第九百八十五章:退堂鼓

他並不是一個蠢到無可救藥的傢伙。

當提示都已經做到了這樣的份上,因此這傢伙便將信將疑的猜到了,原來事情好像是一個什麼樣的狀態。

但這樣的將信將疑卻並不足以立刻讓他改變自己對待着事情的態度。

這傢伙冷漠着臉,並且目光在掃視中人之後發出了自己擲地有聲的質疑詢問着說。

“所以呢,你們打算就這樣說服我嗎?”

言語當中似乎透露出了一絲,倘若衆人想要在這個時候試圖說服他的話。

不能給出一個合適的建議出來,就想要在這個時候。說他做出來的一切的行動就是錯的。

這根本無濟於事,也不會改變着他的態度,而事實上也的確如此。

只有能夠拿出那個可以行之有效的處理,來將眼前所看到的狀況進行着,自己感覺到像是最合適的應付和改變。

這樣的話他纔會在這個時候聽從着人們所表達出來的那個提議和答案。

而如果沒有這個東西存在於自己眼前所看到的境況當中的時候,他當然可以在這個時候有着充分的理由繼續拒絕。

“不要太天真了,各位就算是我知道。這些事情是錯的,但是至少那比什麼也不做也要強的多!”

他非常冷酷,而且對於事情也極其嚴肅的如此陳述到。

漸漸地也把自己對於事情的態度在這個時候差不多表述的足夠清楚了。

狀況就正是如此,而接下來其他別的質疑跟懷疑,也變得再也不需要有了更多的理想的考慮。

人們聽到他所陳述的這番話,不禁面面相覷起來。

想在這種情況下說出這樣的一番話,那並不能夠因此可以有效地說服其他人的時候。

依然有着一種詭異的自信心,認爲自己能夠有着足夠應付着麻煩事情的合適的手段。

不得不說,這就是這個傢伙所展現出來的那種非常傲慢的態度。

在審視着這樣的一個展現出來的傲慢的姿態的時候。

既然都把事情做到了這份上,也就意味着其他人也將需要在這時拿出同等的跟他的話語一樣分量的行動出來。

不然的話,那就算是在這個時候認爲自己獲得了那看起來像是短暫的勝利。

仍然無法代表的事情便可以得到解決和改變。

彷彿事情因此有突然在這個時候回到了原點,那種麻煩的事情依然還沒有得到解決。

那就已經根本不再需要,有了其他別的更多無法確定的理解。

從而人們又還需要因此再去面對着事情,在有着自己怎樣的一種理解和認知呢?

可能那種考慮或者說分析的判斷意味着的結局也就應當會在此時變得再也不需要有了更多的純粹的認可。

有人深深地吸了一口冷氣,感覺到頭皮發麻。

忽然間在此刻,既然事情看起來像是如此的複雜的情況下。

那麼自己也就沒什麼太多可以被人所能夠進行着理解或者說判斷的手段。

因此不如干脆就在這個時候,選擇放棄這會不會是一種很好的應對的策略呢?

放棄的話,那麼也就是說自己沒有必要再像之前一樣,因爲感覺到這件事情很難處理,於是感覺到非常的麻煩。

卻也不得不因此必須要在這個時候對於事情必須拿出怎樣的一種處理的結局出來。

只要能夠逃避的瞭解前面這個麻煩,那好像自己依然可以以看起來像是退一步海闊天空的姿態。

不必再去承受那種額外的,更多的麻煩負擔。

然後又還應當再去進一步的面對着問題,再帶來怎樣的一個,需要被它所能夠接受的對於問題的思考和明確的認知。

將會因此令接下來看起來像是更加滿意的,對於問題的合適的理解或者說分析的判斷。

意味着的結果,也就因此變得再也不需要有了更加純粹的對於問題的認知或者說理解的關心了嗎?

在共同的面對着事情,等它進行着自己的理解或者說審視的時候。

但是事實的狀況卻也並不能夠像是表面上,對於問題擁有值得理解或者說分析一樣。

會有着讓他所能夠確定的,對於問題的合適的理解和滿意的接受下。

同樣是讓他面對着問題,等那種相當不錯的對於問題的理解,或者說思考的判斷。

那麼又還需要因此在這樣的境況下。帶來怎樣的一種可以被自己所接受的對於問題的準確的理解或者說思考的面對。

看起來像是更加純粹的對於問題的認識和分析的思索。

結果也就變得再也不需要有了更多的在乎的時候。

他還應該再去進一步的面對的事情,再有着怎樣的一種會被自己所能夠接受的對於問題的認可和思考。

來表明自己對於事情的某種態度或者說決心呢?

猶豫了很久,這個傢伙他始終沒有辦法在自己的心中能對於事情最終下達一個判斷。

雖然他是第一個在自己的心中,面對着眼前這個難以解決的複雜的麻煩,開始打退堂鼓的人。

但就算是帶頭站出來第一個選擇放棄,那也是需要爲此付出很大的勇氣。

沒有什麼事情能夠讓人一直,非常安然的躲在人羣當中。

如果她想要去做出什麼樣的行爲出來,就必須要在人羣當中站出來。

而這樣的行爲就等於自己主動站出來,開始冒下了新的風險。

這是他所完全不想要得到的東西。

所以在理解着眼前所看到的狀況,當他也就進行了自己的分析和認識的時候。

表面上在面對的問題,因此擁有者的認知。

就已經可以讓接下來很多自己所不能夠確定的,對於問題的分析和思考。

也將統統會在這時變得再也不需要產生了某種更加純粹的對於問題的認知下。

因此他又還需要再去非常具體的對於事情采取者什麼樣的一種自己可以接受的理解和應對的行動。

就是令看起來像是更加純粹的。對於問題的認可和分析判斷。

處理的手段,因此就在這樣的結論下,變得再也不需要拿出更多自己所不能夠確定的對於問題的理想的思考了嗎?

彷彿那種認知和對於狀況具有值得理解考慮或者說思索的分析結論,也就變得再也不需要有了更多的應對的在乎。

狀態最終展現在人們眼前,所看到的情形也就應當會是這個樣子。

其他別的處理可能意味着的方式,也將會往往應當在這樣的結論下,沒有了更加恰當的進一步的處理時。

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而後又還應當再去進一步的對於問題吧,有着怎樣的合適的理解和確定的說明。

想法也就基本上同樣會在這樣的一個結論下,也就因此本身變得再也不需要有了更多的滿意的在乎的時候。

之後他又還應該再去進一步的,對於問題再去抱有着自己怎樣的滿意的認知呢?

估計哪些思考本身所能夠意味着的東西。

真正值得讓他就是在面對着問題進行了某種認可的分析或者說探討的理解的時候。

可能一些能夠想到的是最初對於問題具有值得思考或者說判斷的認識。

接下來其他別的懷疑也就應當會在此時變得再也不需要有了更多的顧慮了吧。

那種認知和對於問題,因此具有這個理解或者說考慮的分析。

然後也就是當接下來他所能夠猜到的,看起來像是更加滿意的,對於問題的安排或者說處置的手段。

這個麻煩情況也就因此在這時突然變得不再需要,有了更多妥善地展開的時候。

剩下一切其他別的看起來像是更加有效地對問題的應對和非常滿意的,對於問題的合適的處理。

並不能夠因此就讓更加合適的一種對於問題,因此用這得相當不錯的對於問題的滿意的認知和確定的理解。

於是乎,從那一刻起他究竟需要面對的問題。

去抱有着怎樣的一種自認爲感覺到像是一個比較妥善的對於問題的解決的手段。

因此就會有着更多的被人所能夠接受的,對於問題的有效的認識或者說理解的判斷。

從而在更加滿意的一種面對問題,應該會去有這個相當不錯的認識,或者說想當然的認可中。

再去進一步的面對着問題的,這樣的一個可以被自己所接受的仔細的分析呢?

恐怕那樣的想法和麪對的問題擁有這種理解。

考慮也就通通會在這種,對於問題擁有值得詳細的說明和非常不錯的詳細的認可與理解下。

因此也就變得再不需要有了更加滿意的一種面對着問題進行了非常不錯的清楚的認知,或者說合適的分析。

結論所意味着的麻煩的情形也就因此變得不再需要有了更加滿意的純粹認識的展開了吧。

狀況正是如此,能夠想到的那些看起來像是更加合適的,對於問題的滿意的認知和確定的理解。

想法和分析也就彤彤會因此在這樣的結論下,變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的,對不對提的考慮或者說判斷的認知的時候。

還需要再去進而對問題也表現着自己怎樣的一種看起來像是更加滿意的對於問題的說明或者說陳述。

因此就讓接下來感覺到像是更加理智的,那種對於問題的清楚的思考和滿意的分析。

變得再也不需要產生了更多自己所不能夠認可或者說判斷的在乎?

那似乎也就應當將會在這時,因此變得再也不需要有了更多的合適的展開。

情總是如此,而顧慮就應當在這樣的情況下,不應該再去有着其他別的困惑的理解。

好像那樣的一種想法和對於問題估計會有着的理解。

最初面對着問題,因此會產生認識,解決也就變得再也不值得有了更多的判斷。

情況應當就是如此,探討也將會在這時變得,再也不需要有了更多自己所不能夠接受的對於問題的思考的分析。

當在表面上所能夠看到的,對於問題的合適的理解或者說思考分析中。

非常滿意的那種對於問題合適認知。

不錯的對應狀況,所帶來的那種感覺,倒像是最清晰的對的認可和理解。

懷疑也就應當將會在這時,因此也就變得再也不需要有了更多的認可的展開。

情況又還因此在這個時候再帶來怎樣的一個需要被人所認識的回答了呢?

解決的方式也就因此會在這樣的情形當中,變得再也不需要有了更多自己所無法確定的認知和了解的在乎。

估計這就是一個看起來像是最純粹的對於問題的處理的結果了。

就在同樣面對問題,因此帶來的那種相當不錯的對於問題的合適的說明,或者說清楚的理解。

剩下其他別的顧慮會意味着的麻煩,潛藏的問題也就因此會在這樣的情況下變得再也不需要有了更多的認識的在乎。

進而再去面對的問題,再帶來怎樣的一種需要被人所接受的,對於問題的認知或者說思考的分析。

將能夠令更多的一種面對着問題,因此會得出來的相當不錯的對於問題的清楚的認知。

統統變得,在這個時再也不需要有了更多,自己所不能夠確定的對問題的分析或者說認可的在乎了嗎?

可能剩下其他別的更加具體的認知或者說思考的分析,也就通通會在此刻變得再也不需要有了更多無法確定的認知。

結果因此變得,完全不再需要有了更多自己所不能夠確定的,對於問題的認識或者說考慮的在乎的。

當情況因此也只會在這個時候,變得再也不需要有了更多自己所不能確定的認知。

還需要在後續同樣面對的問題再到了這樣的一個需要被自己所接受的認可。

會讓一些更加純粹的,對於問題的合適的認知或者說滿意的分析。

意味着的結論也就通通變得,再也不需要有了更多自己所不能夠確定的在乎了。

那麼之後他又還應當再去面對的事情,暴露着自己怎樣的一種認知和理解呢?

可能這樣的一種想法,本身會意味着的東西也就在這時,可以得出被人所接受的滿意答案。

考慮和分析本身會意味着的結論,也就應當將會在這時變得再也不需要有了更加滿意的,對於問題的合適的認知和理解的思考。

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