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如果是一個神明，而且不幸被捲入了一場口角（當然這個時候我們假設神明的力量不存在，只有他的那恐怖的理智存在，否則，我們還談個毛的選擇），這個神明根本不會接口那個人的挑釁，在他看來，這樣的選擇很明確：
接受了挑釁在挑回去，無非是無聊的爭鬥，甚至可能會傷害到自己，但是自己着一時間的退讓卻是不過損失一些無聊的榮譽（下文另有一套選擇。），所以他會不帶任何心理壓力和恥辱的選擇不爭競，不爭吵，默默的走開，像是一個懦夫。
實際上它的心理卻是在判斷那個人根本就不值得。
不過，我們也說過，神明的理智是恐怖的，但是這種恐怖再加上神的眼光，那就是神明不爲人理解的地方了。
還是以那個爭鬥爲例，神明的選擇是退讓，根本不合那個挑釁的人類爭論推搡。當然這個前提是因爲神明清楚這樣的事情根本沒有任何的作用。
不過，要是神明發現了這樣的爭競可以引起附近的某個私服路過的國王的賞識的話，也許他會立刻改變，哦不！不是也許，而是必然！
他必然毫不客氣的冷酷的走上前去，一拳頭把那個挑釁的人臉給打成柿子餅！以此給那個國王留下深刻的印象，從而在未來獲得極大的受益。
當然，這樣的行爲在不瞭解的人的眼裡或許又會是認爲是衝動，熱血，是不理智的表現。甚至也許某個正在愛戀這個人的少女也會因爲這個而對這個少年變壞了印象。然而如果既得最大利益比那些選擇強的話，神明的選擇就是絕對的無情選擇最大。
神明們的很多選擇之所以不被人類理解，就是因爲人類的眼光沒有那麼長遠，而且，即使有了那麼長遠的目光，人類也很難做出那些純粹理智的選擇。
這就是神性與人性的區別。
他們有着感情，但是卻沒有人的感情。他們的堪稱恐怖的理智是爲了那種屬於神明的感情而服務，如果說是和人類有什麼最大的區別，大概，在於神明的每一種感情都非常的堅定吧。
正是因爲他們每一個感情都是堅定不移的，所以，他們的理智纔會那麼恐怖的堅定去執行那些讓人類的思維無法想象的事務。
而人類的感情雖然也有堅定和忠貞的，但是很顯然，大部分的都是遊移不定的。
比的不說，就是吃飯這一項，今天人類想吃點葷的，明天又想吃點素的。說不定哪天還想吃點葷加素的。
人小時候想吃甜的，長大後想吃香喝辣的，老的時候又想吃綿軟潤口的，從來就沒有個固定的。
而如果是神明的話，他們如果喜歡吃辣的，那麼從頭到尾都不會選擇吃別的東西，就是辣到底。
如果有哪位別的神明到這個神明的神國中做客，那麼她就要有着吃上全辣一席的心理準備，如果那個想要招待她吃飯的話。
香辣，俗辣，軟辣，火辣，冰辣，辣炒，辣油……沒有一定的忍受能力是很難堅持到底。當然如果是那些喜歡別的口味的神明，嗯，不提。
除了吃非常堅定，神明們在任何一件事件上都非常的堅定，一旦做出選擇，就絕對不會再有別的選擇。無論是吃，還是穿，還是更高級的感情傾向。
而人類就不一樣了，也許論到吃穿是有點超過人類的想象，但是即使是在人類的高貴的交往感情上，人類也是不堅定的。很多男人都對於自己的女人感情是隨着各種事情變化。早上寵溺晚上就可能揪着暴打。
剛剛還和她說着愛，回頭看見另外一個美麗的女人立刻決定要天地合乃敢放棄她。甚至更有那離譜的看見某個男人動了心，結果把自己的女人給休了的。人類的多變複雜的感情，也是他們無法永遠用最理智的思維思考的重要原因。
因爲他自己都不清楚下一刻自己會是什麼立場，如此，還怎麼能夠保證自己的理智。也難怪說：人是感性的動物。很多神明對於人類的複雜態度很多時候也都是因爲這一點，他上一秒還在虔誠的敬拜，下一秒可能就是投入到惡魔的懷抱快活不已。
如此的沒有立場的生物一旦成就了神明，當然那不是意味着他們就學會專一的理智，所以這樣成就的神明是神明中最麻煩的存在。即使是高他們一個等級的神明都很難理解他們的思維模式。
神明是智慧且深邃的，但是他們有事純粹的，然而人類卻不是。甚至，更多的時候，人類自己都不清楚自己到底需要什麼——力量？智慧？財富？美女？帥哥？權利？
似乎都不是，因爲人類在得到了那些東西后很快就會放棄他們，轉向別的東西。在人類的歷史上有多起帝王崩潰事件，找不到對手，沒有了追求，一切都在握之後便成爲了寂寞的虛空之人。
所以先賢智者所羅門的話特別代表了人類的本質上的某種劣性：虛空的虛空，一切竟都是虛空。
然而奇蹟的一點，正是這種永遠不會被滿足的劣性促進了人類的變化和“進步”或者是“退步”，這種變化甚至讓他們坐上神座。
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神明們是如此的堅定，所以即使他們做出了自己墮落的選擇，那也是考慮到了他們的整體利益會大於局部利益的結果，所以，很難說他們的選擇是錯誤的。
完全理性化的神明在選擇成爲了惡魔之後，他們中是不會有人後悔的。
從某種角度上講，如果不是惡魔的本身實在是令人反感和厭惡，就以他們那無處不在的生存能力，選擇成爲他也許會是這個宇宙中最完美的選擇。
宇宙中有着璀璨的光明，那光明是黑暗不能遮掩的。
但是不要忘了，宇宙的*卻是黑色的！深沉的黑色，沒有任何的救贖，只有讓人發瘋的孤寂。
黑暗不能遮擋光明，但是它卻是勢力最龐大的存在。在宇宙最初的時候，光明未曾誕生的時代，他就已經存在。
雖然黑暗不等於是邪惡，但是至少，邪惡在黑暗中生存的比光明更合適一些。