第四章 七上八下求平衡

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有時候太過高端上也能成爲信任品質的保證,這倒是讓苗人風有點小虛榮;不過,這貨經歷的多,小虛榮很快就消失無蹤。接下來自然就是對張飛遺蹟的搜索,其實重點不在於物品,而是張飛的“蛇皇境”佈局,這對於苗人風以外的武者來說,屬於極大的驚喜。

苗人風雖然也是術境,但他是不可能把自己意境的佈局說出來的,這豈不是把自己的命門告訴別人嗎?另外,意境的構築,很多時候又屬於“靈感”,也就是所謂的“悟”,所以,就算有名師,在成境時,師傅也沒辦法全部指導,只能講一個需要注意的地方。

“蛇皇境”卻是將一個完整的意境擺在了明處,這就相當於告訴別人,老張我是什麼思路,布境是採用了哪些境物,又以何種方法將思路、武學、境物等等聯繫起來,最終形成蛇皇境;同時,蛇皇境有多少種變化,通過什麼進行變化等等,張飛也同樣沒有保留的展現出來。

當然,不是說觀看了完整的“蛇皇境”,就能夠成就“蛇皇境”,那是不可能的事情,“傳承”可不是簡單的將祖宗的知識傳下來,傳承實際上還包括基因;不過,也有很多傳承武學不講求基因的,但象張飛、關羽之類的,往前數幾十代祖宗都不是武者,卻在他們這一代崛起的,就具有“基因傳承”的要求。

張飛是武聖,只有超越武道者纔會被稱爲武聖,三晉時期起碼超過25個武聖,武道的巔峰是哪裡?答案是“法身”,超越“法身”就是“道虛”;道虛分爲地遁、破天,虛空,張飛達到地遁,接觸到“破天”,所以,他被稱爲“半步虛空”。

後天三流宗,先天覓仙蹤,是人“自我極限”的突破,氣勢、意境、法身、道虛是人“自我天地”的修煉。

前者是基礎,只有突破自我極限,才能進行“自我天地”的構築,也因此,有“非巔峰不成勢,非先天不成境,非三仙不道域”的說法。法身是十聖劃分出來的武道終極,但數千年下來,天地環境越來越差,武者們早就沒辦法達到“法身”的地步。

因此,纔有了氣勢、意境、道域的新劃分,就算是這樣,也仍然極少人才能達到“道域”,不說前五千年,就說新的834年裡,就沒有一個武者達到“道域”;駱賓王被稱爲最接近“道域”的人,但也只是最接近,丫還沒有築境(道域),與苗人風一樣都屬於“術境”。

境分凡、術、築三階段,在靈池還沒有改善天地時,李白等一大票高手都還在“凡境”裡撲騰,直到苗人風從靈陸回來,這些高手才突破到了“術境”。而駱賓王也終於半隻腳邁進了“築境”行列,但仍然跟苗人風一樣,苗人風同樣也是半隻腳邁進築境的。

蛇皇境只是張飛遺蹟中的一小部分,它是完整的境,也就是“築境”,勢、境、身、道即是緊密聯繫,也是獨立成就;在意境中是可以施展氣勢的,同理,在意境中也可以施展法身,而這三者合一形成的就是“遁地”。

十聖把“法身”設爲武道的最巔峰,就在於“遁地”已經脫離了“武學”範疇,它已經無法用“武學理論”來解讀,它屬於真正的術、法、神通;可以將能量進行各種轉化,比如呼風喚雨,比如顛倒陰最等等。

象苗人風的“胎化易形”只能屬於障眼法,若是到了“遁地”,就可以直接將自己“氣化”爲一塊石頭,也可以氣化爲一隻巨鵬;當然,遁地還是有諸多的限制,不可能真的飛天遁地,還是會受到天地法則的諸多約束。

但若是到了那種層次,世界任何一之處皆可來去自如,由此可見,古武者們的彪悍程度是多麼無法想象的,也就難怪天地環境會不斷的惡化,生靈太過於強大,自然就無法承受;自然的惡化,也就減弱了生靈的強大,最終達到平衡,這是自然規律。

因此,生靈若想保持強大,就要維持自然的強大,這就有了獸陸、靈陸以及其餘仍然隱藏沒有被玩家發現的神秘地點,比如張飛遺蹟。

苗人風是去過靈陸的人,他也是建築“靈池”的第一人,同時,他更是改善天地環境的經手人,沒有哪一個玩家能比得他對天地環境改善、惡化等等知識;因此,苗人風只是粗略的轉了一圈,就發現張飛遺蹟,並不是“傳承”那麼簡單,它還肩負着“承載”的功能。

現實中有很多磚家說森林是地球的心臟,“玄陸”的心臟是什麼?苗人風不知道。但他知道要維持玄陸不再惡化,需要武獸的存在,需要氣脈的存在,需要靈陸的存在;改善天地環境,其實就是找回它缺失的零件,讓它修復被人族、武獸等等造成的創傷。

三千年前,老黃牛出現在張飛身邊,三千年後,老黃牛的老後出現在張飛的後代身邊,這兩者之間若是沒有聯繫,那智商真的被清零啦!但很明顯,三千年前或是三千年後,這兩隻老黃牛確實是來輔助的,然後,遍觀三晉時期的數十位武聖,就會發現一個共同點,他們身邊都會有武獸的存在。

呂布有赤免,關羽有青龍,趙雲有銀龍,馬超有錦鵬,曹操有“碣龜”,劉備有“玄水”等等,所有的武獸不是獸皇族就是帝皇族,最差也是獸王族,那麼,問題又來了,武獸族是在挽救天地環境的惡化,這是爲什麼?

從陰謀面來看,武獸族派出如此多的純種高貴後裔去輔助人族,是想讓人族的戰爭打得更慘烈,將人族中的頂尖人才消耗乾淨;這個陰謀是可以成立的,要不,三晉時期會出現數量如此多的武聖,反而等六賢弄出“國宗論”,三千八百三十四年來沒有一個武聖的出現?

“三千年來方出世的天才”反過來說,就是苗人風是最有可能成爲“武聖”的新生代,這也是爲什麼如此多的npc雖然在打壓他,卻從來沒有殺過他;當然,宋之問那個死基佬不算,丫也不知道自己當時殺掉的醜八怪,是苗人風易容的。

從正義面來看,武獸族派出純種血脈後裔輔助人族,在這些三晉時期武聖掛掉後,武聖遺蹟也起到抑制天地環境惡化的作用。

“嘿,玄陸終究是武獸一族最早主宰的,人族屬於硬生生搶過來的,這就象一間豪華別墅,原主人被趕了出去,就算要奪回別墅,原主人也不願意將別墅摧毀掉,所以,原主人即要保護別墅,又要想辦法將佔領者趕出去。

苗人風突然想到了這其中的關係,忍不住笑了出聲,不過,他的小弟們都跑去感悟,他周圍沒有一個人,就連張無忌都忍不住去感悟老祖宗留下來的遺產;人是沒有一個,牛倒是有一頭,它沒有去感悟,這屬於人族的遺產精髓,武獸也感悟不到什麼東西。

從這一點來說,人族還是有優勢的,武獸無法從人族遺蹟那裡感悟到東西,人族卻是能夠從武獸那裡獲得到很多東西。

人族的崛起是建立在大量武獸被屠殺的基礎上,人族將武獸的血肉煉成丹,將武獸的皮骨造成裝備,將武獸的獸丹煉化後獲得修煉功法。可以說,人族的一切都是從武獸那裡獲得的,所以,人族就算佔領了三塊大陸,也仍然能夠從武獸那裡獲得到給養。

苗人風不是不懂築境的方法,他是真竅強度達不到要求,纔會被卡在此處瓶頸,他煩惱的是自己的巔峰人仙居然無法寸進;按“自我極限,自我天地”兩個論點來說,他現在就是自我極限無法突破,自我天地卻能夠突破。

那換過來說,他的自我極限其實早就突破了,否則也無法構築自我天地,但爲什麼明明已經突破,反而仍然停滯在巔峰人仙?苗人風以前沒有答案,現在有了,“自然與生靈的平衡”理論。生靈過強則自然弱,自然弱則將生靈也拉弱,最終達到“雙弱的平衡”點。

換個意思說,苗人風的強大已經達到自然的臨界點,如果自然沒有加強,他就永遠是巔峰人仙,他可以構築“自我天地”,因爲他此時的“自我極限”,與巔峰天仙的駱賓王是相同水平。

三千年方出世的天才不是吹出來的,當苗人風能夠突破到“巔峰地仙”時,就說明整個天地環境已經加強,苗人風也能夠突破到武道巔峰的水準;同理,當他突破巔峰天仙時,就站在於十聖的水平,相當於三千年前的三晉武聖水平。

這就是武聖的潛質,很多人沒有,有些人或許有,卻因爲環境的原因而失去騰飛的機會,而苗人風沒有失去這些機會,他參與了天地改善的過程,他去過獸陸、去過靈陸,他親手建造了“靈池”,又親手修復了靈池造成的天地創傷,最終,將天地環境修復到了“真力時代”。

“不要過於糾結飛天計劃,這終究是一款虛擬遊戲,你就是一個普通的玩家,不是門閥繼承計劃的選手,也不是科學家,你只要按自己的意思玩遊戲,這樣的話,你就不會陷入誤區”,這是勿弗子突然發了善心,告誡苗人風的。

因此,關於“破鐵片二號”的處理,苗人風就採取了“順其自然”的態度,能夠解決就解決,不能解決,就好好玩自己的遊戲;飛天計劃跟遊戲是沒有任何衝突的,系統也不會將這個隱藏的計劃強加進來,系統仍然是純粹的遊戲系統。

如果沒有勿弗子的真誠告誡,苗人風此時就難免會把天地環境的改造,與飛天計劃聯繫在一起,而這兩者之間是真的一毛錢關係也沒有滴!

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