第一千七十七章 解惑

無畏青獅子像出現的一剎那,蘇陽就清楚的感應到小世界內的六牙白玉象像在激烈的顫抖着,好似遇到什麼同類之間的吸引,讓蘇陽幾乎把天地神爐燃燒到極致,才成功封鎖住六牙白玉象像散發出來的波動,沒有引起無畏青獅子像的異變。

爾後,蘇陽神情恍惚的跟着雲月丹聖回到星月小築,回到丹室之後,雲月丹聖便進入靜室之中繼續恢復和休息,臨走前似乎還擔心蘇陽的傷勢,贈予幾種靈丹。

蘇陽對此並沒有太在意,隨手收下靈丹,因擔心六牙白玉象像會被人覺察,便也進入靜室之中,準備封鎖氣息,佈下禁制,好好研究一番。

可是當蘇陽剛剛準備這麼做的時候,星月小築有客來訪,百草丹聖的首徒、葉農丹聖的首徒、長生王的御前侍衛總管,紛紛送來百草丹聖、葉農丹聖、長生王的關心。

不管怎麼說,這次長生界未能釀下大禍,蘇陽可謂是功不可沒。

再加上蘇陽爲了救下被灰色石球困住的丹道新秀,強行承受了朗浩歌一爪,以雙方的實力差距,蘇陽沒死已經是幸事,適當的還是要表達一下關心和感謝。

於是乎,蘇陽再次收下大量的道丹,全是十品以上的法則道丹,大多數都用不到,看來是可以吃很久了。

最後,御前侍衛總管傳達長生王的旨意,待蘇陽和雲月丹聖休息好之後,前往長生王宮一敘,大概算是爲此事做一個總結。

至此,蘇陽纔算清閒下來,謝絕之後所有的訪客,第一時間躲到靜室之中,接連佈下十幾種禁制,爲避免出現任何意外,小心翼翼的進入小世界之中。

由於蘇陽未能佈下先天五行至寶,小世界之中一片混沌,最多也就是空間比較大。

蘇陽在混沌之中預控來到六牙白玉象像面前,看着這座猶如精美工藝品的雕像,眼中立刻露出複雜的神色。

說實話,蘇陽得到六牙白玉象像之後,並沒有覺得這件佛寶有多麼的神奇,除了能夠增長悟性之外,便再也沒有什麼特殊的效果。

很顯然,能夠爲四大菩薩執掌,由佛祖阿彌陀佛煉製的佛寶,豈會是普通的東西?

蘇陽細心研究,甚至激活六牙白玉象像的效果,發現仍然沒有任何出奇的地方,很顯然還存在着什麼秘密,蘇陽至今沒有勘破。

且不說別的,剛剛無畏青獅子像出現的時候,六牙白玉象像曾特別的悸動,以蘇陽超人一等的修爲,竟然都差點沒有壓制住。

事實證明,六牙白玉象像比蘇陽想象中的可能還要更特別,但是以蘇陽目前的能力,卻無法挖掘出來。

那麼,長生界收藏的無畏青獅子像,又有何神奇的地方呢?

蘇陽找不到解決的辦法,便決定向別人求助。

俗話說得好,家有一老,如有一寶,來歷非常神秘的九戮真君,恰好符合這個形象。

於是乎,蘇陽乾脆的從小世界退出來,離開靜室,遁出雲月丹聖的丹室,找到正在曬太陽的九戮真君,一時間忍不住笑罵道:“你渾身金屬,曬太陽有什麼用?”

九戮真君理所當然的說道:“誰說曬太陽對我來說沒有用?我很享受這個過程。”

蘇陽也不在這方面計較,盤腿懸空坐在九戮真君身邊,皺眉問道:“佛門,你對他們的瞭解有多少?”

九戮真君眯了一下眼,好奇問道:“爲什麼會問到關於佛門的事情?”

蘇陽深思道:“原本我發現我對佛門很瞭解,可是現在我發現我對佛門一點都不瞭解。”

九戮真君坐直身子,略帶回憶的神色說道:“佛門我瞭解的也不多,但是我卻知道一件別人不知道的秘辛。”

蘇陽洗耳恭聽,九戮真君則略微整理一下語言,繼續道:“先天太初時代末期,神王延下一個孩子,自出生的那一天起,萬物萬靈都彷彿活了過來一般,煥發出迷人的神采,好似在舉世同慶這個孩子降臨。如此驚人的異相,神王自然十分喜歡這孩子,自然竭盡全力當接班人來進行培養。可是這位神子,卻辜負了神王的期望,或者說他有點怪,也可以理解他很善良和仁慈。”

蘇陽聞言似乎想到什麼,神色嚴肅的說道:“南無本師釋迦牟尼佛?”

九戮真君沒有否認,道:“不錯,就是他,嚴格來講釋迦牟尼纔是真正的佛教創始人,阿彌陀佛、大日如來之類的,不過是他的幻身之一。”

蘇陽點頭道:“原來如此,難怪在修真大域雖然佛門弟子口誦南無阿彌陀佛,卻尊釋迦牟尼爲教主和創始人。另,外界的傳聞竟然是真的,佛門果然由神來創立的。”

九戮真君搖頭說道:“是,也不是。釋迦牟尼不尊自己爲神,他獨創佛教道統之後,就已經完全背離了神道,走上另外一條路。也就是說,雖然他誕生於神族,但是他修行的則是佛門,爲天下佛門之源。”

蘇陽讚歎道:“很厲害。”

九戮真君笑道:“你以爲呢?否則爲什麼祖龍會對他如此的青睞,甚至約定部分龍族脫離本族,加入佛門修行,成爲八部衆的龍衆?”

蘇陽認真思索道:“我曾和義兄探討過這個問題,他說這或許是祖龍的一個嘗試,祖龍想看看佛門究竟能夠走到哪一步。當然了,也許跟釋迦牟尼救過祖龍的命有關係吧。”

九戮真君微微攤手說道:“這是龍族的秘辛,具體情況我也不是很清楚。”

蘇陽沉思後,又問道:“那你對四大菩薩是否瞭解?”

九戮真君回憶道:“很厲害,他們是釋迦牟尼的左、右脅侍,佛門真正的二號人物,地位僅次於釋迦牟尼,每一個都有舉天之力,以青龍王的修爲而論,他們在四大菩薩面前,不過是一條小蛇而已。”

青龍王不管怎麼說也是證道聖人,在四大菩薩面前竟然如此差距,還真是讓人意外。

九戮真君笑道:“等你修爲真正達到證道聖人的境界之後,便會發現其實證道聖人這個境界也有很多講究。用境界的比喻,青龍王應該是中期,四大菩薩已經是接近圓滿的存在,雖然都是證道聖人,但也是巨大的差距。”

蘇陽好奇的笑眯眯問道:“你呢?在證道聖人屬於什麼層次?”

九戮真君感慨道:“哎,過去的事,不提也罷。”

得,九戮真君這傢伙又藏着掖着,恐怕再問下去是肯定沒有什麼結果,只能暫且作罷。

於是,蘇陽迴歸問題的本質,繼續問道:“傳說四大菩薩有四件至寶,乃是佛祖欽賜,你可知道?”

九戮真君笑道:“你手裡面不是有一件嗎?看來你終於發現這個秘密。”

蘇陽笑罵道:“你這廝,又玩神秘,看來你都知道。”

九戮真君撫須說道:“文殊菩薩的無畏青獅子像、普賢菩薩的六牙白玉象像、觀音菩薩的金毛朝天吼像、地藏菩薩的萬靈諦聽像,你或多或少對佛門也有些瞭解,可曾聯想到什麼?”

蘇陽點頭道:“有,在佛門四大菩薩的道場之中都有他們的坐像,分別胯下坐有無畏青獅子、六牙白玉象、金毛朝天吼、萬靈諦聽,有什麼關係嗎?”

九戮真君笑道:“世人皆知這是四大菩薩的坐騎,卻不知道這是釋迦牟尼煉製的法寶,暗藏諸多玄極,後人誤解而已。”

蘇陽好奇問道:“都有什麼講究?”

九戮真君說道:“講究大了,四大菩薩乘坐他們行走三千界,這還不夠牛逼?而且這四種靈物乃是釋迦牟尼所創造,他都能夠創造生命了,這還不夠牛逼?已經無限接近於天道,僅差一點就能夠達到傳說中的境界。”

蘇陽倒抽一口涼氣,此刻才發現這是何等的可怕,竟然創造生命?難怪九戮真君對釋迦牟尼如此的推崇之至,這份境界古往今來恐怕就是神王、祖龍、四大道尊都難牐相提並論,唯有大虛太易三聖才達到的境界。

不對!

蘇陽正思索着,似乎想到什麼,否認道:“嚴格來說,這還是法寶,與真正的生命仍然有些區別,沒有你說的那麼誇張。”

九戮真君笑道:“廢話,否則釋迦牟尼豈不是跟大虛太易三聖相提並論了?終究還是差一點點,不然怎麼只是在歷史留名?否則該是活在當下。”

蘇陽也是感慨,古往今來多少人在天道長生的路上摸索,其中不乏驚才豔豔之輩,但最後還是倒在歷史的洪流之中,就如這佛祖釋迦牟尼,終究還是差那麼一點點。

而如此強大的存在都失敗了,自己呢?

蘇陽忽然啞然失笑,想這些沒用的幹什麼,人活着不能總想的太遠,活在當下纔是最正確的,一步一步腳踏實地,不急不躁,只求自我。

蘇陽拋開心中雜念,問道:“關於六牙白玉象像,你瞭解多少?既然四大菩薩乘坐他們行走三千界,當初我們沒有合適的破界梭,你爲什麼不建議使用六牙白玉象像?”

九戮真君道出一個連蘇陽都意外的答案:“我不敢坐!”

不敢坐?

蘇陽略有詫異,稍後又有恍然,四大菩薩乃是佛門的二號人物,又是釋迦牟尼所創造的寶物,除非你敢跟釋迦牟尼比肩,又是四大菩薩那般強大的存在,否則誰做誰倒黴。

另外,佛門講究緣法,多半誰坐了這玩意,誰就會跟佛門的因果粘的更深。

蘇陽雖然不討厭佛門,也不反對自家女兒出家,但是要讓他自己當和尚,多半七情六慾一樣不少的蘇陽,是肯定做不到。

一時間,六牙白玉象像在蘇陽手中,多少覺得有些燙手了。

九戮真君覺察到蘇陽的心態,給予蘇陽一個建議,在蘇陽經過再三反思之後,決定採納九戮真君的建議。

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