之所以說想法美好，做起來卻難，是因爲他如果真這樣做了，很有可能引起骨肉相殘，也容易引起朝廷動盪。
說到骨肉相殘，其實即使立了朱慈煊爲太子，早早明確其嗣君地位，也有可能發生，關鍵是看自己對兒子的教育和朝廷掌控能力。
朝廷動盪更不必說了，史上因爲嗣君之位的爭奪，往往都是血雨腥風，朝臣自不可避免地捲入其中。
不過，在立太子與不立太子之間兩相比較，立太子倒是有助於朝局穩定，可能也避免不了兒子們你爭我搶，但基本上都是在暗中進行，誰也不敢拿到明面上來。
好是好，但若老大是個廢材怎麼辦？豈不是誤了國家的命運？
不行，還是再等等。
朱由榔想到這裡，道：“皇長子賜名朱慈煊。”
這名子好，日光溫暖之意，也可引伸爲陽光明亮，正和皇子身份。嗯？還有呢？不立爲太子嗎？
衆人聽到這一句，都支起耳朵聽下文，卻見皇上拿起硃筆，在宣紙上寫下了“朱慈煊”三個大字，再也沒有了下文。
“陛下，還有呢？”陳邦彥作爲新晉詹事府詹事，對此事最爲關心，見皇上不再往下說，心有不甘，緊接着問了一句。
“啊？沒有了。”朱由榔裝傻。
“沒有不行啊，陛下，皇長子身份貴重，宜立爲太子，早定國本，江山穩固啊。”陳邦彥固執地說道。
“是啊，陛下，臣等附議。”其餘六位臣子也都附和道。
在他們看來，皇長子，又是嫡出，佔了立嫡立長兩條，沒有不立的理由啊。
“朕暫不立太子，是有深遠考慮的，卿等勿復多言。”朱由榔見幾位大臣意見如此一致，頓時感覺到了阻力之大。但他不是輕易改變主意之人，只好含糊以應。
“陛下，莫非忘了萬曆年間的國本之爭了？”陳邦彥硬梆梆梆地頂了一句。
陳邦彥所說萬曆年間的國本之本，是指萬曆帝明神宗冊立太子的故事。
當萬曆年間，有兩派分別擁護皇長子朱常洛與福王朱常洵（鄭貴妃所生）爭奪太子之位。朝廷大臣按照明朝冊立長子爲太子的原則，大多擁戴皇長子朱常洛，嚮明神宗建議立長子爲太子，然而明神宗不喜歡宮女所生的朱常洛，卻加倍寵愛鄭貴妃，並且有意立鄭貴妃的兒子朱常洵爲太子，卻受到大臣與慈聖皇太后極力反對。
由於明神宗遲遲不立太子，令羣臣憂心如焚。朝中上下也因此分成兩個派別，明神宗與羣臣爭論達15年之久。直到萬曆二十九年，朱常洛才被封爲太子，而朱常洵被封爲福王。但是福王遲遲不離京就任藩王。直到梃擊案發生，輿論對鄭貴妃不利後，福王才離京就藩，太子朱常洛的地位也因而穩固。
至此，無數大臣被斥被貶被杖打，明神宗身心交瘁、鄭貴妃悒鬱不樂、整個帝國不得安寧的“國本之爭”，纔算告一段落。爭國本的官僚多是後來的東林黨人，因此它又是東林黨爭的一項內容。國本之爭，使得明神宗悲痛欲絕，他感到自己雖貴爲天子，而終被羣臣所制，最終和大臣鬧掰，逐步對朝政失去興趣，開始怠政，直到駕崩。
後世有學者認爲，明朝的衰敗其實就是從萬曆十五開始的，也就是國本之爭開始的，這種說法也不無道理。
朱由榔對此自是非常瞭解，當然，他也有自己的看法。
在他看來，明面上，明朝的衰敗的確是從國本之爭開始，但根子裡卻是萬曆帝挑戰封建禮教的失敗。
朱由榔要推行新政，必然會對封建禮教發起挑戰，事實上，他已經在做了，比如新政的推行，比如他納戴憶蘭爲妃，比如他提出的“以民爲本”的治國方略，無一不是對舊有觀念和封建禮教的挑戰，更何況，他還要推行婦女的解放，禁止人口買賣等。
當然，他也明白，要挑戰千百年來形成的這種觀念禁錮，絕對不是件容易的事情，必須慢慢來，找準機會，抓住突破口。
……
“令斌，你糊塗啊，當年的國本之爭是有爭者，如今只有煊兒一個皇子，何來國本之爭？勿復多言，朕有數，不會重蹈神宗覆轍的。”朱由榔擺了擺手，不叫他再說下去。
“這……”陳邦彥囁嚅兩聲，沒再多說，退回班中。其他人也互相看了看，沒有說話，但心裡都在打着小九九。
“陛下，廣寧一案對臣觸動甚大。都察院負責監察百官之責，卻始終因循舊制，人浮於事，作作表面文章，未能沉到下邊體察民情，此臣之失職。臣自回廣州之後，一直在想陛下之教導，痛定思痛，臣擬了份條陳，請陛下御覽。”
黃宗羲見大家不再說話，出班奏道，末了從袖子裡拿出一份奏摺。
“呈上來。”朱由榔命道。
李洪從黃宗羲手裡接過奏摺，交給朱由榔。
朱由榔展開一看，略過一些虛話，他的改革措施是兩條。
朱由榔看完，想了想後世有效的監察制度，說道：“這兩條朕以爲可以施行。不過，府州縣的監察機構應由省都察院統轄，不與平級官府發生上下級關係。另外，朕意再加一條，建立明察制度，與暗訪制度互相襯托。明察則是大張旗鼓地聽取民意，發動百姓申冤訴苦。還有就是，暗訪的關鍵是暗，也就是保密，決不能這裡還沒有出發，那邊早就知道了，做好準備了，如果這樣，暗訪就沒有意義了。你好好琢磨，在‘暗’字上下下功夫。”
“陛下聖慮深遠，臣真是佩服得五體投地。”黃宗羲聽完，連忙拍馬屁。
也不知道他是真服還是假服。