005五人五氣
回到家中，從被姐姐辛苦開闢出來的幾畝菜地中間的青石小道上走過，來到了家中的大廳當中，這大廳只是擺了一張八仙座，上面有一套茶壺，大廳最前是死去父母的靈位和畫像，一個小巧的青銅香爐中，點燃這幾根線煙，許嬌容道：
“弟弟，我給父母上一注香，你喝口茶。”
徐仙點點頭，拿起茶杯咕嚕嚕的喝了一倍，只覺得這茶葉很是清香，比之前世喝的鐵觀音還強，不由驚奇的問道：
“姐姐，這是什麼茶葉，竟然這麼香甜？”
“我媽後院的老茶樹的茶葉，我親手摘取炮製的。”
許嬌容虔誠的點燃一根線香，想父母畫像朝拜，徐仙心中一動道：
“後面的那顆老茶樹？有幾十年的樹齡吧，竟然可以結出這樣的好茶葉，手不定是什麼名種。”
因爲以前父親愛茶，他對茶葉也有些懂得，茶聖陸羽的《茶經》也看過，雖然不懂茶道那一套，卻也知道一些茶葉的分級，茶葉這東西，貫穿了中華文明數千年，在這個世界中，也是極爲盛行，如果自己把現代的各種炒茶手段弄過來，說不定也可以大發一筆。
當然，這只是暫時想想，徐仙剛剛穿越道這個世界，對於一卻的認識都是來自於小徐仙的記憶，徐仙不過是個十歲孩童，所知道的不多，而且徐仙知道，這個有武功有道術的世界，遠比遠地球中國的古代還殘酷。至少對於底層的百姓來說。如果你有什麼可以賺到錢的手段，很容易吸引一些人的注意，這個時代可沒有什麼商業法保護，所以能賺到錢的前提首先要有一定的實力。
實力這東西，可以分爲很多，但是在這個世界，最貼切的莫過於自身的力量了，所以，徐仙準備讓自己先修煉強大。在來向辦法把二十一世紀的種種賺錢手段在這個世界施展出來。
想到這裡，他有些莫不急待的道：
“姐姐，我去書房看書了。”
這套院子，有六七間房子，父母當初的臥室，徐仙和許嬌容各自有一個臥房，還有一個客房和一個僕從居住的大同房，還有柴房和廚房，以及象徵着許家書香門第的書房，可以說麻雀雖小五臟俱全。
“恩，那我先織布，待會給你做飯。”
徐仙的目光看向大廳角落裡的一臺木頭做成的織布機，這是一種古代很有名的機器，想不到這個世界也有，是席地而坐的踞織機（也叫腰機）。使用方法是用足踩織機經線木棍，右手持打緯木刀在打緊緯線，左手在作投緯引線的姿態。
這種足蹬式腰機沒有機架，卷布軸的一端繫於腰間，雙足蹬住另一端的經軸並張緊織物，用分經棍將經紗按奇偶數分成兩層，用提綜杆提起經紗形成梭口，以骨針引緯，打緯刀打緯。
中華古代講究男耕女織，織布機是一個家庭很重要的一件物品，和地球中國六七十年代的縫紉機一樣，是不可缺少的一個大件，許嬌容就是通過用這織布機織布，然後賣給裁縫店或者衣料店，還有晚上再兼職做一些女紅刺繡，就是靠着這樣幾乎不分日月的勞作，才支持起了這個家。
如果不是因爲早些年父母孩子，徐仙已經讀完了初步的啓蒙教育，擁有了童生的資格的話，許嬌容靠這個只怕也無法維持徐仙的學業，好在好歹是書香世家，遺留下來的最寶貴的東西，不是這棟房子，而是那個小小的書房中，幾個書架的書，書在古代可是最寶貴的東西，普通民衆是買不起太多書的。
看到許嬌容很嫺熟的開始織布，織布機那種唧唧的聲音有節奏的想起，徐仙眼睛一酸，想起了二十一世紀自己那可憐的姐姐，同時對於許嬌容也更是愛屋及烏，決定以後一定讓她過上好日子，雖然自己的靈魂不是她弟弟，但是這血脈卻是真實的存在！
徐仙來到書房，書房不大，擺放了四個書架的書，也算得上是一個小型的圖書館了，徐仙跳開那些什麼三書五經的書記，而是來到最後面的雜書書架，所謂的雜書，就是出了正經讀書人讀的經冊，記載了一些遊記，愛情傳說，農商技能等等，武學道術這類的也在其中。
作爲一個二十一世紀的宅男，這個世界沒有人比他更渴望學習道這個世界的武功道術！因爲在二十一世紀，這樣的東西只存在傳說，被歸類於迷信。可是這個世界卻是真實存在的。徐仙不知道這個世界和自己以前看過的電視劇有沒有聯繫，但是他也不敢把自己未來的希望聯繫在二十一世紀那一個虛擬的電視劇上，就算真的有白素貞來報恩，自己也不是真徐仙的轉世啊，而且白素貞那麼大的法力，結果也只是讓徐仙成了一個名醫的名頭，這有什麼用？
好不容易來到這麼一個神奇的世界，就要掌握這個世界的神奇力量，纔不枉此生，雖然感覺日蛇很刺激的說，但是還是要靠自己爲好，他可不想做一個小白臉，也對學醫沒有太大的興趣。
真徐仙當初是在一本《道武錄》中瞭解武功和道術的，只是他只是隨意的看看。所以影響不深，徐仙卻是想要了解一些，他擁有神奇無比的寵物系統。有這麼大的金手指，還是不夠的，對於武功道術要知道它的原理才行。
找了一會兒，找到了那本《道武錄》，來到光線強的地方翻閱起來，第一頁目錄就是氣論。
“太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，摁統坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，日柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物鹹章……”
有着徐仙的文言文根底，徐仙很快明白了其中的含義。稱宇宙爲太虛，在廣闊無垠的宇宙虛空中，充滿着無窮無盡具有生化能力的元氣。元氣（即具有本原意義之氣）敷布宇空，統攝大地，天道以資始，地道以資生。一切有形之體皆賴元氣生化而生成。元氣是宇宙的始基，是世界萬物的淵源和歸宿。氣是構成宇宙的本始物質，氣本爲一，分爲陰陽，氣是陰陽二氣的矛盾統一體。
“清陽爲天，濁陰爲地，地氣上爲雲，天氣下爲雨，雨出地氣，雲出天氣”。“天氣”是自然界的清陽之氣，“地氣”是自然界的濁陰之氣。陰氣濁重，降而凝聚成爲有形的物體，構成了五彩繽紛的大地；陽氣清輕，升而化散爲無形的太虛，形成了蒼莽的天宇。天地陰陽之氣上升下降，彼此交感而形成天地間的萬事萬物。“本乎天者，天之氣也。本乎地者，地之氣也。天地合氣，六節分而萬物化生矣”。
總之，氣是物質性的實體，是構成自然萬物的最基本元素。人類是整個世界的特殊組成部分，是自然的產物。人與自然有着密切的關係，所以人類也可練氣，上古只有練氣士一說，後來隨着一場慘烈的戰鬥，天地元氣漸少，上古練氣士離開了這一方世界，後人根據他們遺留的道統殘篇，加上無數聖賢前仆後繼的發展，終於在元氣稀薄的這個末法時代創造出了新的輝煌，爲了和上古練氣士區分開來，現在的修煉之人號稱修真，“修真”源於道家理論，道教中學道修行，求得真我，去僞存真爲“修真”。
上古練氣士天生道體，可以從小就直接引天地精元進入體內，這是所謂的引氣入體，他們的修煉階段和現在的修真是不同的。
第一階段，引氣入體。引天地元氣淬鍊肉身。
第二階段，練氣化神。以自身之神念爲引，肉身爲媒介，不借助法器驅使能量，可發出雷霆電光，三味真火等。
第三階段，練神返虛。可長生不死。免去六道輪迴。
第四階段，練虛合道。該階段爲仙人之境，成爲仙人之後，便可將靈魂淬鍊爲嬰兒（元嬰），與本人無異，稱爲赤子。再往後，又將嬰兒煉成金丹。該階段修煉的時間漫長遙遠無法想像。
但是現在這個末法時代，先天道體極少，而且天地元氣也已經很稀薄了，並且充滿了雜質無法吸收，所以後人根據前人法門重新創造了新的修煉體系。
第一階段：煉精化氣，分爲練精和化氣兩個步驟，無法直接吸收天地元氣淬鍊肉身的後人門，卻可以鍛鍊肉身，練血成精，用血氣滋養肉身，肉身慢慢強橫起來，就可以做到精滿自溢，誕生一縷內家精氣，化爲種子，然後慢慢的打通經脈，衝開竅穴，讓內臟，筋骨膜融爲一體，肉身逐步從後天化爲先天。
第二個階段，練氣養神，全身竅穴開通後，就可以感應道自己的靈魂，然後慢慢的用內氣滋養靈魂，靈魂長大壯大起來，就可以讓靈魂也做到氣息散發形成靈氣，當肉身的血氣剛陽之力，和靈魂的陰冷魂力融合，就可以人類之身達到精靈境界，形成精魂道胎。這是元神的種子。
第三個階段，練神還虛，形成道胎魔種之後，就可以感應天地之氣，做到天人合一，上天入地收集所需要的各種煞氣或者罡氣。天地人三才合一，精氣神三寶凝聚三花，這時候可以說一句初步達到了求的自我，練假成真的境界，道胎魔種融合三花之後，就可以破繭重生，形成形成和精魂陰神不同的陽神，這時候就會迎來風火大劫，如果成功，就可以化爲元神，羽化飛昇。
《道五錄》就寫到這裡了，後面一句是仙人境界，仙人度過天劫後，就可以感應道仙界的存在，飛身仙界，修真和練氣成就的仙人到底有什麼區別，這本書的作者也不清楚。不過作者寫了五人，五氣，五力的階段。
天地萬物都有氣所化，人有高貴低賤之分，氣也有這等劃分。
第一，就是後天血氣，血之精氣，俗稱爲力氣。也是是第一個階段凡人階段，凡人就是靠着血氣產生的熱量維持生命，受生老病死的折磨，一生短暫。凡人能用的力就是蠻力。
第二，內家罡氣，也就是內氣，用血之精氣鍛鍊肉身，逐步強大，最後精滿自溢產生形成內家罡氣的種子，打通經脈，開通竅穴，這個階段可以稱之爲武人，有過人的武藝，血氣之勇的膽量，和尋常凡人百姓的軟弱無力截然不同，內家罡氣產生的力量被稱之爲內力。
第三，靈魂之力，就和武人用血之精氣滋養肉身一樣。內家罡氣練到了先天境界也可以滋養靈魂，讓靈魂逐步強大起來，最後靈魂自然產生氣流和內家罡陰陽融合，化爲跟進一步的力量，靈力也被稱之爲法力，這個階段的人才可以練習法術，撒豆成兵，呵氣成分，口吐真火，這個階段的人可以稱之爲異人。
第四，真力！自身法力和天地元氣溝通，內罡外煞融爲一體，去僞存真，是爲真氣，這個階段的人可以稱之爲真人，他們可以飛天遁地，移山填海，神通廣大，法力無邊，鍛煉出元神之，度過劫難，就可成仙。
第五，仙力！飛身仙界，全身真氣化爲仙氣，可以領悟天地發展，與天地同壽，和日月共生，往往只在一念之中毀天滅地，無所不能。
這五個階段號稱天人五變，猶如毛毛蟲幾次蛻變，化繭爲蝶，仙人和凡人雖然都屬同源，但是蝴蝶的世界永遠不是毛蟲可以想象的。這是作者最後的感嘆。
徐仙合上書，心中的激動久久不能平息，天人五變，自己中有一天要達到那最高的仙人層次，乘風御龍，長生不死，日月同輝！