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東條浩二好像非常痛苦似的，全身黑芒閃耀。這一下子他好像反而功力增高了，竟然瞬間被他把功力提到了融合中期。
風殺陣中一個血黑色的氣團與厲風相抗着，突然陣中一陣劇烈地晃動，血黑色越來越濃。‘嘭’的一聲好似飛艇爆炸的刺耳聲傳來，同時紅芒、綠芒、黑芒交相輝映，發出陣陣令人聞之慾嘔的腐屍味。
葉瑜大叫一聲‘不好！’，就想馬上招呼胡嘯飛退。可已經來不及了。
眼前一血黑色小人兒像閃電般地撲向了葉瑜。胡嘯剛好在葉瑜身旁，只感覺眼前一花，好似有小孩兒飛撲向了師傅。
胡嘯想都沒想地猛然發力橫身，擋在了葉瑜面前。只感覺一陣腥風襲來，一個啥東西硬生生地鑽入了自己體內，頭腦意識中頓時像被千萬枚冰針在狠命地扎着似的。
胡嘯抱着頭在地上狂亂地翻滾、嘶叫，好似在受剮刑一樣。葉瑜心膽欲裂，嘴裡叫着胡嘯的名字。
他知道那惡鬼東條浩二不知道用了何種秘法，竟被他逃出了風殺幻陣，現在正在奪舍胡嘯的身體控制權。
以東條浩二現在已猛漲到融合中期的絕對實力，胡嘯那引氣期五層的實力哪是他的對手。這就如螞蟻與大象單挑似的，根本就不是一個級別的。
胡嘯與東條浩二現在功力等階之間整整差了五小級。別看這隻五小級，在修真者之間，即使一小級也是天地之別。一個元嬰後期的修真者在同等條件下，完全可以與三四個元嬰中期的修真者相抗而不落下風。
葉瑜趕緊飛撲上去用真元點穴之法制住了胡嘯。那胡嘯身體是不能動彈了，但他臉上肌肉卻在扭曲變形着，活脫脫一個癡呆中風的症狀。
葉瑜一邊神念探入。一邊向胡嘯地身體經脈中輸入真元。引導着胡嘯混亂地真氣按《長意術》地修練線路歸於紫府丹田之中。源源不斷地真元力輸入。使胡嘯好似得了一真元寶庫。強力地後勤補給。讓他地身體氣息好了許多。真氣也按《長意術》地心法線路在經脈中運行着。
葉瑜地神念探入胡嘯地意識中。這下子在危及情況下也管不了那麼多了。再晚下去胡嘯地意識說不定就被東條浩二地強大精神力滅了。那與死亡也差不了多少。只剩下一個活軀體即使搶回來還有啥用。跟植物人兒一模一樣。
所以葉瑜一開始就用了較強力地神念探入胡嘯地意識中。這些說來慢。實際上都是在電光火石之間。神念一想就可以到達了。你說那有多快。
葉瑜發現胡嘯地意識中已亂成了一團。此時地東條浩二似一個皺巴巴地小老頭。身體縮小到了原來身體地三分之一。原來20歲左右地年紀現在已蒼老到了60歲左右。
葉瑜心裡一轉就明白了。天下沒有白吃地午餐。那惡鬼東條浩二施了秘法利用那血黑色地珠子驟然把自己地功力由築基後期提升到了融合中期。
付出地慘重代價就是幾十年地鬼修精元可能去了一大半。所以現在纔會顯得如此蒼老。虛幻地鬼軀已受到毀滅性打擊。如果不趕緊附着在其他人地身體中。他那虛幻地鬼軀將會徹底與這個世界拜拜了！
本來東條浩二最恨的是葉瑜，所以開始時抱着與葉瑜同歸於盡的想法撲向了葉瑜。那知會遇上對師傅忠心耿耿的胡嘯，也就將錯就錯地附着在了胡嘯的身體上。反正我就躲在胡嘯的身體內，你葉瑜又沒什麼符法道術等，其奈我何？總不可能你把胡嘯的身軀毀掉。
這東條浩二他暫時也不急着奪舍胡嘯的身體，因爲如果現在把胡嘯的身體強佔了，也許葉瑜一氣之下就用什麼法子，比如剛纔所見的厲害法陣等把自己圍困在陣中，再用火攻焚化了胡嘯的軀體，那自己真是死無葬身之地了。
慢慢來，你葉瑜總不能一輩子守在胡嘯身旁，只要你一個不留神，我東條浩二奪舍成功後就溜之大吉了，也許還能溜回倭國去見見自己的娟子美媚。
哦！那娟子是東條浩二的夢中情人，即使僥倖活着也已經是白髮蒼蒼的八旬垂暮老者了。哪還會是他心目中嬌豔如花的和服娟子美媚。
可事情總不能如東條浩二的心願的，葉瑜終於發起了神念牛針攻擊。那粗大的神念打牛針猛烈地扎刺着東條浩二的鬼魂魄。東條浩二也鼓起了他的鬼魂念力拚命地相抗着、躲閃着。
兩人的神念力就在胡嘯的意識中展開了搏擊之術。此時的東條浩二鬼魂念力相當的虛弱，那秘法對於他魂精神的損傷還是很大的。與葉瑜強勢的心動後期神念力簡直不成比例。所以東條浩二也是在垂死掙扎，魂魄的消亡也是遲早問題罷了。
相抗得差不多的時候，葉瑜突然發力，神念牛針頓時暴漲爲一釘鞋的錐子，猛刺了過去。
只聽見神念中傳來東條浩二那撕肝裂膽般的悽嚎聲，他那鬼魂魄‘啪’地一聲炸開成了無數小片片。一些片片被葉瑜吸入了神念中，‘嗡’的一聲，東條浩二的生平事蹟就如放全息立體電影似的出現在了葉瑜的意識中。
葉瑜先檢察了胡嘯全身，覺得沒什麼大問題，他已經進入了修練之中了。於中就在胡嘯身旁閉目整理起東條浩二的記憶片斷來。
原來那東條浩二在倭國也是一個世家少爺，與東條英機倒沒啥關係。他從小就拜入了伊賀神宮的忍者組織之中。這伊賀神宮在倭國可是一個很大的忍者流派，相當於華夏的武當、少林等古武中的泰山北斗。
這忍者其實也是與我們華夏的古武者差不多的身份。忍者的武學最早還是從華夏傳過去的。開始時叫忍術，又名隱術。據說是起源於中國漢代的五行術。
後來傳到了倭國。同空手道、柔道、等倭國武技一樣的輝煌。不過這忍者比較神秘罷了，給人的感覺就是飛天遁地，有點像華夏的燕子李三式人物。所以在倭國人心目中應該是高於其它類似武學的，美人不是朦朧中更美更神秘嘛！
這忍術是由中國古武者傳到倭國後逐步發展起來的具有倭國特色的武術。
忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自華夏殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。
後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本由權謀-形成-陰陽-技巧等幾部分構成的雛形。