“看到了嗎？那人皮唐卡上的卜楞寺，就在前面不遠。”頓珠說道。
“哦？這麼說，那座伽楞寺，就是卜楞寺？爲什麼會名字不一樣呢？”我問道。
“畫中的卜楞寺就是這裡的伽楞寺。畫中被人爲地做了修改了。”
“原來是這樣。怪不得我們拼命地尋找卜楞寺，卻沒能找到。原來我們這次找的伽楞寺還真的找對了。”
頓珠點點頭，又說道：“也多虧了這個演葬阻止了你們，否則如果你們貿然進入伽楞寺的話。恐怕遇到的危險會更大。”
“什麼？比我們遇到這些禿鷲的危險還大？”說實話，我現在還沒從禿鷲的攻擊中緩過神來，想起來依然是心有餘悸。沒想到頓珠口中的伽楞寺竟然也是一個危險的所在。
這時，外面傳來赫連雙的聲音。“雙七，我能進來嗎？給你擦擦藥。”
我看了一眼頓珠，頓珠沒說話。
我將帳篷打開，讓赫連雙進來。赫連雙手裡拿着藥瓶，讓我把衣服散開，在身上那些傷處擦藥，包紮。
剛剛在和禿鷲打的時候，我的身上已經麻木了，傷處這時才感覺火aa辣辣地疼。但是好在都是一些皮外傷，暫時處置一下消消毒就應該能得到很大的緩解。接下來恐怕還得進行更周到的醫治才行。
我問赫連雙大家都怎麼樣了？赫連雙說都包紮上了，也消毒了。只是多吉說現在還不能走。
我點點頭，一邊讓赫連雙幫我擦藥，一邊問頓珠關於她的往事和相關的事情經過。
扎西頓珠的家就在南藏，她家裡祖傳世代都是天aa葬師。頓珠的父親更是遠近數一數二的天aa葬師。頓珠雖然沒有全部繼承她爸爸的技藝，但是從小耳濡目染，對這一行當的天分極高，所以也深諳此道。
我聽到這裡也明白了，爲什麼頓珠的那一套舞蹈和咒語能夠將那些禿鷲驅散。
扎西頓珠一家就生活在伽楞村，伽楞村和伽楞寺相距不遠，村民和寺院裡的喇嘛走的很近。在那伽楞寺裡有個達西仁波切，也就是寺裡的活佛。
在頓珠十八歲那年，愛上了達西活佛的一個弟子，叫巴衝。
原本頓珠還在憧憬着自己的美好生活，但是誰也沒料到，隨着一個人來到了伽楞村，卻完全改變了自己的生活，甚至爲此提前走完了自己的人生。
來的這個人，就是李銘凱。
李銘凱那年到西藏求佛，幾乎走遍了藏區的每個角落。經過長時間的摸索和研究，李銘凱對藏區的佛教文化也有了一定的瞭解，併爲藏傳佛教的濃厚歷史背景和深厚的佛學文化所折服，並深深地陷入其中。
當時李銘凱來到了伽楞寺，剛好有緣拜會了達西仁波切。當時收到了達西活佛的接待，並請教了達西活佛很多佛學上的問題，感覺自己受益匪淺。於是，李銘凱虔誠地想請求達西活佛收他爲徒。他要留在伽楞寺，潛心求佛，研究佛理。
但是達西活佛卻搖頭，對於李銘凱的要求並沒有滿足。
李銘凱長跪榻前三天三夜，足見虔誠之心。
但是達西活佛卻不爲所動，也陪着李銘凱打坐參禪，轉動轉經筒，唸經不止。
兩個人就這樣堅持了三天，李銘凱見達西活佛態度堅決，便問起緣由。
達西活佛只說了四個字，無緣，執着。
李銘凱不解，說是無緣尚可理解，也許活佛與自己無緣。但是執着二字，是說自己對佛學的追求篤信不疑，這執着還有錯嗎？
達西活佛言稱：執着本無錯，太過執拗則爲過。太過執拗則說明自己本身還有貪心，無法做到釋懷。
李銘凱見拜師無望，便也放棄了此念。但是他在活佛房中，見到了一幅人皮唐卡。那唐卡是流傳了幾百年的東西。李銘凱見了之後，百看不疲，甚是喜歡。
於是李銘凱便想請活佛將那唐卡賣給自己，他願意出個大價錢。
但是活佛怎會爲這金錢所誘，同樣也拒絕了李銘凱，而且態度很堅決，甚至不惜出言相譏，說李銘凱根本就沒有佛緣。還說兩人緣分到此爲止，請李銘凱速速離開伽楞寺，走了之後，千萬不要再回來。
李銘凱被活佛說的心裡很是憤懣，雖然不服，但是卻也無可奈何。
他心懷不滿離開了寺院，本應該一走了之。如果按照活佛的指引，走了之後，就不再回來，也許一切都不會發生了。而且活佛當時說那些話，也是有所指的。
但是李銘凱偏偏在走在半路的時候，突發一念，想再回去試試。也許是自己的心還不夠靈，這次回去也許就能買下那人皮唐卡。這樣回家之後，也算是此次西藏求佛不虛此行了。
就在李銘凱二次迴轉的時候，在寺廟外面，遇上了達西活佛的那個弟子，巴衝。
說起這個巴衝，雖然拜入活佛門下，但是心底十分惡毒，而且很是貪念錢財，原本也沒有一顆向佛的心。只是因爲生在伽楞村，年幼的時候跟大多數的村裡孩童一樣，便進入了伽楞寺當了一個小喇嘛。他一直也想找個機會離開伽楞寺還俗。
巴衝雖然心底惡毒，貪財好aa色，但是卻生得一副好皮囊，同時還有一張巧嘴，能言善辯。
又一次頓珠和巴衝相遇，扎西頓珠正值青春，見到巴衝之後，就愛上了他。巴衝見頓珠生得美貌漂亮，便暗中和頓珠交往。巴衝的一張巧嘴，再加上俊朗的外表，頓時讓頓珠深陷愛河，不能自拔。
巴衝知道頓珠世代都是天aa葬師，便花言巧語騙得頓珠將天aa葬師的一套技巧傾囊相授。頓珠雖然沒獨立主持過天aa葬，但是其中的理論流程卻是倒背如流，教給巴衝自是遊刃有餘。
而巴衝聰慧異常，時間不長就將天aa葬師的一些法門學到了身上。
而後，頓珠就想讓巴衝離開寺院還俗，以便和自己成親，承接父親天aa葬師的職業。但是幾次三番提及此事，都被巴衝一語帶過。似乎巴衝並不願意還俗和頓珠成親。
頓珠心生疑慮，並每日爲此憂心忡忡。
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豈不知，巴衝雖然覬覦頓珠的美貌，但是他深知頓珠只是一個天aa葬師的女兒，家裡並沒有什麼像樣的資產。自己即便是接替了頓珠的父親成爲天aa葬師，也只不過是每日裡與禿鷲和屍體爲伍，和自己曾經嚮往的優越生活相差甚遠。
因爲他認爲自己不是平白生得這一副好皮囊的，上天給了他俊朗的外表和巧舌如簧的口舌，一定是讓他出人頭地的。
終於機會來了，某一日在寺院裡的喇嘛出去做法事的時候，他遇上了一個牧民家的女兒。
那家裡養了上千頭犛牛，而且還有成片的牧場。而且那家的女兒雖然沒有頓珠漂亮，但是也算說的過去。而且那女兒也被巴衝給吸引住了，想要巴衝還俗和自己成親，允諾如果成親之後，一半的犛牛和牧場，還有家產都歸巴衝所有。而且家裡只有這一個女兒，遲早所有的家產都會劃歸巴衝的名下。
於是巴衝心動了，便委婉地和頓珠提出了分手。
然而頓珠卻堅決不同意，聲稱要具稟活佛，讓他受到最嚴厲的懲罰。巴衝知道如果達西活佛知道這件事，自己算是犯了戒，一定會受到懲罰，便一方面穩住了頓珠，另一方面也在想着辦法如何解決這件事。
剛好就在這時，李銘凱來到了伽楞寺。
李銘凱想要拜活佛爲師，並且想要高價購得那個人皮唐卡的經過，都被巴衝看在了眼裡。他也早就想要接近李銘凱，因爲他已經在心裡萌生了一個惡毒的念頭。
但是李銘凱一直呆在活佛的房間，他沒有機會接近。
而李銘凱離開的時候，他又剛巧不在，等他發現李銘凱離開了伽楞寺，簡直是後悔不迭。
而就在他將要放棄這個念頭的時候，李銘凱第二次返回了伽楞寺。
在伽楞寺的門外，巴衝攔住了李銘凱。
李銘凱不解，巴衝便告訴李銘凱，說自己是活佛的弟子，他可以弄到一張人皮唐卡，你是工藝還是畫工，都不輸活佛房間中的哪一幅，只是年代可能更新一些，但是收藏價值卻是一樣的，問李銘凱有沒有興趣？
李銘凱深知即便是再去找活佛，也很難讓活佛回心轉意。如果能弄到一張上好的人皮唐卡，也算是不枉自己重新迴轉伽楞寺。
於是李銘凱便同意了，並給巴衝報了一個價格。巴衝聽了心裡很高興，因爲李銘凱的價格已經很高了。於是巴衝又跟李銘凱經過了一番討價還價，終於把價格擡到了一個自己滿意的價格。
如果能夠按照自己的計劃進行，按照這個價格成交，自己不但可以發一筆橫財，而且還可以擺脫頓珠的糾aa纏，一舉解決頓珠一直想向活佛告發自己的隱憂。
於是，一個罪惡的計劃在巴衝的腦子裡重新制定了。而可憐的頓珠，此時還完全被蒙在了鼓裡，對巴衝的行爲一無所知。