戰場之上，恆河之子毗溼摩看着插滿自己全身的箭支，終於露出了笑容。自從般度五子受到象城不公的待遇開始，他都不知道自己有多久沒有笑過了。
困於誓言，在象城沒有合適的繼承人之前，他便是想去往天界之中都做不到。如今，在他自己告知阿周那殺死自己的方法之後，他終於可以閉眼了。
毗溼摩如同刺蝟一般，看着就有點恐怖，但是他的笑容卻十分純粹。彌留之際，他對着雙方軍隊，訴說着自己最後的祝福。
“般度之子啊，我祝福你們取得神靈，取得象城的王位，重新在人間塑造正法的力量。”
“持國之子啊，我也祝福你們，能夠在死亡之後，不悔恨自己一生的經歷。”
聽到恆河之子，自己老祖父的祝福，般度五子無不放下了自己手上的兵器，滿臉悲慼，卻又爲自己的祖父解脫而高興。
老祖父毗溼摩具有人間絕頂的實力，用兵如神，已經摧毀了他們七支軍隊，但是他們卻無可奈何。
他們本沒有殺死毗溼摩的能力，憤怒之下的黑天奎師那，已經展示了世尊毗溼奴的真身，想要賜給毗溼摩死亡。
但是阿周那抱住了憤怒的奎師那，他不想自己尊崇的神靈、長者，破壞他自己制定的約定，神靈不得參與此戰。
堅戰與阿周那一商量，便決定跟在奎師那身後，直接去往毗溼摩的軍營之中，詢問該怎樣將他殺死。他們很清楚，老祖父毗溼摩是站在他們這一邊的，只是礙於誓言不得不戰。而且，在人間逗留了近百年，這位恆河之子早便想回到天界神靈之中去了。
當堅戰與阿周那向他詢問之時，恆河之子毗溼摩很大氣地告訴了這對兄弟，該如何賜予自己死亡。
木柱王有個女兒名叫束髮，她是當初持國與般度大姨，伽屍國公主安芭轉世。在她轉世之前，曾經當着大天溼婆的面發誓，要殺死毗溼摩。並且大天溼婆許諾了她，只要她所行合乎正法，那麼毗溼摩就可以因她而死。
毗溼摩也曾經立誓，不對這個女子再度出手。所以，毗溼摩便告訴阿周那，只要束髮走上了戰場，他只要躲在束髮的身後出箭，便可以達到目的。
然而，束髮是一位女子，依據正法，是不得上陣出戰的。這可難不倒黑天奎師那與般度五子，他們施展手段，讓男性的大鬍子藥叉王和束髮交換性別一天。
終於，毗溼摩很坦然欣慰地見證了自己的死亡，也留下了自己臨終的遺言。
同樣被毗溼摩臨終祝福的難敵可就不幹了，憑什麼給般度五子的祝福是期待他們勝利，而對他們的祝福就是含笑九泉？
難敵破口大罵，不管毗溼摩是不是臨終，只是不斷詛咒他死後要在地獄之中受苦，永遠不得進入天國之內。
毗溼摩聽到難敵的詛咒，笑了笑，已經是生命的最後一刻了，也不在意這些。他看向了恆河的方向，緩緩跪了下來。
他這一生，最感覺對不起的，就是恆河之中的生母了。
他從來沒有爲自己的母親，恆河女神甘伽做過任何事情，但是一有難題，就去找自己的母親開解。
毗溼摩跪下的一刻，恆河忽然掀起了滔天巨浪，河道直接盤旋在了半空之中。然後天空之中，一條河水從虛空之中降下，大地之下，同樣有着河水飛出，在人間相會，出現在了衆生面前。
見到這副奇景，人間的生靈，一個個激動莫名，跪在地上，向聖河做着祈禱。不用他們前往，聖河自己出現，這可是歷來從未有過的事情啊。
俱盧之戰的戰場之上，雙方的士兵也在同一時刻放下了兵刃，跪伏在地，對着人間聖河唸唸有詞。
天地之間的神靈，表情各不相同，有人高興無比，有人驚恐之極，但是更多的，則是羨慕與嫉妒。他們很清楚，天地之間，又多了一位站在衆神巔峰的存在。
“母親，恭喜您，終於走出這一步了。”
這是毗溼摩臨死之前所說的最後一句話，這句話之後，他便倒下了。這位自從在持斧羅摩那裡學成下山，於人間從未有過一敗的半神英雄，終於在人間這場前所未有的大戰之中，結束了自己的一生。
他見證了戰爭的開始，卻無緣看到戰爭的結束。但是結果，卻在他的意料之中。
一道靈魂從毗溼摩的身上升起，來到半空之中，此時空中的恆河已經回到了它本該呆着的地方。毗溼摩的靈魂看了一眼戰場，目光悲憫，然後便頭也不回，飄飄蕩蕩去往了須彌山中。
他的前世，爲須彌山中火神阿蓍尼的部屬，這番靈魂迴歸須彌山，也算是迴歸了。而且，經過了毗溼摩一世的知見，這位明光神的實力遠勝之前了。畢竟在人間之時，他可是參悟過梵天法寶的。
······
恆河之中的宮殿內，恆河女神甘伽已經成功突破成爲主宰了，但是臉上卻沒有一絲開心，反而顯得稍有落寞。
自從父親雪山王，因爲去追求雪山那邊神域的女山神，捲入了那場被世尊毗溼奴稱爲天人之亂的爭鬥而身隕以後，她便只有姐姐雪山神女一個至親。
後來姐姐生下兩個孩子以後，讓恆河女神甘伽也萌生了生子想法，所以她才同意化身降下毗溼摩等八個兄弟，就是爲了想要孩子。
只是這種孩子，終究不是她自己的，甘伽很清楚，毗溼摩昇天之後，與她雖然還有一絲香火情，但是他的身份，已經是須彌山的明光神，不再是她的兒子了。
想到這裡，甘伽女神看了一眼燃燈，端莊美豔的臉上，忽然直接露出了一絲古怪的笑容，笑容之中，似乎帶有些微瘋狂。
“你要幹什麼？”
燃燈剛剛體驗完歡喜瑜伽帶給他的感覺，尤其是在對方突破主宰時候，那種似乎與天地交融的感覺。
大概梵我如一，應該和這種感覺有相似之處吧。
正思考着，燃燈忽然之間感到有點不對勁，擡眼一看，卻發現甘伽女神，正對着自己詭異而笑。
“不做什麼，燃燈尊者不是想要體驗歡喜瑜伽嗎？如今我突破成功，可以讓你好好體驗了。”
話一說完，甘伽便撲了上來，完美的身姿靠在燃燈身上，也不管他同不同意，便繼續開始了。
燃燈想要修行歡喜瑜伽，而她，想要的則是一個真正屬於自己的兒子。
遙遠的天空之上，阿德羅斯正在與眼前的迦爾納講一道巫門秘術，忽然之間，頓了一頓，對着很恆河搖頭苦笑，然後繼續開講。
“所以請神之術，關鍵的就是內心空明與堅定。內心空明，則可容納天地萬物；內心堅定，則不爲天地萬物所迷。”
此時在他身邊的，只有肩膀上面的迦樓羅鳥，其他三位弟子都有事去忙了。正法明在象城之中，教導燃燈的堂姐杜莎羅，同時照看燃燈之母貢蒂；文殊師利在天帝城之中，教導燃燈的表姐妙賢；彌勒去了須彌山，與天帝因陀羅商量阿德羅斯將要做的事情。
說起來，本來杜莎羅與妙賢，都要嫁爲人婦的。但是杜莎羅在臨嫁之前，忽然立下誓言，終身守護在自己的母親身邊，永不嫁人；妙賢的兄長奎師那，在聽到妙賢心儀的對象是燃燈之時，不知道爲何，也就沒有再撮合她與阿周那的姻緣，而是另外挑選了一位雅度族女子嫁給阿周那。
甚至後來文殊師利去教導妙賢之時，奎師那爲了聞聽燃燈的修行之法，也就聽之任之，視若不見，但是卻一直在明着偷聽。
······
人間戰場之上，因爲毗溼摩的身亡，持國王便向難敵率領的大軍，派去了第二位主帥，般度五子與持國百子共同的老師，德羅納。
但是德羅納可沒有毗溼摩這般的實力，難敵便去派人將自己的好友，忠實的夥伴迦爾納給請了來，作爲軍隊的副帥。
迦爾納身爲副帥，自從進了戰場之中，便被主帥德羅納勒令不出，他也樂得悠閒，天天在營地之中，操演自己的士兵。同時，不斷熟悉阿德羅斯交給他的神術。戰爭勝負，之時關乎他的名譽，這道神術，關乎的可是他的性命。
德羅納一直就看不慣難敵和迦爾納，反倒是對阿周那素來欣賞。但是他的兒子馬嘶，卻是難敵的忠實簇擁。最終爲了家族，他只能爲俱盧族而戰。
在戰事的第十三天，德羅納佈陣殺死了阿周那的兒子激昂。第十四天，阿周那揹着喪子之痛，猛烈向俱盧族還擊，迅速擊殺了難支及難降的隊伍，德羅納又因兒子馬勇戰死對戰爭感到心灰意冷，被木柱王之子，黑公主的弟弟猛光所殺。
也就是差不多德羅納正在戰場之上進行最後一站的時候，燃燈終於從甘伽女神的魔鬼身材之下逃了出來。
逃出之時，燃燈面色蒼白，畢竟面對的是一位站在神靈巔峰的美麗女神，爲了滿足對方，他可是將自己知道的姿勢動作，都使了一個遍。
當看到衣衫不整，就連鞋子都來不及穿，匆匆忙忙從恆河之中出來的燃燈老師時候，這些門徒一個個雙手合十，慶幸燃燈老師能夠活着回來。
他們甚至可以想象，燃燈老師和恆河女神之間的戰鬥是多麼的激烈，就連恆河都被他們打到天上去了一段時間。
“老師辛苦了。”
“早便知道老師實力不在神靈之下，沒想到聖河女神都不能拿他怎麼樣。”
······
聽到這些門徒的議論之聲，燃燈忍不住抽抽嘴，決定不將這歡喜瑜伽傳給眼前這些毫無眼色的弟子了。
“好了，我們現在便去俱盧戰場吧，要是去晚了，大概就看不到好戲了。”
燃燈說完，擡腳便踩了過去。
忽然，在燃燈右手旁邊，一位十幾歲的少年，發現燃燈落腳之處竟是一個積水的水坑，心想老師是赤足走路，這水坑一定會污了老師的腳，想也不想，便撲到在地上，頭髮散落，正落在這個水坑之中，滿頭都是淤泥。
“你這是怎麼了，善慧？”
燃燈知道這個童子，這是一個吠舍出身的孩子，父母雙亡，一次在恆河旁邊聽過燃燈講法之後，心生嚮往，便將家產全部賣掉，自一個婆羅門王女那裡買了五枝青蓮花，禮獻給了燃燈，並聲稱自己無家可歸，要跟着燃燈修行。
這是第一個跟隨燃燈的門人，因爲做得實在是太決絕了，讓燃燈無法拒絕，所以便讓他跟在身邊。從他時候，纔開始陸陸續續有門人跟隨在身後。
如今見到善慧童子竟然做出這種舉動，燃燈心生感動，但是忽然之間，他又想到了前世看過的一個典故，眼神之中精光大盛，看向這個孩子。
與此同時，將心思放在戰場之上的阿德羅斯本尊，也是猝然一驚，立刻施展星辰佈道術，推演善慧童子的前世今生與未來。
今生好說，只是一個普通的孩子，未來大概修行沙門之法會稍有成就；前世的話，花費了一些功夫，他是一位修行有些成就的仙人，只是死得有些憋屈了點，難怪名字叫做忍辱仙人。
這位忍辱仙人正在樹下坐禪講法，忽然有一位惡逆無道的歌利王率僕從侍女從旁經過，僕從侍女聽到這仙人講的瑜伽之法，暫時都沒有搭理歌利王，令他惡從心起，於是將這位仙人的肢體一截一截肢解掉了。
最後推演這名童子的未來之時，阿德羅斯卻什麼也推演不到，星辰所到之處，都是一片白茫茫，一無所獲。
到了這個時候，燃燈哪裡還不知道這善慧童子是哪位了，他看着這位一臉虔誠認真的童子，彎腰將他扶起，面帶笑意，取出一盞油燈，微弱而溫暖，一點火焰飛出，往善慧童子眉心一點。
這一點過去，便是人間正法自從而傳，便是人道之中又有一脈而起。
“善男子，汝於來世，當得作佛。”