第九十七章 儒道相爭

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南贍部洲。

凡人生死,甲子歲月。

一隊車馬,自長安城出,幾千里路,來到白帝城。

巍峨城牆,歷經風吹雨打,有了幾分斑駁古意,城門的守護獸,還一直守護着這座人、妖混居的城市。

龍王廟,青煙不散,受香火薰陶的金身,略微焦黃,給人莊嚴、肅穆之感。

驟然,凡人視線所不能見,神像眉心天庭,金光亮起,旋即走出道虛幻身影,落地後,變得凝實。

“城主!”吳羞早已候在旁邊,恭敬行禮。

沈倫扭扭脖子。

這是他以香火凝聚的一道法身,所謂法身,簡單理解就是以法力凝聚的身軀,天下仙神,都有各自凝聚法身的竅門。

法身戰力有限,好處是能讓仙神一心多用,尤其修神道的神靈,最擅長此道,因爲此類神靈,沒有肉身,損失一道法身,至多損失些香火,若真魂被殺,那真就死了,灰飛煙滅的那種,所以真魂常居於神域,僅以法身顯化世間。

三界中,最擅長此道的莫過於南海觀世音菩薩,廟宇遍佈三界,信衆不遜佛祖,傳聞有千面千相,法身千萬。

“長安城又送詔書來了?”沈倫問。

吳羞道:“是的,屈先生方纔派人過來,讓奴婢告知。”

沈倫“嗯”一聲,有賴於龍王廟的存在,他的本體尚在西牛賀洲,與白帝城相隔十幾萬裡,但他能時刻掌控着白帝城,乃至南贍部洲的各種情況。

只需將一縷神魂氣機寄託於金身上,無論相隔多遠,依靠和吳羞說好的特殊的祭祀,沈倫都會有感知,除非大神通者出手干擾。

自從漢武帝敕封后,白帝城得“官方”認可,三教九流的修行中人,皆會來此交易,換取修行所需,像煉丹用的奇珍異草,煉器用的沉鐵精金,更不乏王公貴族,親至或派人來此,求取“仙藥”,或是撞仙緣,使得白帝城一直興盛,未曾衰落。

沈倫從未忽視廟堂變化,尤其人王的更替,影響深遠。

一朝天子一朝臣,在這個世界,掌握着人間最高權力的位置出現變化,意味着國家疆土所至,天地氣機亦會跟着變化,而這些氣機,會影響到修行中人。

簡單來說,如果人間戰亂頻發,那麼天地氣機會充斥着殺氣、煞氣、陰氣等等,偏負面的氣機,而道門修行中人,對氣機變化最爲敏感,在這種環境下修行,氣機晦澀,天機難測,乃至會影響心境變化,閉關打坐,很容易遭天地氣機反噬,走火入魔,故而亂世中,修道的多會下山歷練。

如果人間王朝鼎盛,天下太平安定,那麼氣機就中正平和,適合感悟天道至理,閉關潛修。

沈倫憑着前世歷史課學的知識,在廟堂上,押注無往不利。

如今漢朝在位的天子,叫劉病已。

帶來長安城旨意的是個叫蕭望之的謁者,聖旨大意是夔門龍王在位期間,風調雨順,百姓安寧,天子很高興,賜下金銀珍寶,並親題“夔門天下雄”五字,以示勉勵。

沈倫收下賞賜,宴請蕭望之,酒過三巡,蕭望之忽道:“如今天下,獨尊儒術,城主以爲可否?”

沈倫微微眯眼,笑道:“我乃方外之人,國家政事,與我何干?儒術也好,道術也罷,我都不在意。”

蕭望之道:“看來城主真的是淡薄名利啊!”

送走長安城的使者,沈倫招來屈白和老烏鴉,道:“霍家謀反,被天子抄家。剪除束縛自己的蛛網,接下來,天子會將他的意志,貫注到整個國家。漢朝天下,勢必會有變化,被罷黜的百家,已經潛伏太久,你們得時刻留心,平靜下的暗流!”

屈白和老烏鴉應是。

“城主,我決定了!”屈白忽道。

“嗯?”沈倫看他。

沈倫挑眉,屈白在修行上的天賦並不算好,以他現在的修爲,至多百年壽元,除非有人蔘果、蟠桃那樣的天材地寶,否則仙道無望。

屈白道:“我要轉修妖道!”

所謂轉修妖道,其實就是接受某位妖怪的洗禮。

妖怪的血具有侵蝕性,流入人軀,會將人血轉化成妖血,導致血脈異變,出現妖化現象,而妖化的人類,往往無法控制突然獲得的力量,反被力量支配,成爲茹毛飲血,毫無理智的妖獸。

這是“人妖殊途”的由來之一。

不過,也有意志強大的,抵禦住妖血中蘊藏的暴虐,成爲半妖,一舉擁有妖物的強悍身軀、漫長壽元,人類的理性和智慧,修行起來,事半功倍。

沈倫道:“想好了?也許再過段時間,我可以給你弄個蟠桃。”

“想好了!靠靈藥、寶物成仙,一時之計,是最弱的仙人,我要靠自己的力量!”

屈白麪龐堅毅,鬚髮稍白,經歷時光打磨沉澱,他身上有種返璞歸真的氣質。

顯然,做出這種決定,他經過深思熟慮。

“城主不用擔心,有玉兒幫我!”

沈倫頷首,道:“有尹玉幫你,我就放心了。”

長安城。

掌握大權的天子,訓斥反對酷吏的太子。

“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎!且俗儒不達時宜,好是古非今,使人眩於名實,不知所守,何足委任?⑴”

太學供奉孔子的神像,出現絲絲裂紋,漢朝疆土所至,充斥天地間的儒家浩然正氣,晦暗腐朽。

清幽的宅院,道人盤坐,他看着天,目光熱切,自語道:“你們想要打造一個儒家天下,哈哈,看吧,只會誇誇其談的儒術,講三綱五常,講仁義禮智信,如何治理天下?你們肯定想不到吧,害死你們的,就是自己啊!”

長安西郊。

守陵的董姓家僕忽地聽見聲嘆息。

“眭弘⑵誤我!”

幽冥界,陰山。

商鞅視線似乎跨越幽冥界,來到人間,道:“治世不一道,便國不法古!”

無名深山。

松樹下,石刻的棋盤,披蓑衣戴斗笠的老人和黑衣青年對弈,忽有所覺。

“先生?”

老人淡笑,道:“不急,儒術獨尊,儒學已成顯學,薪火相傳,縱有雄主,改變得了一時,變不了一世,何況,文廟那幾位,縱然理念不合,但終歸是一家。”

“若儒家理念,遍佈天下,於我們,恐不利!”黑衣青年道。

老人落下一子,道:“不,那時,急的是天上,而且,你太高看儒家,爲何文廟正中的那位奔波一生,始終得不到施展抱負的機會?天理和人慾啊!”

黑衣青年遺憾道:“可惜,治世無縱橫!外儒內法,濟之以道,方是天下太平安定的良策。”

老人頷首,笑道:“儒道相爭,法家得益啊!”

Ps:注⑴:出自《漢書·元帝紀》⑵:讖言《公孫病已立》,眭弘從董仲舒學春秋,當時漢天下發生兩件神異事件,其一泰山有大石自起立。其二是上林有柳樹,枯僵復起,蟲食葉成文:公孫病已當立。眭弘上書“陛下,現泰山大石自起立,是上天在向我漢昭示,當有匹夫爲天子;枯柳復生,意指故廢之家公孫氏當復興。我大漢承堯之後,有傳國之運,現天降昭示,當求天下賢人以禪之,我皇退封百里之地,以順天命!”漢昭帝下令,“弘妖言惑從,誅之!”

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