櫻花村每逢每年的五月二日便會在村長的帶領下舉行祭樹儀式，祈求風調雨順等各種美好的願望訴求。
類似其他地方每年一次的廟會一樣。
每年的這天，村子內都會張燈結綵，燃放鞭炮之類的，比之過年還要熱鬧。
櫻花村的這棵老槐樹在櫻花山的十里八鄉可是出了名的神樹，每年五月二日舉行祭樹儀式的時候，十里八鄉的人們都會趕來祈願，據說靈驗至極。
難怪我們剛來的時候，我看到村頭的老槐樹之上會纏滿了一些紅色的絲帶，大概就是因爲這個的原因吧。
我頓時對這棵老槐樹充滿了興趣，翻閱招待所內的村志才漸漸瞭解到這棵老槐樹的來龍去脈。
相傳在明朝中期，這櫻花山並不叫櫻花山，而是叫做蓮子山。
山上也並沒有人煙，後來有一戶從京城居家遷移而來的大戶從這裡經過。
這家大戶的家主十分有名望，而且博學多才，更是一名道行高深的風水先生。
在經過這裡歇腳的時候，這戶家主便發現此地風景秀美，而且藏風納氣，是絕佳的龍脈之地。
所以他便決定在此處舉家定居，又耗費了數年之久，這才爲自己尋找到了一處龍穴寶地。
在風水學之中，有三年尋龍十年點穴之說。
意思是說尋找龍脈這門技術活需要三年的時間便可大致融會貫通，而在龍脈之上尋找到龍氣聚集所在的點穴的功夫，則至少需要十年的時間纔可大成。
由此可見點穴在風水學中具有何等的地位。
又過了數十年之久，這位家主病逝，後代子孫依照他的遺願將他安置在了他所選擇的墓穴地點，並在其旁種下一棵槐樹，用來鎮壓龍氣外泄，以佑後代百世福澤。
說來奇怪，自從這名家主下葬之後，這個家族便日漸飛黃騰達，在清朝中葉，更是出了一名了不得的朝廷一品大員，期間更是人才輩出，久而久之，這名家主的後代子孫不在滿足於久居此地，慢慢的也便全部都搬離了這裡。
後來經過清末亂世，直至新華夏成立至今百餘年的時間，這個家族的後代也便全部都失去了聯繫，對於祖先的祖墳再也無人問津過。
張婷的祖先，也可以說這個櫻花村所有村民的祖先當時是這個家族內的家丁護院，這才一代代在這裡繁衍生息了下來。
看完村志之後，我愈發對這棵老槐樹充滿了興趣，當時剛來這裡的時候並不清楚這棵老槐樹的來歷，所以也就沒有細看，說不得白天的時候我要仔細觀察一般。
本來我就對風水這一類的東西非常感興趣，如今又發現了這麼一件歷史悠久的事情，難得碰上一條龍脈龍穴，若是不好好研究豈不是太過可惜？
當然，經過了這麼五六百年的時間，想必這櫻花山的龍脈之氣早就已經耗盡了，要不然祖先在這等龍穴寶地護佑，他的子孫豈不是早就已經掉渣天到不能行了麼？
又怎麼可能會淪落到祖墳無人問津的地步？
一夜無話，我草草便睡了。
第二天一大早，我便被熱鬧的鞭炮齊鳴的聲音吵醒，急急忙忙穿上了衣服，獨自一人從村子的招待所跑了出來。
因爲我心中裝着老槐樹的事情，所以沒頭沒腦便趕到了村頭。
此時天只不過矇矇亮，我依稀還能聽到狗吠雞鳴的聲音，當然主旋律依舊是鞭炮噼裡啪啦的炸響聲。
這種情況在大城市之中是不多見的。
因爲城市之內是禁止燃放煙花炮竹的，所以想要聽到鞭炮聲，尤其是這種萬響齊鳴，幾乎是不可能的事情。
我也懶得去管這些，匆匆跑到老槐樹旁細細打量。
這棵老槐樹生長了有五六百年之久，腰身極爲粗壯，三個人環抱幾乎都有些困難，樹幹並非是筆直朝上，而是中間粗兩頭細，呈不規則的彎曲狀延伸而上，樹冠狀若車蓋，籠罩了幾乎方圓二十來丈的地方，樹蔭鬱鬱蔥蔥。
因爲被譽爲神樹的緣故，老槐樹的周圍被人爲的設立起了一圈柵欄，我有心想要近前查看，剛想要翻越柵欄，卻聽到背後猛然傳來了一道微有些惱怒的聲音。
“你做什麼？！”
聽到來聲，我沒有回頭便知道來人是誰。這個聲音的主人我認識，正是張婷的叔叔張大全。
我訕訕轉過頭，望着張大全，不好意思地笑了笑，解釋道：“全叔，我對這棵老樹很感興趣，想要進去看一看。”
張大全走到近前才發現是我，這才鬆了一口氣，輕輕拍了拍我的肩膀，說道：“傻小子，我還以爲是村裡的哪個臭小子又犯抽，原來是你啊。我跟你說，這棵老槐樹可是這附近十里八鄉的神樹，是禁止上前的。你不是我們這個地方的人，不知道這件事情，我不怪你。得虧是我，要是被老村長撞見，指不定當時就火了將你直接趕出村子了。”
“那麼嚴重？！”我瞪大了雙眼，眼底閃過一絲驚異之色。
我實在無法可想，不就是走到跟前看一眼那棵老槐樹嘛！至於生那麼大氣麼？
張大全皺了皺眉，顯然不太願意與我多說些什麼，又囑託了我兩句千萬不要靠近神樹，這纔去忙其他的事情了。
之前就說過張大全是村子內的幫閒，每年一次的祭樹儀式都是他最忙碌的時候，想來是去準備儀式的其他必須用品了。
我輕輕搖了搖頭，有了張大全的告誡，我也沒了前去細看老槐樹的意思，而是頗有興致的打量起了周圍的環境。
櫻花村並非是坐落於山頂，而是在半山腰的位置，而且整個櫻花山也並非是只有一座山，而是連綿不絕的一條小山脈。
在老槐樹的正北方，有一處地勢極高的山峰，峰巒起伏，在雲霧間若隱若現。
在風水學之中，一向遵北朝南，這是有一定規律的。
在華夏國境內，一共有三條主龍脈，從西北開始蔓延至東南，分別是北龍，中龍以及南龍。
地勢又呈北高南低的態勢。
所以，華夏五千年曆史之中，皇朝更替，大多是北統南，西統東的態勢。