第三重龍樓寶殿看似不但沒有危險，反而還有非常大的收穫，其實仔細想來並非這樣，如果當時我們六個人有任何一個反應慢那麼一兩秒鐘，現在可想而知會被那石頭八卦拍成肉泥。
當然，話又說回來了，做倒鬥這一行業，本來就是活人進入死人的禁地，而死者爲了自己的陵墓不受到盜竊，自然會佈下一些殺死盜墓賊的機關之類，所以有傷亡也是再所難免的事情，其實也就是活人和死人的一場鬥智鬥勇的較量。
想着這些東西的同時，我們已經順着長長的階梯朝龍樓寶殿的第四重進發，看着非常平緩的階梯，我估計上下的海拔並不是太高，而這樣設計必然是有目地的。
從風水學來講，第四重龍樓寶殿便是通往寢殿最後一層屏障，這裡大多會設計一些很有講究的東西，就拿這個平緩的階梯來說，即便我沒有仔細數，但也知道應該是九十九個階梯，要不然不會刻意這樣設計。
九十九層階梯，有着一定的說法，那就是登天梯，也有直接叫天梯的，在死者靈柩經過這裡的時候，象徵着走上通往天界的路，這和信仰沒有多大的關係，畢竟任何教派都會嚮往登天，比如道教是九重天，佛教是西天，就連西方神話也是天堂。
當然，如果從盜墓賊論起來，這些說法都是我們北派所言，畢竟在古代南方很大一片區域稱之爲蠻夷之地，而道教和佛教都是在中原地區興起，所以這僅僅是我個人的看法，與南北之間並沒有太大的關係。
舉個例子，我們這個隊伍中倒斗的，大多都是北方人，所以纔有四派的劃分，也就有了很多小規矩，而南方的盜墓賊則像是陳瞎子他們那樣，沒有所謂的門派，更像是一羣地痞流氓組織起來的敢死隊，也就是爲什麼北派的說南派的是破壞分子，而南派說北派的假斯文。
我沒有數，但是粗中有細的胖子可是一個個地數了一遍，正如我所料的那樣，正好是九十九個階梯，他問我這是爲什麼，我告訴他其實是一百個，因爲最後一個便是地面，和寢殿平行的，所以就沒有設立。
在一定基礎上來說，第四重龍樓寶殿的後面，那就是寢殿了，所以只要我們看到最後一重的時候，便可以安安心心地直接往前走，直到看到了寢殿的大門。
雖說階梯平緩，但我們還是非常小心，在琦夜一層層地探知沒有機關的情況下，我們足足耗費了二十多分鐘，這才達到了平地之上。
立馬就看到了第四重龍樓寶殿，而這裡卻是兩扇緊閉的門，但並不會阻擋我們的道路，因爲在門柱的兩側，各有着三米寬的過道，這一對門更像是裝飾物一般。
兩扇門高三米三，總寬將近六米，每一扇上面雕刻着一個特別大的鬼臉，那鬼頭戴鳥類羽毛，腦門箍着一些骷髏頭，雙眼完全地凸出來，有着上下獠牙，整個臉成紅色狀態，尤其是眉心處的一顆發散着柔和光芒的珠子，即便我們還沒有走到門下的時候，便已經被這顆珠子所吸引。
珠子約莫普通人拳頭那麼大，看得出它的光並不是折射我們的手電，而是它本身就會發光，就像胖子問我這回是不是夜明珠，我非常肯定的告訴他，沒錯這顆確確實實就是一顆夜明珠。
而且，兩個鬼臉相，上面有着兩顆夜明珠，但是這麼大的真是少之又少，不過這並不是最大的，在一一年四月，在浙江東方地質博物館裡邊出現了一顆直徑一米七二重八噸的夜明珠，是世界上迄今爲止最大的夜明珠。
還有一顆略小直徑是一米六重是六噸的夜明珠，是在海南喬文昌寶玉展出的一顆，這一顆有專家給估了價，是二十二億國幣，可見浙江那一刻至少也應該在三十億以上。
夜明珠是地球內部一些發光物質經歷了幾千萬年，由火山噴發、地殼運動，將一些發光礦石凝聚而成的，它是世界上幾個傑出古老文明中同時存在的一個自然、歷史和文化之謎。
根據史料記載，在炎帝時候便發現了夜明珠，如同神農氏有石球之王號稱的“夜礦”，而我們進入過神農氏的墓，並不是我們錯過了，因爲後來相繼流傳。
在宋元明時期，皇室尤爲喜愛這種發光物體，還有傳說成吉思汗夜明珠，在寶島被盜竊，後被破案，將其物歸原主，本來以爲那就是唯一一顆最大的，想不到這兩顆絲毫不遜色那顆失而復得的。
說到夜明珠，最爲著名的那就是慈溪的夜明珠了，根據專家分析，隨葬於慈溪陵墓中的有一顆，近似於球體，重量在將近八百多克，當時是一千多萬兩白銀，相當於現在的八億多，被慈溪含在口中，一同下葬。
但這並不是唯一一顆，慈溪鳳冠之上有着九顆夜明珠，雖說小一些，但是根據李映發的《文史拾趣》記載，在八國聯軍侵入北京城之時，慈溪不準人民反擊侵略者，反而大肆搞賣國活動，從其鳳冠上取下四顆夜明珠贈與外國人，求他們退出北京。
只不過，這四顆夜明珠並沒有落到外國人的手裡，因爲慈溪的宮女帶着四顆夜明珠跑了，當時兵荒馬亂根本無暇去顧及一個宮女和四顆夜明珠，在一九六四年的時候，在四顆夜明珠發現在一個工人家庭中。
當然，在中國歷史上，傳世的夜明珠層出不窮，所以成吉思汗陵中別說是出現兩顆，就是出現兩百升都不奇怪，畢竟他可是搜刮了整個亞洲的奇珍異寶，用這麼大兩顆夜明珠作爲門面，也算勉強說的過去。
我們都看着這兩顆夜明珠，每個人眼中都流露出貪婪的目光，只是礙於其高度有兩人疊起來差不多，一時間也不是唾手可得，所以只能眼巴巴地看着。
而且，我想還有一個原因是所有人不敢動的，那是因爲這兩張鬼臉太過猙獰，誰都害怕其中隱藏着什麼貓膩，所以纔不敢輕舉妄動，生怕有命上去摸，沒命摸下來，況且看樣子這兩顆夜明珠還是用銅漿鑲嵌着鬼臉之上的，肯定也不是那麼好拿下來的。
胖子貪婪地抿着嘴脣說：“小哥，這鬼臉怎麼好像老北京跳大神裡邊那些人戴的面具？”
我回想了一下他說的，便問：“老北京跳大神還戴面具？你他孃的是從哪裡得到的小道消息？”
胖子說是從電視劇裡邊看到的，還是很火的一部清朝乾隆年間的宮廷劇中，我想了想就知道他說的是那一步說：“人家那是西藏王到北京城，裡邊戴面具的都藏教的鬼神。”
胖子皺着眉頭說：“這是藏教？”
我很難直接回答他是或者不說，就說：“這應該叫做薩滿面具，畢竟薩滿教流傳於咱們國家東北到西北邊疆地區，比如通古斯、蒙古、突厥語族的許多民族中，鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族和達斡爾族到二十世紀五十年代初尚保存該教的信仰。”
胖子撓着頭說：“我聽蒙哥一路上說薩滿這個薩滿哪個的，這薩滿究竟是神還是鬼啊？”
其他人也朝着我看來，我想了想說：“其實薩滿屬於人神合體，在平常他們是人，當然是那種高貴種族的人，但是戴上面具之後，他們和神沒有什麼兩樣，傳說中薩滿可以控制天氣、預言、解夢、占星術以及旅行到天堂和地獄的能力。”
張玲兒問我：“這麼厲害？比咱們的道教都厲害？”
我一下子不知道該怎麼回答她這樣的問題，考慮了一下說：“這薩滿就好比古代的修仙者，當然也是傳說中的那種，雖然不算是真正意義上的神，但信徒認爲他們都有着普通人沒有的神力，也就是現在說的超能力。”
琦夜說：“是不是和四派的秘術差不多？”
我愣了愣，便是立馬點頭，確實和四派秘術相近，甚至可能還要高明那麼一點點，換做以前我自然是不信這些的，但是自從看過了四派的秘術之後，便覺得萬事萬物都是有可能發生的，不能以沒見過就下定論，說的眼見爲實，但是沒見過並不能代表不存在。
霍羽說：“那我們進入寢殿之後，一定非常的小心才行，這裡涉及到了道教、佛教和薩滿教，說不定裡邊有什麼我們難以對付的東西。”
柳源點頭說：“我爺爺說，人總是會把最厲害的往往就會放在最後面，俗稱殺手鐗。”
胖子笑道：“機智如你爺爺，胖爺也看出這個苗頭了。”
柳源對於之前沒有摸到冥器一直耿耿於懷，大概是沒有再心儀的女人面前表現一番，現在見我們不敢動手，立馬就說道：“既然各位都不有所打算，那我就當仁不讓了。”說着，他就從揹包裡邊拿出了螺紋鋼管，然後接在了工兵鏟上，居然就像是小孩子敲棗子吃的模糊，開始一下一下地戳起了其中一顆夜明珠。
見柳源動了，其他人也就跟着動了，本來一個人站在另一個人的肩頭就能抓到，可是因爲誰都想要得到，所以全部採用了柳源的方式。
我心說：夜明珠比起瓷器來可硬不到那裡去，讓他們這樣亂搞，估計兩顆傳世明珠很快就會被他們戳幾個窟窿下來。
正想着阻止，忽然就聽到“嘩啦”一聲，我的心跟着“咯噔”一下，看來這真是好的不靈壞的靈，這麼快就應驗了？