故而對於秦瓊也是隻聞其名未見過其人，而年紀更爲小名頭也更未曾傳揚的羅士信也就更是沒聽過了，不過雄闊海卻也非是一般人物，只盯了羅士信兩眼就知曉這個小屁孩恐怕武力值不在自己之下！
大家坐定後，開場白自是相互的恭維了一番，然後宇文霸詢問起張大寶學藝的情況，雄闊海甚是欣慰，道：“大寶徒兒心思憨厚，雖無靈活變通之能卻有吃苦耐得住性子的沉穩，學藝時日許是比別人要慢些，但今後的成就恐不差於在下也。”
宇文霸聽到雄闊海這般的評價張大寶着實的驚了一下。
要知曉雄闊海可是能排在全天下第四的位置存在，其勢力可見一斑也，如果張大寶今後真的能夠達到雄闊海的水品，那麼自己真的是撿了個大寶超級大寶貝了。
想着當初張大寶從窟窿裡鑽出個頭來求自己救他時的情景，宇文霸都不禁莞爾一笑。
這時，高談聖也朝宇文霸拱手賀道：“恭喜信王麾下有這般後生將領，想他日定能爲信王攻城拔寨立下不世之功也。”
高談聖這話說的很有水品，表面上看是對張大寶的無限誇獎，而還有一層意思則是也在對雄闊海的本領做出稱讚，徒弟都能達成那樣的高度，那麼做師傅的定然也一樣如此了。
因爲高談聖之所以有今天完全是因爲雄闊海危難之際出手相助，可以說雄闊海是高談聖的恩人，雖然雄闊海如今拜在高談聖麾下做了大將，可兩人之間總還有着些許的另一層意思在內。
故，高談聖也纔有這樣的一席話出口。
雄闊海當即也朝高談聖抱拳以示，而宇文霸也再一次向雄闊海表示了感謝，然後也就張大寶學藝的事表態，只要雄闊海不讓張大寶回瓦崗，那麼我宇文霸就不主動招張大寶回山，當然若是有什麼意外之類的事發生又另當別論。
雄闊海聽宇文霸這般承諾，心裡也是安定了不少，對於張大寶的教與雄闊海是真的用了心的，首先是對宇文霸千里送徒的誠意打動，還有就是對宇文霸如此識人而用的做法感動。
再者也就是，雄闊海是真的喜歡張大寶這樣的性子，當見張大寶又的確是可造之材後，自更是盡心竭力的傳授，甚至將自己的熟銅棍也傳給了張大寶，而棍法則早已傾囊相授，現在張大寶對於熟銅棍法所缺的只是熟練度以及一些招式上的技巧而已。
旁邊的單雄信和秦瓊聽兩人這樣一番話下來才知曉張大寶竟然在高談聖麾下大將那裡學藝，先是略感詫異，不過隨即也就淡定了，哥哥有什麼事是幹不出來的？
嘿嘿。
隨後，大家的話題直接進入到實質性階段，跟先前幾人在樓上時所料的差不多，高談聖此番前來正是爲了結盟。
高談聖麾下有雄闊海這樣的狂猛之將無論是招兵買馬還是衝營拔寨都很是有效用，可是要跟瓦崗比起來還是差的太遠，畢竟起兵扯旗的時間還太短，甚至一些地方都不曾知曉相州有個高談聖呢。
其實，對於高談聖宇文霸一直沒太想的明白，那就是後人爲何在寫書的時候要將高談聖妖魔化？
言說高談聖乃一僧人，糾結一衆同樣是僧人的羣夥藉着相州祭祀的時候殺了縣令和守將，又裹挾全城百姓與他一起造反，隨即稱大乘皇帝，還封了個尼姑靜萱做皇后。
其實這種鬼話一看就知道是故意黑高談聖的了。
那個時代對於僧人和尼姑可絕對是有着很嚴格的清規戒律的，作爲僧人的高談聖也不可能聚集起不少的同樣是僧人的羣夥去奪城。
而奪城後就封尼姑做皇后，這說明在這之前高談聖就已經跟尼姑靜萱搞在一起了，這可能嗎？
只能說些那本書的作者恐多半跟高談聖有着什麼仇怨吧，真正的高談聖乃是相州刺史，因不願與麻叔謀爲伍得罪了麻叔謀，要知曉那個時候的麻叔謀權利之大簡直可以說一手遮半邊天，而高談聖還敢於與其敵對，可見此人的正直與忠心了。
如果真的是一個僧人跟尼姑這樣烏煙瘴氣的團伙，想想看，雄闊海那麼老實仁善的一個人可能會拼死爲高談聖效力嗎？
要知曉單雄信統領九省綠林道的時候權利多大，可雄闊海就是不認你單雄信，所以說雄闊海有可能是被高談聖威脅才從其麾下的說法也靠不住。
高談聖對於宇文霸說話間是多番稱頌，而宇文霸對於高談聖也是頗有溢美之詞，一席話說下來大傢伙都很是感覺不錯，就連在一旁作陪的單雄信秦瓊以及雄闊海三人也都對這樣的氛圍很是寬慰，甚至雄闊海與單雄信這兩個都看對方不順眼的竟然也都好言好語的說上了幾句話，當然，這其中有着秦瓊在居中調和的作用。
最後，兩家口頭上達成了同盟的協議，只等日後尋個時間將一切落時下來便可。
對於這樣的結果，高談聖很是欣慰，要知曉在來之前高談聖是真的心裡沒底，其實之所以會有這樣一趟上門請見，也都是考慮到張大寶的存在，或許瓦崗還真會賣自己一個面子，沒想還真讓自家賭對了。
其實，高談聖不知，宇文霸之所以這般爽快的便答應兩家同盟關係，多半原因在雄闊海身上，你高談聖再如何的正直也好聲望好也好，那也是你的事，你一個已經稱王的存在總不可能重新拜我做小弟吧。
可我宇文霸是真的捨不得你家的雄闊海啊。
張大寶拜師的計劃沒能讓你家雄闊海到我瓦崗來，這許是天意，但在雄闊海還沒有走上最後的死路之前，我還是想要再盡一把力，要不然，內心真的過意不去。
當高談聖走出瓦崗歇腳的酒肆時，外面不知有多少雙眼睛在盯着這一切，而這消息也隨之傳遍了禮鎮的各方勢力，無論那些大的勢力還是小一號的勢力無一不是將瓦崗當做最中心的存在。