“不鳴則已，一鳴驚人，看樣子之前的所謂天地限制只不過是世界在進行積累，而現在顯然積累足夠了。”
“如此說來，現在的世界鉅變恐怕也跟此事有關，說不定這就是世界本身的目地。”
“世界有智慧嗎？”
“應該不可能吧，要不然那可就太驚悚了。”
“說的也是，如果世界真的有智慧，那我們算什麼，害蟲嗎？”
………
看着議論紛紛，並越聊越遠的衆人，楊凡笑着搖了搖頭，並沒有過多解釋什麼，甚至不如說這就是他的目地。
“也是時候開始了。”楊凡暗自想道，隨後就把視線放在了斗酒神僧的身上。
他雖然要報復，但是卻並沒有打算把少林跟武當等滅掉，最起碼在不能先除掉張三丰等人之前是不可能如此做的，要不然他身邊的人可就危險了，所以他的目地只是讓其傷筋動骨，元氣大傷罷了。
而對付少林楊凡率先把目標放在了斗酒神僧的身上，對於此人他了解不多，但是卻也不少，更重要的是對方不光是位列天下絕巔的高手，更是少林僅有的底牌之一，去了對方就猶如斷其一臂一般。
斗酒神僧是金庸新世紀修改版《倚天屠龍記》中添加的新人物，也是《九陽真經》作者。
在主角張無忌獲得《九陽真經》後，真經後附錄了一段作者斗酒神僧寫《九陽真經》的來歷，只說自己一生爲儒爲道爲僧，某天與王重陽斗酒後勝於王重陽，王重陽便把《九陰真經》借給斗酒神僧看。
斗酒神僧認爲《九陰真經》只重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙，於是投身少林，在四卷《楞枷經》行縫中，以中文寫下自己結合佛道心得所創的九陽真經，自覺《九陽真經》比之與《九陰真經》更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道，於是順理成章出現少林寺藏書閣。
也因此造就了覺遠、張三丰、武當派、以及峨眉派。
當然了事實上當初的斗酒神僧只是沒有看到《九陰真經》的梵文總綱，所以對於《九陰真經》的評價有些低，兩者原本應該是同一個級別的存在，只不過一個專精，一個廣博罷了。
說到這裡就不得不提一下《九陽真經》，畢竟就連楊凡一開始創造《三分歸元氣》的時候都借鑑了對方，從而創造出了《九陽神功》，甚至逆推出《九陰神功》，由此就可見這門絕學的奧妙了。
甚至楊凡都認爲這《九陽真經》乃是金庸小說裡最無敵的曠世內功絕學。
此功佛道相參，剛柔並濟，練者初階受用無窮，最後大關必須打通全身所有穴道，熬過全身燥熱**之苦，練成九陽神功後，內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防禦力更是無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀。
習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手，更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性內力，最後這《九陽真經》集融會貫通的武學至理，練成後天下武學附拾皆可用。
最後只是三分之一就成爲了武當、峨嵋開宗立派的奠基。
最起碼就楊凡而言，在金庸武俠裡，廣論內功絕學，這《九陽真經》絕對是排名第一。
可以說光是一部《九陽真經》就表明了斗酒神僧的大宗師地位，而且其一生爲道爲佛爲儒，經歷絕對豐富，並且在少林期間就精通了少林所有的絕學，這一點在《九陽真經》裡就可以發現一二了。
而且就楊凡看來，掃地僧的確實力能夠跟他相提並論，但是光是一部《九陽真經》就壓了其不止一籌，要在兩人之間選擇一個，他毫無疑問會選擇後者。
至於其有什麼來歷，或者是什麼經歷，楊凡並不是太過於在意，他看中的是對方的實力跟天資，並且最重要的是藉此機會斷掉少林一臂。
當然了，楊凡並不是想要殺掉對方，而是打算招攬，至於能不能成？楊凡雖然沒有十成的把握，但是八成還是有的。
在之前楊凡就發現了，這斗酒神僧並沒有參與少林武當等人對於他的算計，而且其對於少林寺的歸屬感也未必就有多高，反而有一種避世隱居的心態。
而要說到避世隱居，不是楊凡自誇，而是事實，整個天下又有那裡能夠比得上他這蓬萊仙島。
想到這裡，楊凡也不遲疑，笑着朝斗酒神僧道：“神僧，在下可是對你仰慕已久，就連我當初創造《三豐歸元氣》都借鑑了不少《九陽真經》的精要，不止神僧可願意多留之日，也好讓我多請教一二。”
“…”聽完楊凡的這番話，包括斗酒神僧在內都是一愣，隨後不少的聰明人就明白了楊凡的用意，而這個時候少林寺的和尚臉色都黑了，卻又不敢說什麼，畢竟這兩個人都不是他們能夠輕易得罪的。
就在黃蓉等人的看熱鬧下，斗酒神僧並沒有直接拒絕，反而笑着道：“武祖讚譽了，在下也對武祖欽佩依舊，自然恭敬不如從命了。”
看着直接毫不猶豫應下的斗酒神僧，楊凡忍不住笑了，這是一個聰明人，知道要怎麼取捨。
與此同時，少林寺等人的臉色更黑了，就連張三丰等人都是臉色有些難看了起來，至於陸小鳳等旁觀者則是一臉的玩味。
雖然楊凡跟斗酒神僧都沒有把話說明白，但是隻要不出大的問題，後者加入蓬萊仙島已經是板上釘釘的事情了，只不過還需探一下條件才行。
不過像這種事情自然不可能在這裡說，也只能私下裡談，對於能不能把對方留下，楊凡現在卻是有了十成的把握，只要對方動了心，那他就有十成的把握讓對方答應下來。
在這個世界上，如果就連他都辦不到的事情，那也沒有人能夠辦到了，而他不認爲對方的要求會連他都辦不到。(未完待續。)