現在確實需要引入一部分儒家思想、一部分新道家思想。

但不知道要從何處引入?”

蕭軒立即說道:“真正的、最新的治國思想,還需要到東勝神州去看看。

東勝神州,是人族最初崛起的地方,那裡至今依然是人族文明文化的中心。尤其是東勝神州上的大周聖朝,是已知的、唯一一個‘聖朝’,地闊二十萬裡,據說從人族崛起、一直傳承到現在,綿延不絕。

號稱:只要人族不滅,大周聖朝不滅!

大周聖朝的君王,號:天子。”

啊……

周圍立即傳來無數驚呼,這忽然跳出來的‘大周聖朝’顯然超過了大家的認識。

李賢更是眼光閃爍,驚訝萬分。“大周聖朝從人族崛起一直傳承到現在?不是說人族進入國家時代,才只是‘最近’百萬年的事情嗎?”

蕭軒解釋道:“賢王請聽我慢慢說來。這上面所有的一切,都是外界的說法。

真正的情況是:大周聖朝其實多次有所起伏。大周聖朝的名字,當然沒有斷絕,但沒有斷絕的,僅僅只是名字而已。

實際上,大約數萬年時間,大周聖朝就會發生一次更迭。但所有在東勝神州確立的國家,都自封爲‘大周聖朝’。

大周聖朝,是人族共同的傳承;而非一家一姓的傳承!”

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