“那我打的比方，或許你們就理解了，這大地承載萬物，你踩在大地上，大地會向你身體裡輸送土的元素，讓你身體五行平衡。”
“而你不經常與大地接觸的話，身體裡的土元素非常少，而水元素含量就非常多，五行可以相輔相成，可也有相剋的原理，這水元素遠高於土元素時，也是會產生相剋的，也就是人們說的水土不服，造成這小孩子現在下地走路的時候，就會覺得不舒服。”
“於是他就不願意學走路，加上他家裡富有，家裡人溺愛他，他不想走路，就天天抱着他，這樣一來，他更加不想走路了，因爲他知道，他不走了的話，會有家裡人抱着他走路……”
“老師，你這樣說，我有些明白了。”
薛凱琪點點頭說道。
“老師，這病怎麼看出來啊，我們檢查了，可是什麼都現不了。”
納蘭海說道。
畢竟這五行不管缺什麼，西醫使用任何的醫療儀器，怕是也檢查不出來這病因來。
就是很多醫術高的中醫，也會束手無策，因爲從脈象上看，定會調勻妥當，毫無異象，這根本就沒有病啊。
“他這病是兩個原因造成，第一個原因是五行缺土，這要補充土元素，在華夏有個傳統，根據孩子出生的時候的時間，也就是生辰八字，來計算他五行缺什麼，用取名的方式來補充缺少的元素。”
生辰八字五行起名原理，根據生辰八字起名字的方法來自“姓名學”。
“姓名學”最早出自華夏，源自華夏的陰陽五行與河洛理數，根據生辰八字起名字，先要根據八字四柱來看五行的平衡，判定五行喜忌。
八字中每個要素分別對應“金木水火土”五行之中的一個，強則抑之，弱則補之。
這個“抑”和“補”就是要巧妙利用五行相生相剋的原理：五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，達到五行的平衡。
例如五行缺水，名字中就儘可能用水屬性的字。
五行土過旺，而缺木，就需要儘量用木屬性的字來起名字。
不過，也要注意不能補得太過，一般來說，生辰八字所含金、木、水、火、土這幾個屬性，如果某一個屬性出現了兩個，就是適中的，多於兩個爲“旺”，少於兩個爲“弱”，沒有的則爲缺。
“老師，你的意思是要給他改名嗎？”
歐陽倩倩疑惑地問道。
“每個人出生時，五行缺某一種元素的話，雖然會對這個人的身體有影響，可是影響很少，畢竟人們生活在五行的環境裡，比如你五行缺土的話，可以天天在大地上走路，這土元素就補充進來了，讓你身體逐近平衡。”
“如果你五行缺水的，經常喝水，或者跟水接觸的話，水元素也補充進來了，自然界孕育萬物，它是非常偉大的母親，它會想着法子讓萬物的五行平衡的。”
“而這個小孩，完全是因爲人爲的原因，不讓他跟大地接觸，才讓他五行缺土。”
“第二個原因是，這孩子自己本身的原因，出生富貴人家，小孩子不走路了，家裡人就天天抱着他走，這人都有惰性，小孩子也不例外。”
“這小孩子學走路的時候，摔了一兩次後，會覺得走路會疼，如果父母溺愛的話，一摔倒，就心疼地抱起來，不捨得讓他學走路了，這會讓孩子不願意去學走路。”
“因爲在孩子簡單的思維裡，會形成一種自己不學走路的話，就有人抱着走，養成惰性後，他就更不願意走路了。”
“老師，這些我們都看不出來啊？”
馬少華說道。
畢竟這些都不能靠號脈來現的，五行論很神秘，到現在馬少華也就明白這五行的原理，怎麼檢查一個人五行有沒有缺，除了看生辰八字外，真的好像沒有其它的手段了。
可是哪有醫生給病人看病的時候，還問病人的生辰八字啊！
就算是知道病人的生辰八字，你也不能說人家五行缺什麼啊，畢竟老師說了，這五行缺的話，大自然會給你補充的。
“中醫講究望、聞、問、切，有些疑難的雜症，就必須要四合一了，光切脈可不行。”
“比如這孩子的情況，你號脈的話，的結論就是沒有病，很正常，檢查他的身體，你也會現很正常，那問題在哪裡呢？”
“這就需要靠醫生的觀察了，不能忽視任何的小細節，就拿這個孩子來說，我通過觀察，現他在半天的時間裡，雙腳就沒有接觸過地面，這是一個非常重要的細節。”
“在通過詢問，才知道從小這孩子都是被抱着走，基本上沒有下過地，就差不多鎖定原因了。”
葉榮耀說道。
“老師，這病好治嗎？”
納蘭海看着葉榮耀問道。
現在納蘭海還沒有想到治療的方法，畢竟知道知道病因是一回事，治病是另一回事。
知道病因不一定能治病，就如癌症，知道病因了，可又有幾個人治癒了。
更何況是涉及到神秘的陰陽五行呢，這讓納蘭海無從下手。
要知道這種古老的中醫，早就失傳了。
“治到不是很難治，讓這孩子跟同齡的孩子玩，不要管他，讓小夢夢她們帶他走路，這麼大的孩子，要學會走路不難。”
“不過他這病時間也久了，體內的土元素太少了，如果不解決這問題的話，就會出現水土不服的，讓他不願意下地走路，所以我們要先解決水土不服的問題。”
葉榮耀說道。
“水土不服？”
歐陽倩倩她們愣住了，不是說在一個地方生活久了，突然換另一個地方生活，纔出現水土不服嗎？
怎麼這小孩子不能下地走路，也是水土不服。
“怎麼就不是水土不服啊，這孩子天天被抱着，相當於生活在一個沒有土壤的環境，這突然讓他在土壤上面生活，他肯定不適應，這不是水土不服嗎？人缺了土離了土，是要生病的，是會要命的。”
葉榮耀解釋道。
現在葉榮耀可是他們的導師，除了要教學生理論知識外，這實踐知識也是非重要的。
所以遇上疑難雜症的時候，葉榮耀都會帶上學生，好好地教他們。
畢竟這書上的知識是死的，實際上病是千變萬化的，這需要實踐。
盡信書，不如不要書。
這是古訓，告訴大家學習書上的知識固然重要，可是實踐更爲重要。
“老師，那怎麼治療呢？”
歐陽倩倩問道。
“以前農村裡很難買到藥，老人們在舊牆上刮面面土，誰家娃鬧肚子就和在水裡給喝一點，敷在小傷口上還能止血呢，這就是陳壁土，別小看這土方子，可是能治大病啊。”
葉榮耀說道。
“這舊牆上的面土真的有這麼大的效果？”
張揚好奇地問道。
在醫學院讀了這麼多年的書，張揚還是第一次聽說牆壁上的土能治病。
“你看過《梁山泊與祝英臺》戲嗎？”
葉榮耀看着自己已經學生問道。
“沒有。”
“沒有”
“我看過。”
葉榮耀的五個學生中，就歲數最大的納蘭海看過《梁山泊與祝英臺》戲。
畢竟現在不同以前，在以前，很少人家有電視機，人們最高興的事情就是看戲。
葉榮耀還記得小時候，只要哪個村子放戲，附近十里八鄉的人們都紛紛過去看戲，那真的是人山人海啊！
甚至比集市還熱鬧。
有些很遠地方的人，只要是在村子裡有親戚的話，也會過來串門，就是爲了來看戲。
哪個村子放戲，村子裡的人，也會邀請親戚過來看戲的。
那時候的，在農村裡可是沒有什麼娛樂活動。
在農村裡，有錢的大戶，家裡老人過大壽，都會請戲班到村裡唱戲，這是很有面子的事情。
可現在是網絡時代，娛樂的方式多種多樣，年輕人連電視都不怎麼看了，更不要說唱戲了。
拿葉榮耀來說，十歲以後，就基本上都不會去看戲了，在家裡看電視機都比看戲舒服。
主要是葉榮耀看不懂戲臺上那些演員表演的是啥，覺得沒有意思。
“好吧，你們沒有看過下次可以去看看戲本，在《梁山泊與祝英臺》戲中有‘陳壁土’的唱詞。”
“戲中一位大戶人家小姐，員外請了一位遊方大夫，遊方大夫給他唱：一要東海龍王角，二要蝦子頭上漿，三要萬年陳壁土，四要千年瓦上霜，五要陽雀蛋一對，六要螞蝗肚內腸，七要仙山靈芝草，八要王母身上香，九要觀音淨瓶水，十要蟠桃酒一缸。倘若有了藥十樣，你小姐病體得安康。”
“這裡面的故事，要萬年的“陳壁土”，足見這老牆土的重要，足見年頭越久越金貴。”
“其實在華夏很多古方傳統方和民間驗方也都用到‘陳壁土’：白朮八兩，米泔水浸一宿，陳壁土炒幹；黃連二兩，陳壁土炒，去土……”
“安中益脾用陳壁土，止嘔和胃用新黃土……”
……
葉榮耀把“陳壁土”作用和功效跟自己學生們說了一遍。(未完待續。)8