附篇
夾在《大宗師》裡的一封信。
這個信紙，很偶然的就從書頁裡掉出來了。
先跟大家澄清一下，我是徐玉峰，我在一個化工建設的工程公上做材料控制工程師。我現在在陝西寶雞，我剛剛看到了趕屍家族何重黎遇到的很詭異的貓臉老太的情節。
說實話，我看到這裡的時候，仍然把這三個不同人寫就的文字，當做他們的故事來看待。我是一個十分理性的人，堅定唯物主義、無神論者。但是我已經被這三個人——從行文來看，第一個在《青冥志》裡寫經歷的作者，應該是文中的王鯤鵬原型無疑，他的文學基礎很紮實，竟然用別人的角度，寫出了一個精彩紛呈的故事。我佩服這個叫王鯤鵬的人，無論是文中的王鯤鵬，還是寫這個故事的人，他是個爺們，而且他真的很討人喜歡。
但是我對在《黑暗傳》中，夾雜着混亂不堪的文字的人，當然也就是文中的徐雲風，與我的名字相差不大的人，倒是感情複雜，這人矯情到了無法忍受的地步，而且寫的東西，讓我看的莫名其妙，簡直是不知所云，亂七八糟。可是他寫的八寒地獄的境界，卻真的觸動了我，他的寫的所有的東西，都讓我十分的不屑，但是他描述的無窮恆遠的那種心態，卻讓我唏噓了很久。讓我覺得此人也沒有不堪到了讓人無法接受的地地步。
現在我看的是《大宗師》，我不知道寫《大宗師》的這個女道士能和文中的那個女人聯繫起來，但是我很肯定，那個在雙流機場的女道士，一定是文中的某個人。
當我看到貓臉老太變身的時候，剛好窗口有一隻野貓在狂叫，我的確寒毛凜冽。當我憤怒的驅趕走那隻讓我腎上腺素激增的野貓趕走之後，我回到窗前，撿起了這一章掉在地上的信箋。十分弔詭的是，這個信箋相對前面我看到的信箋，紙張要新很多，我看了這個本子很久了，竟然這張信箋一直沒有出現。卻偏偏在今天出現了。既然如此，我那我就先不去看後續的情節，把信箋上的內容寫出來罷。
“徐玉峰，你看到這張信的時候，應該滿三十六歲了吧，有些事情，在三十六歲之前，是不能知道的，但是現在你應該知道了。這將是一個很長，很繁複的故事，我想你看到這裡，應該已經明白這點了吧。
作爲一個和我們術士世界沒有關係的人，我需要給你補充一點基本的常識。這樣你在敘述這個故事的時候，會相對簡單和順利的多。
你知道我們術士的眼中，世界用幾個數字就能表達嗎，我知道你不相信，也許你的性格和徐雲風一樣，也許不一樣，但是我暫且認爲是一樣吧。可是他是一個會算沙的人，這幾個數字，對他來說，也許真的微不足道，但是如果你不明白，又怎麼能把這個囉嗦、繁複、無趣的故事寫出來呢。每個人在世界上的存在都是有道理的，我、王鯤鵬、徐雲風就只能在術士的世界裡生活，而你，卻有把無趣的事情，寫成跌宕起伏故事的能力，這是老天爺對每個人的恩賜，都有不同的分工。廢話不多說了，我告訴你這幾個數字吧，很單調，很枯燥但是你需要知道。
零，便可以理解成爲混元，混論，無極。。。。。。也就是《老子》開篇的第一句話“道可道也，非恆道也。”沒有意義，沒有解釋，僅僅是一個存在而已，當然也可以解釋爲什麼都不存在，宇宙洪荒。
一，就是太一，太極，太乙，這便是“道生一”。仍舊是無意義，中國哲學認爲宇宙是變化不定的，絕不停留的。從無到有，從零到一，是一件非常自然的的事情。一代表着世間萬物開始出現，這是一個初始，也是一個整體。從八卦的圖像來看，就是一個圓圓的圈子。
二，太極生兩儀，亦是乾坤，宇宙分陰陽，世間的一切開始對立，分爲兩面，是與否，對與錯，清上升，濁下沉。天地分裂，高下相對。在《老子》裡，“有無之相生也，難易之想成也，高下之相盈也，聲音之相和也。。。。。。”對立也是一種融合，宇宙開始變化多端。在八卦開來，圓形分爲黑白兩魚相互對應，而魚眼卻又是對立面。表明相生相剋的道理。
三，陰陽即生，天地分隔。中間需要一個緩衝。於是就有了“天地人”三才。三才中，最重要的就是“人”。人立乎於天地之間。改變了簡單的陰陽。爲什麼需要一個人的出現，因爲，天地陰陽乾坤只是一個客觀的存在，在沒有觀察的情況下，他們可以認爲是有，也可以認爲是無，只有“人”的出現，才能從第三方的觀察角度上發現它們的存在。三才裡“人“的這個概念，其實表達的就是意識，能夠去觀察宇宙和世界的意識。只有這個意識存在，天地乾坤纔有了意義。《老子》裡“一生二，二生三”，說的三，就是在說意識的事情，這就表明宇宙開始全面了，開始向着一複雜和多樣性去發展。三還有一層意識，在古代，人類的數學還沒有達到一個高度的時候，三表達的就是很多很多的意思。
四，即四象，四方，四柱，陰陽即分，兩兩相對，於是就有了老陰老陽，少陰少陽。宇宙萬物不再絕對，而是開始了相互影響的變數。古埃及認爲物質分四種，即“風火土水”，西方文明的體系因此近代發展的物質屬性分別是“氣態，離子態，固態和液態。”和我我們中國人想法又有所差別。
五，中國人最爲擅長的物體屬性——五行！“木火土金水”，將世界的物質分爲了五種，五行相生“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”源源不斷，萬世不息。五行又相剋，“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”相互牽制，無法獨大。五行中，土的屬性最爲無奇，但卻實其他四德的根本。
古人區分四季，春屬木，號發陳，寓於萬物滋生，勃勃蓬髮；夏屬火，號炎上，萬物強盛，鼎盛炙熱；
秋屬金，號從革，盛極而衰，如寶劍入鞘，方可收斂延續；
冬屬水，號閉藏，萬物謹慎，潛入隱秘，期待發陳。如此生生不息，永不停歇。
唯一的就是一個闕夏屬土，有古籍認爲闕夏在夏秋之交的某個時間，但是不固定，也有古人認爲闕夏分別列於四季的末端，我學疏識淺，也不能辨。
五行所屬，讓所有的一切從廣義到狹義，都能區分，相互聯繫影響。古人認爲世界分五色，分五味，綠色酸味屬木，赤色苦味屬火，黃色甘味屬土，白色辛味屬金，黑色鹹味屬水，五音分宮商羽徵角，木火土金水對應，世界開始變得繁複萬端。
六，即六合。五行詮釋空間，木屬東方，青龍鎮守。火南方，朱雀鎮守。金屬西方，白虎鎮守。水屬北方，玄武鎮守。人獨立於中央，應對土，四方之外，人能查辨上下，頭頂爲上，腳底爲下，是爲東南西北上下四方六合。
七，古人出行，需要辨別方向，讓自己明白在六合中什麼方位。所以必須有一個超乎於四方六合之外的參照。於是夜空星辰，最爲明確的北極星被古人發現。北斗七星，斗柄永遠指向北極星。北斗七星分別爲“天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光”，暗合地面四方，從此人類能確定自己所在。延伸更有四七二十八星宿。
八，盡人皆知的八卦，太極分兩儀，兩儀分四象，四象化八卦，乾坤，坎離，震巽，艮兌，八個基本卦象顯現，分別應對天地，水火，雷風，山澤。世間的萬物就統一歸類，然後八卦相互組合，在周文王的排演下，生成了六十四卦，這就是先天八卦。我們普通人接觸到的八卦形狀，幾乎都是先天八卦。但是在後來，根據八卦的運轉，古人又排列出了中天八卦，和後天八卦。到了現代，道教中運用最廣的是後天八卦。
九，九宮。乾宮、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮排布的中間加了一箇中宮。這就是奇門遁甲的基礎了。根據數字，無論橫豎，斜向，三個數字加起來都是十五。這個說法。九是個位數最大的數字，在中國認爲，表示着最大。位置最高。
十，天干的數字。但是中國人很不喜歡這個數字，中國文化認爲，過猶不及。所以十這個數字，就是圓滿，反而是一個不好的數字。
十二，地支的數字，一年也分十二個月份，中外都是這麼分的。
請一定要記住“七”！！！！
一定要記住。
因爲七星陣法，是王鯤鵬和徐雲風在這個世界上唯一的留存，可能在你們看來，這些違反科學的世界觀已經被拋棄。但是我懇求你記住，術士的世界是曾經存在過的，即便是我們的世界已經慢慢消失，慢慢凐沒於無形。但是請記住，我們曾經存在過！！！！！！