華夏九笑了起來，笑的有些僵硬，這是他此生以來第一次笑。
但他一直在笑，所以很快便笑的熟練起來，臉上肌肉也越加柔和。他的笑容很純淨，很燦爛，比陽光還要燦爛，比世上最爲純淨的泉水還要純淨。
歷時七天時間，華夏九終於將自己機器身體改造成有血有肉的人類身體。
雖然還有一些不同，但已經沒有人會懷疑華夏九是一名人類的實事了。比如，正常人類心臟在左胸口，華夏九卻在右胸口。而體內骨骼雖然在剛纔改造過程中，有了極大的變化，但依然以鈦合金爲主，融合和人形龍屍的骨骼精華，更加堅硬牢固和柔韌協調，甚至骨骼之內也產生了類似於骨髓的東西。
另外，最讓華夏九頭疼，也不知道如何解決的是華夏九大腦幾乎完全和人類不同，沒有腦漿，沒有什麼大腦和小腦，更沒有左右腦之分。只有在血肉頭骨之下，一個五彩光球。靈魂也在華夏九習慣稱爲腦海的空間中，或者五彩光球內部空間也說不定。
在五彩光球內部，飄蕩着華夏九的靈魂和十三個文件夾。其它地方就如宇宙星空一般，漆黑幽深，神秘萬分。
初有人身的激動和興奮之後，華夏九漸漸靜下心來，開始習慣性的，以極度理智的思考方式，開始思考起下步行動起來。
華夏九現在雖有血肉之驅，但同樣代表更容易死亡，甚至現在離開深澗，以他的實力幾乎很難從蒼蠻山脈中安全走出。
華夏九比起普通人類，最大的優點是堪比化丹境的靈魂和強悍的肉身。
數十息的時間，華夏九已經想好了下一步的計劃，並雷厲風行般的開始付諸行動起來。
華夏九現在有了身體，並且還從馬志闊和於明甫的記憶中得到了修煉方法，自然可以進行修煉。並且因爲先後消化吸收虎妖王、馬志闊和於明甫三名化丹期的靈魂，使得他單純從靈魂強度來看，已不弱於化丹境中期，只是他的靈魂並非天生，乃是後天機緣巧合之下而成，恐怕存在着很大的隱患，華夏九雖然隱隱察覺到此點，但是因爲對於靈魂方面研究掌握不夠，無從判斷推理，只能將此事暫時拋擲腦後。
黑暗中，華夏九盤坐在地，深深呼吸，靜下心來，閉上眼睛，在心中把馬志闊記憶中的冰血教修煉道法，《玄冰化血神功》修煉法門從頭到尾想了一遍。
按照馬志闊記憶，《玄冰化血神功》是冰血教諸般奇術妙法的根本，乃是三千年前冰血教開派祖師冰血聖魔，結合另一部功法領悟而出，經歷代冰血教宗師精研，時至今日，已算是奪天地造化，玄妙無匹的無上道法。當然這只是馬志闊自己的認識而已。
這部功法在吸收天地靈力通過經脈運轉，最後歸於丹田氣海，化成真元湖。在強化肉身的同時，將自身血液以特殊方法化爲特殊能量，讓靈魂吸收，以壯大靈魂。優點是靈魂強度在凝靈境和化丹境增長較快。缺點一方面對身體損耗極大，另一方面長此以往，靈魂將會不純，影響後面出竅、問道、飛昇三個境界的晉升，唯有藉助冰血教中萬年玄冰配合獨門秘法，才能剔除隱患。
等徹底理解《玄冰化血神功》修煉法門內容之後，華夏九便開始查閱起於明甫記憶中天一門修煉法門。
《天一鍛神訣》是天一門一切修行法門的根本，乃是一千年前天一門開派祖師天一真人，無意中從一古洞中所獲殘卷，然後以自己感悟將其補齊，後面同樣經歷代天一門無數代修煉者精研，時至今日，也算是大武帝國修煉界頗爲有名的無上修煉道法。當然這同樣是於明甫的記憶。
這部功法同樣除了吸收天地靈力化爲體內真元之外，講求鍛體煉神。
先鍛體，後煉神！鍛體至鋼鐵之驅，方可煉神！
所謂鍛體便是如世俗武道修煉者，打磨身體，鍛鍊體魄，爲後面煉神階段身體能夠承受得住打下基礎。
至於煉神其實就是煉魂。將靈魂置於惡劣殘酷的環境之中，經受刺激，以達到凝鍊靈魂形體之效。此階段受肉體轄制，肉體越是強大，就越能夠承受得了煉魂時的痛苦，不至於使神經系統崩潰，生生的被來自於靈魂的疼痛而疼死。
據天一門歷代宗師推測，這部功法之所以殘缺，正是缺少最爲玄妙的煉魂之法，原本應該有更爲溫和的一種秘法。天一門歷代門人感悟不出此種秘法，只好用其他方法代替，爲此天一門歷經數代，專門總結出一套折磨靈魂的酷刑，可供選擇。
這部功法優點是基礎紮實，同境界中靈魂更爲凝實，肉體也較爲強大，同時也使修煉這部功法之人，意志堅強之極，性格堅韌不拔，善於隱忍。
但缺點也極爲明顯，凝靈境和化丹境進度較慢。比如於明甫和馬志闊雖然都是各自派中三代大師兄，但實際上前者已經一百多歲，而後者才五十多歲。
將兩部功法內容理解清楚，華夏九才恍然大悟，想起自己每次吸收別人靈魂能量，光是讓自己靈魂長了個頭，看似越來越強大，實則靈魂形體凝實程度增長細微，臉龐始終不夠清晰。這就是所謂的靈魂不夠凝實，基礎不夠紮實，也可以理解爲靈魂能量密度太低。
弄清兩部功法優缺點，沒有過多猶豫，華夏九便已計定，他決定修煉天一門的《天一鍛神訣》。
華夏九肉體由龍體鑄造而成，比起普通人類強大了不知多少，據華夏九推測，普通化丹境的肉體恐怕都沒有自身肉身強悍。自然不用再花費大量的時間和精力進行鍛體，只要吸收天地中的靈氣，使之轉化成丹田內的真元便可。
他按於明甫記憶中的姿勢，調整好坐姿，然後深深呼吸，靜下心來，閉上眼睛，使自己心境進入古井不波的狀態。這個過程叫做入定，是修道之人，最基礎的功課，也是修道能否成功的根本。
所謂心如止水，神無他念便可入定，說來簡單，但不知多少人類類因爲做不到此事，被阻擋在大道之門外。
然而華夏九剛閉上眼睛，調整好呼吸，便已經入定，中間沒有任何困難。華夏九腦海中雖然儲存着浩瀚如繁星的信息資料，但是就他本身經歷來說卻如剛出生的嬰兒一般，準確的說是遠超普通成人智商的嬰兒。而這正是他能夠輕鬆入定的原因。
心思簡單，心無雜念。
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