赫爾教授聯絡了戴遜董事。戴遜董事由於當年出爾反爾的決定最終和好友張光直弄得有些不愉快。這件事情其實在他心裡也一直引爲憾事。當初他提出和碑林博物館進行交換，碑林博物館也選出了兩尊唐代石造像，一尊是一米多高的佛像，另一尊是兩米多高的菩薩像。原本都打算交易了，可就是因爲一個當時中國在特定歷史時期的一個比較激進的解說詞，就導致了這樣的遺憾。
而現在蕭遙這邊準備拿出一幅很特殊的米開朗基羅的畫來交換。這讓戴遜對這件事非常感興趣。他指示赫爾教授，是否可以邀請蕭遙去賓大博物館參觀。
赫爾教授對蕭遙提出這個想法之後，蕭遙欣然答應了。
當蕭遙站在賓大博物館那個圓形無柱穹頂展廳之中時，首先映入他眼簾的並不是二駿的時刻，而是一副巨大的壁畫。這是晉省洪桐縣廣勝寺的明代藥師佛說法圖壁畫，這是屬於廣勝下寺前殿的壁畫，繪製於萬曆年間。對於這幅畫，其實蕭遙也是很想要列入交換名單的，但是這幅畫僅僅只是一個部分而已。
這座創建於東漢建和元年的佛寺位於晉省洪桐縣城東北霍山南麓。分上下兩寺和水神廟三處。廣勝上寺系明代重建。寺內彌陀殿東壁和扇面牆滿布壁畫，繪三世佛及諸菩薩衆。廣勝下寺爲元代建築。
上世紀20年代，廣勝寺共計四幅巨型壁畫散落海外。其中大都會博物館藏元代壁畫《藥師佛佛會圖》，出自山西洪洞縣廣勝下寺後殿的西山牆。另外在堪薩斯城納爾遜藝術館、辛辛那提、波士頓博物館。以及如今這賓大博物館，都有其中的一部分壁畫收藏。
1929年，寺僧爲籌款修繕寺院，作價1600元將4幅壁畫賣給古董商人。趙城縣的縣長和當地的鄉紳對這件事情都是之情和參與了的。在當時這些無知的人不覺得這是一件恥辱的事情，還勒石記功，把出售壁畫的事情原原本本地記錄了下來。這可真算得上是國寶賤賣了。在當時，1600元只是燕京一些著名教授半年的工資，連一個像樣些的四合院都買不到。
隨後，這批壁畫又是盧芹齋這個臭名昭著的文物販子，一手策劃將這些國寶飄洋過海偷運到美國。1932年，壁畫被分開出售。下寺前殿的這兩幅被賓大博物館收購。後殿西壁的《熾盛光佛經變》被納爾遜藝術館收購。紐約大都會博物館所藏的一幅出自後殿東壁的《藥師經變》當時是賣給了紐約收藏家薩克勒。他於1960年代把壁畫捐贈給了大都會博物館。而博物館方面將這幅壁畫修復後並陳列在以薩克勒命名的大廳之中。
蕭遙現在看到的這幅壁畫並不完整，當初這些壁畫是被分割成若干小塊再裝箱運來美國，所以當年收購回來之後，博物館方面首先對支離破碎的壁畫進行綴合，這就和玩拼圖一樣。可惜，兩鋪壁畫都拼不完整。其中，《熾盛光佛佛會圖》殘缺嚴重：佛三尊中左脅侍菩薩整體丟失。好好的一件古代藝術傑作，中央留下了一個大大的天窗……。1929年賓大博物館終於在某個古董商那裡找到幾塊碎片，恰好補上了《熾盛光佛佛會圖》，有左脅侍菩薩和主尊右側站立着的侍女。
不過蕭遙知道這幅不花還有些殘缺的部分，有三塊殘片現在應該還在法國的吉美博物館的倉庫裡。這3塊殘片是《藥師佛佛會圖》左脅侍菩薩身右缺失的4位神將。蕭遙想到這裡也就打消了這次一起迎回這幅壁畫的想法了。應該還有機會的。
“蕭先生，請到這邊……”赫爾教授看到蕭遙站在這幅壁畫前面駐足不前，怕蕭遙又動什麼腦筋，立刻出言請蕭遙過去另一邊。
蕭遙如今總算見到了六駿確實的二駿了。
“颯露紫”是李世民征伐王世充時的坐騎，列於祭壇西側首位。據《舊唐書?丘行恭傳》記載，李世民與王世充戰於洛陽邙山之時，他就跨着“颯露紫”，只帶了數十名騎兵，爲了探明對方實力，猛衝至到敵陣背後。王世充的軍隊死傷衆多，望風而逃，一時間竟無人敢擋。後遇一條長堤阻路，李世民和隨行將士失散，只有丘行恭一人緊隨其後。這時，一隊王世充騎兵追擊而來，一箭射中“颯露紫”。丘行恭急轉馬頭，向敵兵連射數箭，箭無虛發，敵軍不敢上前。丘行恭隨即翻身下馬，將箭從“颯露紫”身上拔出，把自己的坐騎讓與李世民。他牽着受傷的“颯露紫”，手持大刀“巨躍大呼，斬數人，突陣而出，得入大軍”。
後來在修建昭陵之時，李世民爲褒獎丘行恭拼死護駕之功，特命將其拔箭的情形刻於石屏上，而石刻“颯露紫”正是捕捉了這一瞬間情形。對於丘行恭和“颯露紫”，李世民都有很深的感情。李世民爲其題贊文曰：“紫燕超躍，骨騰神駿，氣讋三川，威凌八陣。”
“拳毛騧”是李世民平定河北劉黑闥之亂，在沼水作戰時所乘的戰馬，此馬矯健善走，周身旋毛卷曲呈黃色，故稱“拳毛騧”。
據說當時戰鬥可謂慘烈，“拳毛騧”最終身中九箭，戰死於陣前。李世民把它比作神馬，其題贊文曰：“月精按轡，天駟橫行。孤矢載戢，氛埃廓清。”
“颯露紫”和“拳毛騧”是六駿中上首的二駿。如今在異國他鄉再次見到它們，蕭遙更加堅定了一定要得到他們的信念。
“蕭先生，你好！我是戴遜。”一個滿頭白髮的老人正站在“颯露紫”石刻的面前。
蕭遙一邊打量着戴遜一邊伸出了自己的手：“您好戴遜先生，您叫我蕭遙好了！”
……
經過蕭遙和戴遜親自商談，最終確定了以米開朗基羅的這幅《燈架》交換二駿的方案。雙方簽訂了協議之後，蕭遙即日起程回國。
但是蕭遙不知道的是，他起程之後，賓大博物館召開了新聞發佈會，將這件事情向新聞界通報了。同時還展示了那副米開朗基羅的神作。而這個消息很快就通過網絡和電波，傳到了國內。他所乘坐的船還沒到津港。楚天鴻的電話直接打到了他的手機上。
楚天鴻把國內知道這事情之後的反應和蕭遙說了一聲，同時還給他打了個招呼：“蕭遙啊！這次你迎回二駿，中央可是很重視的，到時候會在津港安排一個記者見面會。你說話的時候注意點……”
蕭遙接完電話苦笑這搖了搖頭，原本只想低調的做些事情，可如今卻是被架到了風口浪尖了。
當郵輪停靠在津港之後，蕭遙跟着來這裡迎接他的文化部的領導，一起出席了二駿回國的新聞發佈會。
開始的時候，照例是領導講話。這次爲了鼓舞民心，中央特意派出以文化部長爲首的幾個部門的正職領導。所以開始的領導講話就是文化部長應閔。
“……衆所周知，我國在追回在清末和民國時期流落海外的國寶，一直都在做着不懈的努力。這次能夠迎回二駿，讓昭陵六駿重聚首。我們是做了大量的工作的……”
領導講話總是比較冗長的，而所說的話，也大都是在說明政府在這件事情中所起到的主導作用。這也難怪。因爲蕭遙這次和賓大博物館之間的交易本身就是用的中國傳統文化研究中心的名義。而這個研究中心，從一開始，就是掛靠在文化部下屬的。
雖然大家都心知肚明，但也不能說就不讓領導沾沾光了。蕭遙這點分寸還是能夠把握好的。
其後答記者問的環節裡，當有記者問到，二駿迎回之後將如何安置的問題。蕭遙並沒有和其他的領導商量，直接就放出了一個“重磅炸彈”。
“中國傳統文化研究中心，將和濟黎投資公司，聯合在昭陵地區進行一次修復和發掘工作。根據我們前期的瞭解和研究，在昭陵地區，應該還有一處規模宏大的昭陵建築羣遺址，這裡應該包括清代祭靈和北司馬門建築羣遺址。我們希望在修復和保護的同時將昭陵六駿重新安放在它們本來應該在的位置。”蕭遙的一番話，讓在場的所有人都驚呆了。
修復昭陵！
昭陵陵園周長60公里，佔地面積200平方公里，共有陪葬墓180餘座，被譽爲“天下名陵”，是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。昭陵陵園建設持續了107年之久，地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是後人瞭解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經濟、文化難得的文物寶庫。
而蕭遙所說的這個遺址，其實是三年後纔會發掘出土的一處重要遺址。前世的時候，蕭遙知道，這次發掘，將會出土唐代及明清兩代大量的建築構件，還有明清祭祀碑八通，最重要的是還發現了唐代和清代曾經擺放“昭陵六駿”的兩處基座。兩處基座的出土，對研究唐朝陵寢形制和工藝有重大的意義。在臺基上邊的土層中，考古學家還有一個令人激動不已的發現——三塊“昭陵六駿”的殘片。這三方石塊並沒有明顯的風化情況，從石質看，要比流傳至今的“昭陵六駿”主體，完好許多。
更主要的是，這三塊殘片分別是“昭陵六駿”中青騅馬的後腿和什伐赤馬前腿蹄腕部分的構件，而另一塊殘片，就是這次蕭遙迎回的“拳毛騧”馬鞍斷裂部分。他既然知道，自然是不可能讓這國寶繼續殘缺下去的。
“六駿分離近百年，神馬如今渡海歸。”次日國內的報紙上紛紛刊發了這個標題的頭條新聞，這兩句話是嚴老爲蕭遙迎回二駿所題的詞。