袁守城接受了龍王的賭約。
龍王興奮的離開長安，回到龍宮，卻不曾想，他剛一回龍宮，便接到了玉帝敕旨，讓他明日在長安城施雨，普吉長安城。
而施雨的時間、點數等等，赫然與那袁守城所說一模一樣。
龍王大驚，這才相信那袁守城的確本事極大，但又不願意輸了賭約。
一個軍師建議說，明天在布雨的時候，可以故意少點點數，這樣一來，便是那袁守城輸了。
龍王聽了軍師的話，第二日布雨之時，果然故意少了點數。
布雨完成之後，龍王再次來到袁守城的攤位前，說袁守城算得不準，要砸了他的攤子。
袁守城卻說，你砸了我的攤子不要緊，但你卻是已經大禍臨頭了，你故意少了點數，犯了天條，在那剮龍臺上，恐難免一刀。
原來，袁守城知道他是涇河龍王。
龍王聽後立馬嚇得心驚膽顫，請求袁守城救他一命。
袁守城說他不能救，奉玉帝金旨斬他之人，乃是唐王的臣子魏徵，明日午時三刻一到，魏徵會在夢中斬他。讓他去求唐王李世民，李世民或能救他。
龍王拜謝而去，當晚在唐王李世民的夢中，與李世民相見，說明了事情緣由，求李世民救他一救。
李世明說既然負責斬你之人是魏徵，那我自然能救你一命。
龍王歡喜，叩謝而去。
第二日，唐王李世民上朝，朝堂下不見魏徵，便說：“朕夜間得一怪夢，夢見一人迎面拜謁，口稱是涇河龍王，犯了天條，今天午時三刻要被魏徵處斬，特來求朕救他，朕已許諾，今日班前爲何獨不見魏徵？”
殿下有一大臣建議說，既然如此，陛下可招魏徵來朝，今日之內都不放他出宮，便可救夢中之龍。
李世民聽後大喜，忙下旨將魏徵招人宮中。
魏徵入宮之後，李世民爲了不放魏徵回去，便讓魏徵陪他下棋。
卻不曾想，下午午時三刻之時，魏徵突然伏案而睡，在夢中將那涇河龍王直接斬首。
魏徵醒後，將夢中斬龍一事，說給了李世民聽。
李世民聽後大驚，然而事已至此，也沒有了別的辦法。
只是，當天晚上，李世民在睡意朦朧間，又見到了涇河龍王，那涇河龍王手提一顆血淋淋的龍頭，高呼“還我命來”。
又質問李世民說，明明已經答應了會救他，那魏徵卻爲何還是將他斬了？還要拉着李世民去那閻王處評理。
李世民大驚，然而卻箝口難言，只掙得汗流遍體。
後來還是已經到了長安的觀音突然出現，趕走了涇河龍王，救了李世民。
李世民醒來之後仍然心有餘悸，戰戰兢兢一夜無眠。
第二日到了上早朝的時候，衆臣已到，李世民卻因昨晚驚嚇過度，身體抱恙，無法早朝。
尉遲敬德與秦瓊兩位大將，到分宮樓見李世民。
李世民告訴兩位大將，說他的寢宮門外，入夜之後便有鬼魂出現，擾得他無法入睡。
尉遲敬德與秦瓊聽後，當即表示，晚上願意替李世民把守宮門，看看到底是什麼鬼在作祟？他們創立江山，殺人無數，又哪裡會怕鬼？
當天晚上，尉遲敬德與秦瓊二人，各自取了披掛，介冑整齊，執金瓜鉞斧，在宮門外把守。
可謂是頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗，護心寶鏡幌祥雲，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。
二人一個鳳眼朝天星斗怕，一個環睛映電月光浮，就如兩尊門神一般，矗立在宮門左右。
一夜過後，果然沒有鬼祟再來，李世民一整晚都睡得很安穩。
之後的幾夜，尉遲敬德與秦瓊每夜都來把守宮門，李世民再也沒在夢中夢見鬼祟。
而後，李世民不忍尉遲敬德與秦瓊二人側夜辛苦，便招了一妙手丹青入宮，將二人的容貌畫下，分別貼於宮門兩側。
如此這般之後，夜間依舊平安無事。
看到這裡的時候，一衆書迷們心頭一跳，他們這才發現，李凡這是藉助《西遊記》這部作品，爲尉遲敬德與秦瓊二人爲何會是門神？創作了這麼一個荒誕又合理的故事。
說它荒誕，是因爲這些神鬼之說，本來就不符合現實。
而說它合理，則是因爲《西遊記》這部作品是神話小說，既然是神話小說，那麼自然就合情合理了。
門神，是農曆新年時，貼於門上的一種畫類，作爲民間信仰的守衛門戶的神靈。
人們將門神神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是民間深受人們歡迎的守護神。
按照傳統習俗，每到春節前夕，家家戶戶便會貼春聯和門神，這一傳統習俗，能夠追溯到兩千年前。
而門神又分爲驅邪類、祈福類、武將類、文官類等等。
其中的武將類裡，唐初大將尉遲敬德與秦瓊二人，是最爲著名的門神，也是人們最喜歡的門神之一。
但是，這兩位大將爲何會成爲門神？卻是沒有人知道原因。
只知道在唐朝之後，尉遲敬德與秦瓊二人，便逐漸成爲了最受歡迎的門神。
或許有什麼原因，又或許沒有原因，反正就是作爲一種習俗，傳到了今天。
因爲這些民間習俗，很少會有史書記載，所以就算真有什麼原因，現在也不可能知道了。
然而現在，李凡卻是藉助《西遊記》，爲大家創作了這麼一個原因。
而且，隨着《西遊記》影響力的不斷擴大，這個原因定然也會在民間流傳，成爲民間習俗文化的一部分。
這讓一衆書迷們非常的驚喜和興奮，他們竟然見證了一個，新的民間習俗文化說法的誕生。
這絕對是意外的驚喜！
不愧是李凡的作品，驚喜總是會那麼不經意的就出現。
三聖村。
李凡也知道書迷們，一定會對這個故事感到驚喜，對於用這個故事來闡述，尉遲敬德與秦瓊二人爲什麼會是門神，而感滿意和認同。
因爲，這兩人之所以會成爲門神，正式起源於《西遊記》這部作品。
後來清代小說家褚人獲，在他的白話長篇小說《隋唐演義》裡，也寫了類似的情節故事。
這個世界雖然沒有《西遊記》和《隋唐演義》，但尉遲敬德與秦瓊二人，卻依然是民間習俗文化門神裡，最受歡迎的形象之一。
至於其原因，卻是已經無從考證，誰也不知道。
這當然也沒有什麼，很多的民間習俗形象本來就無從考證。
不過現在，李凡把《西遊記》帶到了這個世界，尉遲敬德與秦瓊二人，作爲門神也就有了起源。
雖然這起源是現代人創作的，但時間久了，自然也會慢慢融化成民間習俗的一部分。
對此，李凡非常的肯定。
……