日子已到了深秋，金陵城內鮮花錦簇，人氣鼎盛，文人武士絡繹不絕。城外金秋碩果，萬物一派生機。
這金陵城是大周王朝的國都，大周王朝立國一千三百餘年，歷經二十七任帝王，勵精圖治，疆土不斷擴大，西起烏蒙沙漠，東接無崖海，北連雲鵠草原，南靠十萬大山，地域不下萬里之廣，位居神洲大地正中，自譽爲中土天朝之國。
當今大周天子姬若海十六歲即位，歷時二十年，正值春秋鼎盛的年紀，如今的大周朝也是如日中天，百國臣服。每年秋季，諸臣國進貢的使者絡繹不絕。
正陽門是金陵城內城九門之首，朝聖的使臣從正陽門入，走朱雀大街，至承前殿等候，靜待天子接見。
此時的正陽門外，拉着貢品的馬車幾千餘輛，綾羅綢緞、珍禽異獸、奇珍異寶，堆積在一起，排出去足足有百里開外。
正陽門外，除了檢查的軍士和接待使臣的官員，還有一個四十餘歲的大漢在進貢的使者中巡視着，似乎在尋找着什麼人。從早到晚，足足花了三天，進貢的馬車才走完，直到最後一輛馬車走入正陽門，那名大漢也沒找到要找的人，失望的離去。
金陵城外城，城北，一間小小的院落裡，一個少年身着短衫，正一招一式打拳。
“青龍探爪”
“撥雲見日”
簡簡單單的龍行拳竟被這少年打的虎虎生風，隱隱有龍吟之聲，頗有氣勢。
院門輕輕打開，走進來一人，正是在正陽門外尋人的大漢。那大漢垂手而立，表情頗爲沮喪。
“劉叔，還是沒有嗎？”那少年回氣收拳，回首問道。
“少爺，還是沒有。”那大漢搖了搖頭，躬身答道，看樣子是這個少年的家僕。
那少年約十五歲左右的年紀，眉目清秀，複姓慕容，單名一個衝字。慕容是胡姓，也是雲鵠草原南燕國的國姓，那少年正是南燕國寧王庶子，寧王是南燕國國主慕容空的弟弟，因南燕國主沒有子嗣，而被立爲儲君，爲下一任的國主。
慕容衝是寧王側妃沈氏所出，三年前，南燕臣服於大周王朝，他便以質子身份來到了金陵城。
在異國三年，卻沒有收到國內家人的隻言片語。慕容衝必竟年少，思鄉之情一起，眼圈就有些紅了。
返回房中，拿出了母親的靈牌，拜祭了一番，又向着北方磕了幾個頭。
自母親死後，父王對自己越來越冷淡了。
他的母親是寧王巡視草原時帶回來的女子，有人說是草原上一個部落族長的女兒，但卻沒有草原女子特有的粗獷大氣，倒似南方女子，溫柔婉約，清雅秀麗，被寧王視爲掌中珍寶，對他這個庶子也疼愛有加，但自他八歲那年，母親離奇病逝之後，父王就性情大變，對他或是痛斥喝罵，或是不理不睬，再加上寧王妃的妒忌和兩個兄長的欺辱，慕容衝在王府中的地位甚至連下人也不如。
三年前，南燕臣服於大周，在王公子弟中挑選質子，寧王便毫不猶豫地把他推了出來，送往金陵。
“罷了，劉叔，以前母親在時，王府裡還有人能惦記着我，如今看來，恐怕已沒有人記得我了。”
慕容衝站起身來，再過幾天就是母親的忌日，身在異國不能爲母親上墳，只能去城外的寺廟給母親點一盞長明燈，以寄託思念之情。
“少爺，”一個婢女走了進來，二十多歲年紀，容貌清秀，上前說道：“學宮傳來口信，說百國朝聖，不可失了禮數，近幾日學宮裡的博士、學官都要忙於朝聖大典，無暇授課，休學十日。”
朝廷所立的學宮，由退下來的文臣講授儒家之道，禮治、德治、人治三義，金陵城的王公子弟多在學宮接受儒家教義。大周天朝爲展示上國之威，將各國送來的質子統一安排到學宮讀書。
那婢女名叫迎香，原是寧王府的奴僕，自慕容衝的母親嫁進王府後，成了側王妃的貼身婢女，沈氏病逝後，在王府的日子也不好過，便隨着慕容衝來了大周。
而那名大漢劉威，則是王府的侍衛，早年也是行伍出身，曾受沈氏大恩，自願隨小主人遠赴異國。
“嗯，這樣也好，九月初十便是我母親的忌日，我便去城外寺廟的長明燈前陪伴幾日吧。”
“是，迎香這就去準備。”那婢女應聲道。
次日，劉威和慕容衝出了金陵城，向落雁山走去，由於是去的是寺廟，還需要住上幾天，攜帶女客頗有不便，所以沒有帶上迎香。
大周朝對這些臣國的質子看管並不是很嚴格，只需每月初一、十五到專事外交的典客司報備一下就可以了，甚至朝廷每月還發給五個銀餅子，供日常開銷。
落雁山在金陵城西面，方圓四十餘里，山勢不高，但林木茂盛，怪石林立，山上有幾間古寺，雖破落不堪，但也守着一些僧人不肯離去。
道路兩邊樹木茂密，山中雖無大的猛獸，但狐灌豺狼卻常有出沒，偶爾能看到一兩隻野灌竄過，山路上也有一些狼狐留下的痕跡。
下午時分，慕容衝三人來到了萬空寺，來到金陵城的第一年，他就在萬空寺給母親點上了一盞長明燈，快三年了，這所寺廟越來越破敗了，其他的和尚都早已散去，只有一個老主持留在這裡，每日打掃佛像，加些燈油。
大周王朝自立國以來，一直重視道教，輕視佛門，大約三百年前，佛門出了一個天才人物，佛號智通，這位智通大師不精於佛法，卻精於武道，一身修爲深不可測，也滋長了他的野心，竟以一己之力，帶動了整個佛門，挑戰大周朝廷的權威，大周朝出動大軍，甚至動用了太祖閣的力量，纔將這場大亂平息下去，但也元氣大傷，過了百年才恢復過來。
自那場大亂之後，朝廷對佛門打壓更爲嚴厲，沒收廟產，禁止和尚習武，強迫大部分僧侶還俗，大周王朝的千萬僧侶受到牽連，大部分或散於民間，或遠遁山林，僅有一小部分還堅守心中的信仰，不願離開。
金陵城附近天子腳邊，也只有這樣的深山裡還有幾間搖搖欲墜的寺廟。但母親卻信佛，從不食用肉食，從不殺生。所以慕容衝在這萬空寺給母親點了一盞長明燈，供上了長生牌位。
看着殘舊的佛像，慕容衝心裡感慨：“這萬空寺一年比一年破敗，約莫再過上幾年，就真的是萬法皆空了。”
慕容衝拿出買來的黃紙、香燭，祭拜完母親，將長生牌上的浮塵擦去，又給長明燈加了些燈油，給了老主持兩塊銀餅子作爲香火錢。天色已晚，主僕二人就在寺廟裡住了下來。
一場秋雨一場寒，外面秋風已起，寺廟院子裡一地枯葉，被吹的沙沙亂響，寺廟的牆壁也是四處漏風，雖秋高氣爽，但也有一絲淒涼。
在屋裡燒了些炭火，二人就此睡下，由於陪伴在母親的長生牌下，雖條件艱苦，但睡的格外香甜。
第二天一大早，慕容衝就起身了，山裡的寒意遠比金陵城要重，見劉威還沒起來，慕容衝脫下外衣，在院子中打起了龍行拳。
這套龍行拳是小時候父親手把手教給自己的，寧王在南燕並不是個清閒王爺，在草原上，作爲王儲，沒有強硬的手段，過人的武功，無法震懾百族。南燕慕容氏立國也有五百年，家學淵源，所傳下的武學也是一等一的上乘功法，寧王才智過人，一身武學已入化境，與草原飛鷹司空劍、護國將軍莫賽北並稱爲草原三大武聖。
而龍行拳和虎行拳是慕容氏的基礎拳法，虎從風，龍從雲，虎行拳煉力，龍行拳煉氣，正是武道七級的第一層入門級修行之法。
武道修行分七級：
第一級，入門：內功初成，外力貫通，心隨意動。
第二級，元氣：內外合一，轉氣化精，固本培元。
第三級，真氣：外護真罡，內通九竅，真元一體。
第四級，先天：將後天真氣轉爲先天真氣，初窺命數。
第五級，通靈：真元化靈，五行相濟，修得神通。
第六級，破武：破而後立，武道乾坤，而煉至破武之境就可稱之爲宗師
第七級，煉神：宗師之境往上便是精神方面的修行，煉氣化神，全身真氣凝實，有如實質，可千變萬化。
而煉神之境大成之後，據說還可以以武入道，窺得天地命三魂，踏入神魂境，從而呼風喚雨，得享長生之密。
入門主要是打熬身體，爲今後的修行打下基礎，小時候，母親還在時，父親在他身上用了不少珍貴藥材，內服外敷，固本培元，底子打的極爲深厚。
從七歲開始習武，虎行拳煉了三年，龍行拳煉了四年，這入門的功夫早已爐火純青，已修煉出了元氣，但所修習的元氣功法只不過是劉威早年在軍伍中得到的煉氣術，不過是尋常功法，元氣提升極爲緩慢，除修行煉氣術外，只能不停地打虎行拳和龍行拳，由外及內，壯大內息。
一趟拳打完，身上已冒出了不少汗水，但也清爽了不少。想起幼時父親對自己關愛有加，親手教自己武道啓蒙，每日總要抽出一點時間指點武學，但自母親死後，就再沒關心過自己。
思緒良久，長嘆一聲，打來一盆水，洗漱一翻，走出了寺廟。