來的泰山神府中各種修道、修仙法訣無數，但經過整我才發現，這些法訣雖然都是正統的修行功法，但其中單純的修道法門卻也並不比一般的修真門派中的功法好上那兒去，甚至比不上修真界三十六大宗派中的那些正宗修行法門，只是非常的系統和全面罷了。
我修習過盤天傳授給我的混沌天宗的破界大法，又多次和這些大宗派中的修真者正面接觸甚至戰鬥過，對此當然感覺的出來。不過卻也不能就此看輕了泰山神府中的這些修行功法，不說那些單純的修道法門傳出去後會讓修真界中多少的中小修真門派爲之爭奪，就單憑那些同樣系統而全面的對修仙功法的所做的全面的闡述，便已經完全肯定了泰山神府的神秘和寶貴了。
可惜修仙功法非是一般人可以修煉的，而這裡面也根本沒有頂級的修仙法門，最多也就是將仙人如何修煉和系統的仙人修行體系完整的闡述了一遍而已，再加上幾門低級的修仙功法來作爲參考和印證，如此而已。儘管看上去似乎沒有多少內容，但卻也足足用了上百卷紫玉竹簡來記述，將這些紫玉竹簡中的內容全部整理出來才發現，裡面包含的各種經驗體會天道理論和各種見聞，就算是“玄”這樣的異變優良了不知多少倍的超級量子光腦般的存在想要完全拷貝下來也要花費數個小時的時間。仙人地智慧果然不是凡人所能企及的。
仙人和凡人地不同，在於仙人的體制在經過渡劫之後被天界的仙靈之氣緩慢改造優化。最終體內所有脈絡凝成一股，元嬰肉體完全融合。此時施展任何術法神通都會自然而然。舉手投足之間便有莫大威能，不同於一般修真者在運用術法的時候還要隨時拿捏手印念動法訣，兩者之間的差別可說是本質上的差異。
不過仙人也要修煉，成爲仙人之後元嬰肉體完全融合，並形成所謂地紫府元神，體內的經脈也都凝成一股。這就需要特殊的修仙法門了。天界之中仙派林立，修仙法門也是多不勝數，威力上也差別甚大，而且一般的仙人只要修習了其中一種修仙法門之後基本上就不能再改換其他的修仙法門了，這也是對仙人的一種制衡吧。
泰山神府之中雖然也有幾門修仙法門，但都是最低級的，而且一般人也根本就不能修煉。我現在雖然完全可以修習這所謂的修仙之法，但卻也懶得修煉這麼低級的修仙法門，只是將它們不時拿出來作爲參考罷了。
有了這些系統而全面的修真、修仙法門作爲參照，再結合我自身體內形成地特殊的經脈形態以及經脈中那種神秘而特殊地真元法力的運行方式。我這才逐漸摸索出了《大梵五首經》和《十脈神通秘法》的雛形，並不斷的完善起來。
《大梵五首經》是以我體內的五大正經爲基創立出來的。分做五部，爲《金剛不壞體經》、《巨木勝華經》、《水禹經》、《梵火經》、《大德后土經》，各部之間相互關聯又各自成獨立體系，既能分開來修煉又能合起來修習。
《大梵五首經》單獨修煉一部就可得一種修仙體制，成就一門仙術神通，而且理論上每一部修煉法門都能不斷地重複修煉。每成功修煉完一個循環體內功力成倍增長，還可再多出一種本命神通，比之神府中留下的那幾種低級的修仙法門不知道要高明瞭多少倍。不過這種理論上的推斷也只是我自身的感應加上用“玄”不斷分析了數百上千萬遍之後才得出的，出錯的機率不會超過一成。但是即使如此卻也是一個不小的隱患，幸好我每時每刻都在將之不斷的完善之中，出錯的機率也是越來越小了。
修煉《大梵五首經》是沒有什麼忌諱地，單獨修煉一部最爲快速，同時修煉兩部可以多得一種修仙體制，修成之後也可多出一門仙術神通，但同時修煉的進度也會放慢一倍。同時修煉三部地話。修煉進度會再次降低一倍，但所得的好處同樣也很是誘人。同樣。四部同修，進度再降低一倍，五部同修，那要想修煉有成所花費的時間將會是修煉單獨一部之人的十六倍。
可惜，《大梵五首經》的最低修行門檻也要是跨過御神期境界的修行者，儘管已經比一般的修仙法門的修行基礎降低了很多。修仙法門的最低門檻乃是渡過天劫的大乘期高手，比之《大梵五首經》的修行門檻可是整整高了兩個層次。目前爲止，整個梵教之中也只有長老堂和護法堂的一些長老和護法在修煉，且還沒有任何一人能將其中任何一部給完全修成。《十脈神通秘法》同樣如是。
《十脈神通秘法》乃是我以體內的十大奇脈爲基創立的，也做《五部》，分別是《空、器脈經》、《龍、魂脈經》、《蛇、丹脈經》、《刀、甲脈經》和《妖、劍脈經》，與我體內的空脈、器脈、龍脈、魂脈、蛇脈、丹脈、刀脈、甲脈、妖脈、劍脈十大奇脈相互對應，每一部都可同修兩種神通秘法。
與《大梵五首經》不同。《大梵五首經》乃是改變體制獲得天授神通，而《十脈神通秘法》卻是先修神通秘法，最後成就特殊體制。兩者相比說不上誰高誰低，同《大梵五首經》相似的是，《十脈神通秘法》的每一部修行法門理論上也都可不斷的重複修習，每修煉一輪功力翻倍，更能幾部法門共同修煉。
最重要的是，在渡劫之後，修煉者跨過了仙凡之間的那道大門就可以同時修煉《大梵五首經》和《十脈神通秘法》，就如同目前的我一樣。
梵教因爲我建立地接引峰的緣故所以沒有天劫一說。但渡劫期地境界還是要經歷的，不然那裡能夠明白天心感應。目前梵教之中穩步踏入渡劫期的只有一人。那便是護法堂的首席大護法天易道尊。不過天意道尊纔剛剛踏進渡劫期的境界不到一年，所以也不願這麼早就引動天劫進入接引峰跨過那道門檻，以他的經驗和見識當然明白在渡劫期待地時間越長將來修煉的時候遇到的阻礙也會越少，也因如此這才讓黃道真人成了梵教之中第一個從接引峰上出來的梵教仙人。
梵教的
次的修行法門，低層次的是給普通人修煉的，中層次者修煉的。而高層次地卻是預備給仙人以及準仙人修煉的。長老堂和護法堂中地那些修爲踏進了御神期的長老護法們，已經算得上是準仙人的行列了。要知道，梵教弟子是不用渡天劫的，那種修真界中大半修真者被天劫灰灰的情況是不會出現在梵教弟子身上的。
七天時間很快就要過去了，我將心神完全與“玄”融爲一體，不斷地對自身的修行功法進行分析完善，並讓體內的能量自發的按照《大梵五首經》和《十脈神通秘法》的各種運行路徑運轉下去，保持着一種天人合一混沌如空的狀態。
混混沌沌之中，體內的五大正經十大奇脈都被一種洶涌飽滿的氣機所充盈着，各自遵循着一種奇異的律動緩慢而自發的運轉。不時地相互碰撞融合，然後又相互纏繞分離。很快一個大圓滿的周天就要完成了。忽然，體內地其中一道氣機猛烈顫動起來，然後便是劇烈的膨脹和收縮，三百六十五次之後，這道氣機瞬間停頓下來，接下來便急速的運轉起來。那速度，比之平常快了百倍還多。
我心中一驚，急忙將心神從“玄”中分離了出來，不敢有絲毫大意的關注着體內的那道氣機的變化。
《大梵五首經》和《十脈神通秘法》創立出來之後，我體內的那奇特的真元法力便分化做了十道本質相同卻性質迥異的氣機，每道氣機或是以一道正經爲主或是以兩條奇脈爲主，各自遵循着一種神秘的律動在緩慢的運轉着。就好像我的身體自動替我做出了決定，那就是要同時修煉《大梵五首經》和《十脈神通秘法》所包含的所有修行法門，而且每每我對於《大梵五首經》和《十脈神通秘法》有了新的認知感悟並完善之後，體內的那十道氣機也自發的朝着最完美的運行方式轉變。彷彿充滿了無限的可能性。
那道異變的氣機以百倍於平常的速度運轉了三百六十五個大圓滿周天之後，忽然再起變化。竟然一分爲二，憑空衍生出一道細小的氣機出來。這道衍生出來的氣機與原本的那道氣機性質完全相同，只是似乎缺少了點什麼，在纏繞着原來的那道氣機再次運轉了三百六十五個大周天之後，猛然竄出了這道氣機所運行的兩道奇脈。
一陣鑽心的刺痛從體內傳來，這種刺痛彷彿作用在靈魂之中一樣，讓我瞬間渾身發麻動彈不得。同時我的身體也再保持不住普通人的模樣，五頭十臂的肉身法像頃刻間顯現了出來。
那道衍生出來的氣機乃是從刀、甲兩大奇脈中竄出來的，這道細小的氣機隨即環繞着刀、甲兩大奇脈在外穿行，在我原本就強橫之極的肉體之中硬生生的再次打出了兩個細小的類似於刀、甲奇脈的脈絡出來。這個過程緩慢之極，每時每刻都讓我承受着鑽心刺骨一般的痛苦，讓我有種度秒如年的感覺。好在第一個大周天過去之後這道衍生氣機的運行速度立刻加快了一倍，我的痛苦也減輕了許多，再一個周天過去速度再次提升了一倍，痛苦也再次減輕……直到三百六十五個周天完成，這道衍生氣機的運行速度才完全和刀、甲兩大奇脈中的那道龐大的氣機運行速度保持了平衡，然後雙雙瞬間放慢了下來，再次保持着和體內其他九道氣機相同的運行狀態。
這個時候，我再感受不到絲毫的痛苦，渾身反倒有一種說不出來的舒適，一種發自內心的喜悅忽然充斥在我的心神之中。
就在此時，我先是感覺到體內紫府中的元神起了變化，五頭十臂的元神竟然再次多出了兩臂出來，變成了五頭十二臂，而那多出的兩隻手臂分別還握着如同虛影一般的戰刀和盾甲。
直到那戰刀和盾甲由虛變實，我的肉身也再起變化，腋下竟然也再次緩慢的長出了兩隻手臂，手中同樣虛握着由真元法力凝結而成的戰刀和盾甲。
我忽然恍然大悟，原來是我修煉的《十脈神通秘法》中的《刀、甲脈經》已經大乘，自發的進入到了一個新的修煉循環之中，並再次強行改變了我的肉身體制，增加了兩道奇脈，多長出了一雙手臂出來。想來這多出來的一雙手臂也應該有着類似於其他手臂的神通吧。
這個時候，我再次對《大梵五首經》和《十脈神通秘法》有了新的感悟，心神不由自主的沉浸在“玄”中再次對其分析完善起來。
出關之後，我這才發現竟然已經過去了整整十六天，那最後的體制改造竟然花費我九天的時間。幸好這段時間一直沒有發現儒門八大派的修真者有進一步的行動，也未發現有大批的儒門修士出現在地球、嶽華星、金黃星或者無羽星附近，否則少了我之後的梵教正面對上儒門八大派的大批修真高手的話，後果真是難料。想到這裡我不由得出了一身冷汗。
這些天來李靈真、李靈珊兩女還一直待在鳳霞山陪着聖女宗和百花盟的那些女子，一直沒有出來，想來要勸說這些人放下面子加入梵教還真是一件不好辦的差事。
招來統議院的一位官員詢問了一下關於大戰籌備的事情，這才發現在這方面完全不用我來操心，統議院已經做好了所有的籌備工作，長老堂、護法堂、十六宗和護教八部戰車也全都做好了隨時參加大戰的準備。可以說萬事俱備，就等儒門八大派來襲了。
統議院的官員走了之後，我立刻讓護殿甲士敲響泰山鍾。
九響之後，不過半刻，長老堂和護法堂的的長老、護法們就來了八成，其餘沒能趕到的也基本上都是職責在身無法趕來了。泰山鍾九響，乃是召集長老堂、護法堂所有閒置長老、護法到泰山梵寶殿集會，並聽講梵教中高層修煉法門的諭令。
此次宣講梵教最高修行法門，我也通過接引神府的聯繫將黃道宗的宗主黃道真人喚了過來，讓他一同聽講。希望我所創立的《大梵五首經》和《十脈神通秘法》也同樣適合他修煉。