洪天恩道：“這個體系光憑嘴說起來顯得過去玄虛，我帶大家到另一個地方參觀，以便於大家理解。”
說完，洪天恩又帶領着衆人乘坐電梯上行，大約上行了十層的高度，電梯停下來。
衆人走出電梯，看到一個房間，也是一百平方大小。房間上下四周佈滿了各種各樣的電子裝備，不用開燈，那些電子裝備各式各色的信號燈和顯示屏，令人感覺如同漫步星海間，充滿了科幻的光亮與驚豔。
大家原以爲洪道長要帶大家去的地方一定是個道教聖所，裡邊必定佈設滿了道教三清、四御、天帝、星辰等各路仙尊，卻不曾想這裡卻是科技的聖殿，仙尊一個都沒有，極具科技感的儀器裝備倒是數都數不過來。
見大家看着滿眼的先進技術裝備發愣，洪天恩笑道：“看來，即使到二十一世紀中葉的今天，道教依然被大家誤會得太深。”
看大家依然發愣，洪天恩道：“儘管儒釋道一直被並稱中華文明源起或興盛的三大教，但其實三個學派是有根本區別的。”
在洪天恩看來，三教殊有不同。
“儒”偏重於入世，教人如何經世致用。
“釋”偏重於出世，度人遠離顛倒夢想。
“道”偏重於察世，孜孜以求參悟大道。
所以自古以來，道教一直都是一個注重科學實踐的學派，中國古代的化學、物理學、地理礦物學、天文學、生物學、生理學、醫學等等，極大程度受益於道教的探索實踐。
可是，正如“做得越多錯得越多”的所謂“摔碗效應”，道教因爲一直致力於人類開創性的探索，錯誤與荒謬自然也形影相隨，其中，大家熟知的煉丹術，無論外丹與內丹，的確出現了太多謬誤，甚至出現過傷害人命、破壞人倫的情況，是以，古往今來，常有“妖道”出沒，卻基本不曾出現過“妖儒”或“妖僧”之說。
洪天恩自述：“事實上，我也曾被人稱這妖道。”
衆人聽說洪天恩曾被誤稱妖道，均是大笑。
洪天恩接着說：“儘管有許多挫折與誤解，但因教義宗旨使然，道教一直未放棄探索先進科技的腳步，即便是在二十一世紀科技極大進步的情況下，也是如此。只不過，我們不再單打獨鬥，而是積極謀求與相關科研機構開展合作。今天向大家介紹的混元投射陣及其支撐裝備，是玄真教與東古國軍方科研機構共同研發的。”
什麼？東古國軍方也在背後支持巫師軍團？衆人驚疑。
隆芭薩接過話題：“不光東古國軍方，其實中、俄、C等軍事強國雖未公開向異德宣戰，但暗地裡還是積極支持歐洲、非洲聯軍的。只是，對於另類的非洲巫師軍團，各國軍方一直不知應該如何支持。後來，洪天恩道長提出了‘混元戰’理論，即遵循天人合一思想，打通人與環境、物質與精神之間壁壘，統籌運用自然之力、科技之力、物質之力、精神之力，創造出一種全新的作戰模式。”
“混元戰理論玄而又玄，他國軍方機構表示根本無法理解，就差罵洪道長爲‘妖道’了。”卓玉書笑道：“所幸，東古國軍方恰好有一個科研機構長期致力於跨界統籌戰的研究，他們的研究成果與洪道長提出的理論不謀而合，於是，東古國軍方就將該機構成建制地直接劃入非洲巫師軍團，並在資金、技術、裝備製造等方面給予全力支撐，這就是大家所知的‘戰力投射中心’。所以，你們將會發現，在戰投中心裡，科研技術團隊成員全都是東古國軍人。”
正說着，果然有幾名東古國軍官走了進來。
隆芭薩立即迎上前去，與東古國軍官們互敬軍禮。
隆芭薩是巫師軍團的大巫師，也就是巫師軍團最高級別領導，既然東古國軍方科研機構成建制劃入巫師軍團，算起來，這些東古國軍官便都是隆芭薩的部下。不過，雙方看起來便像是兄弟加兄弟，沒有刻意去強調上下級關係。
幾名東古國軍官又向洪天恩和七星戰隊軍士們行了軍禮。
隆芭薩將爲首的那名軍官向大家介紹：“這位是東古軍跨界戰略戰術研究所所長、非洲巫師軍團戰投中心主任關雲鵬大校，與他同來的這幾位都是中心技術大伽。”
關雲鵬三十五歲左右，外形俊朗，看起來與科學家常常不修邊副的映象不同，更像位大明星。衆人一時看得呆了。
“大家千萬別被關將軍的外貌誤導了。”洪天恩笑道：“混元投射陣理念雖是我提出來的，但最終落地建成，全靠關將軍親自擔綱、全程設計，否則，我們可能至今都無法想像所謂‘天人合一’真的可以做成實實在在看得見摸得着的項目！”
關雲鵬微笑道：“那麼，我簡單給大家介紹一下項目概況吧。”
關雲鵬介紹：
非洲巫師軍團戰力投射中心幾乎與非洲巫師軍團同時組建，戰投中心的使命就是將玄真教提出的混元戰理論轉化爲具有實戰價值的裝備成果。
經過中心與玄真教共同研究，決定以打造“混元投射陣”的方式來實現混元戰。
“混元投射陣”設計理念是：將強大的自然原力、人類戰爭武裝力量與人類精神智慧之力三種強大的力量通過混元投射陣的一系列專用裝備進行整合，形成強大戰力，採用“意識+”的投射方式用於實戰。
“混元投射陣”力量來源自三個種類。
地球上，火山是最接近創世的原始力量，自然之力便取火山之力。
戰爭武器之力，不計其操控性，純以軍火爆炸當量計，東古國軍隊武器破壞力與殺傷力實際上與中美俄C等強國軍隊相當，就取東古國軍方武器之力。
最關鍵的是人類精神智慧之力，這也是整個“混元投射陣”設計的核心環節，最終，設計方案取三個戰隊之力和合爲人類精神智慧之力，這三個戰隊分別是：玄真教洪天恩等七位道長的北斗七星陣，巫師軍團的巫舞陣，以及甲拉巴庫等七名特異軍士組成的七星戰隊。
“混元投射陣”基本結構由三個大部分組成：
第一部分是火山原力採汲裝置，深處地下，直接與地下火山流體接觸。
第二部分是戰力投射平臺，處於地面。甲拉巴庫與哆琉塔尋找碣碣村而誤闖進入的那個樹林中的草地，草皮覆蓋之下的其實正是投射平臺。那個地方以前確實有個人口寡少的部落，村名正是叫碣碣村，因爲項目建設，這個村已被巫師軍團拆遷了。
火山原力採汲裝置與投射平臺之間的部分，統稱第三部分，是整合三種力量的核心部分，是整個“混元投射陣”的靈魂所在。
第三部分擁有龐大而複雜的結構，但總體可以形象地概括爲“一筒三艙”。
所謂“一筒”，是指整個第三部分被組合在一個筒形結構裡，長達500米，全部埋在地下，筒身直徑中間大，兩頭小，靠近火山原力採汲裝置一頭的直徑最小，只有11米，靠近投射平臺一頭的直徑稍大，有33米，中間部分直徑最大的，最粗處直徑可達150米。
所謂“三艙”，是指在筒體結構的兩頭和中間部位分別設置了一個艙體，一共設置了三個艙體，這三個艙體分別供玄真教北斗七星陣、巫師軍團巫舞陣、特異軍士七星戰隊使用，分別是三組戰隊的作戰平臺。
“混元投射陣”作戰模式是：
火山原力採汲裝置汲取火山原力作爲混元投射陣的基本力量，進入“一筒三艙”後，首先由第一艙裡的玄真教北斗七星陣運用法術與科技裝備之力，實現自然力與意志力的初步融合，傳遞到第二艙。巫師軍團特訓的巫舞陣可以攪動自然力與意志力實現最大程度充分融合，再傳遞到第三艙。特異軍士七星戰隊在科技裝備的幫助下，汲取經第一、二艙意志力加工後的自然之力，用以壯大戰隊戰力，形成融合能量與意識的戰力洪流，通過設在地表的投射平臺，將戰力投射到作戰目標區域即可展開戰鬥！
關雲鵬的介紹讓衆人聽得似懂非懂、如癡如醉。
這哪裡是巫師在作戰？
這根本就是前所未有的科幻大戰！
可是，參與作戰的所有成員，在傳統意義上講，又確確實實都只是一羣道士與巫師而已，絕無一名通常意義上的士兵！