這蚊子再小也是肉，反正吳響需要收編數以萬計的變異生物或喪屍來完成快樂大家庭的抱負，一階的變異生物，至少也能夠貢獻人頭數量。
而且，想要全部收編二階的變異生物和喪屍，也純粹過於理想。
誠然末日災變迄今，二階變異生物和二階喪屍如同雨後春筍，層出不窮，但也絕對不是路邊的大白菜，隨處可見。
已經是二級進化者，精神力量又無限接近ss級，吳響輕而易舉的就收編機械圍牆內和機械圍牆外的變異生物和那些可被控制的喪屍，將它們趕緊夢幻莊園之中。
吳響離開臨沂，繼續按照原計劃，循着國道，向金陵聚居地的路線前進時，已然收編了兩百多頭變異生物。
只是距離一萬數量，還有不小的差距。
就這樣，吳響在國道上一路前行，也一路過關斬將，能夠不用殺死的變異生物和喪屍，吳響就都儘量進行催眠控制，至於那些特別兇猛的變異生物和喪屍，形勢下又不得不痛下殺手時，吳響也都毅然大開殺戒，不會爲了湊足人頭而讓自己輕易涉入險境。
就這樣，吳響從徽安省的國道進入蘇江省，抵達金陵聚居地，收編的變異生物和喪屍，數量已經高達3000左右。
吳響按照原定計劃，來到了金陵聚集地，但並非是要那種原計劃，去打通金陵聚居地和天海聚居地的路線。
他還沒有這麼偉大，之所以按照原計劃的路線，沿途打通了各個障礙，終於來到金陵聚居地，卻不是爲了要幫助金陵聚居地打通天海聚居地的路線。
吳響純粹是爲了有個目的地，可以沿路收編一些變異生物和喪屍罷了。
不然的話，他漫無目的的四處閒晃，也不是不行，不過卻容易迷路。
特別是在這個末日災變的時代，城市和村莊，都成爲處處廢土，很難能讓人再找到和平時代的影子。
所以，漫無目的的話，往往需要幾經波折才能夠回到原來的起點。
吳響像一個普通對的冒險者一樣，開着一輛裝着幾頭變異生物的皮卡，進了金陵聚居地。
金陵不愧的京南市的大型聚居地，青島雖然大，但規劃上卻遠遠不如金陵來得齊整和博大。
而且，繁華的程度上，更是多有不如。
如果說青島的繁華度是c級，那麼金陵就是a級。
整整相差了兩個檔次。
和青島聚居地一樣，金陵聚居地也劃分爲外領，內領，外環，二環，內環，核心共六個生活區。
整個城市已經初具規模，至少更加接近現代化城市的標準，大街上，是車水馬龍，就連地鐵站，都重新運行，和和平時代一樣，也是摩肩接踵，人擠人擠地鐵現象，一點都不遜色於和平時代。
唯一與和平時代不同的是，街上的行人，不再是各種時尚風潮的打扮，而是皮甲和鐵甲編織成的各種防具裝備，非常具有異域風情的氣息。
當然，這種着裝的人，都是喜歡在野外狩獵變異生物和喪屍，獲取晶核的冒險者。
至於那些不敢去往野外，選擇在聚居地中成爲各種服務行業職員的倖存者，他們的穿着打扮，也都往低調平淡的風格發展。
街上，很難在見到那些衣着鮮豔亮麗的時尚青年和美女。
城市雖然恢復了七八成現代氣息，但光鮮亮麗有時尚的青年男女卻已經不再有了。
在這個末日災變世界，所有人都在爲生活而奔波，爲外面充斥着變異生物和喪屍，以及外星人入侵地球的未來而忐忑難安。
哪怕國家建立起了大型聚居地，且聚居地也逐漸日益繁榮，且越來越恢復現代都市的風貌，就連聚居地的治安，也有了保障。
可是倖存者們心中依舊不安，沒有任何安全感，冒險者們也不是全都對末日災變持樂觀態度。
哪怕他們擁有了進化的可能，甚至已經得到了進化，可若是能夠回到和平時代，他們寧願不要進化，也想要回到以前的日子。
末日世界，壓力之大足以逼瘋無數人，讓無數人的心理扭曲。
吳響隨便將皮卡停在一間回收變異生物材料的商店前，將車上的三頭變異生物賣了173個貢獻點。
吳響身上有的是金陵聚居地發放的晶卡，所謂的晶卡，其實就是銀行卡片，不過卡片裡面刷的不再是龍幣這種金額，而是換成了貢獻值。
所以在賣掉了三頭變異生物後，吳響從商店老闆那裡得到了一張轉入173點貢獻值的金陵聚居地的不記名晶卡。
吳響沒有在開他那輛皮卡，而松樹將車繼續停在商店旁的停車位，自己獨自在金陵聚居地的外環生活區閒逛了起來。
金陵聚居地很大，哪怕是一整天都逛不完。
吳響其實也沒有要仔細逛便金陵聚居地的想法，他只是隨便的逛下金陵，瀏覽一下這個聚居地的風土人情，對比下青島聚居地而已。
青島聚居地有貧民窟，金陵也有貧民窟，同樣是聚集在圍牆下的區域，全都成了貧民和懶散之人的天堂。
當然，貧民窟也是那些罪犯的天堂。
吳響來到了位於外領的貧民窟，就連續見到了好幾起犯罪的事件。
一個身上穿戴着一件某種變異生物的硬皮製作成半胸甲的冒險者，一腳踹飛了一個老人，將一個小女孩夾在了臂彎中，一邊咒罵道：“老東西，你兒子欠我的貢獻點，既然還不了，就拿你孫女來還。”
“爺爺，爺爺。”小女孩哭叫，掙扎，想要掙脫這個凶神惡煞的冒險者的控制。
老人吐着鮮血，努力掙扎着，卻爬不起來，他的臉色灰暗，絕望悲傷的看着被冒險者夾在臂彎，逐漸帶走的背影。
周圍是一羣神情麻木，甚至有些幸災樂禍的倖存者。
這些倖存者和老人一樣，都是沒有工作和去路，也沒有能力到聚居地外面搏命狩獵的倖存者，註定要成爲聚居地最底層混吃等死的存在。
但也因此，這些貧民們心理更加的扭曲，看到比自己不幸的人，從而獲得一種變態的優越感和滿足感。