也虧得麥米恩之前是大教區，教廷的神職人員對於他們的地產那是明瞭的相當清楚。
在萊比錫城有多少產業，在其他地方又有多少產業，都被神職人員們記錄的一清二楚。
也正是因爲這些神職人員在這件事上面的一絲不苟，使得臨時政府方面可以迅速的將這些原教廷的財產給登記在冊，然後再進行公平的分發。
因此教廷在麥米恩臨時政府控制下的每一寸土地，都逃不過官員們的法眼。
當萊比錫的農民們終於分到屬於自己的土地時，那可真是人類盈眶，無不讚揚着臨時政府和華夏人的好。
擁有一塊屬於自己的土地，就意味着自己不會再餓死了。
當然接受土地也並非一帆風順的事情，雖然神職人員全部被臨時政府抓了起來，但是原本隸屬於教廷下的農奴這時候卻站在了麥米恩的對立面。
主人不在了，奴隸翻身頓時當了主人。
他們中不少人迅速的將這些“無人”的土地給霸佔了起來，並宣稱這是自己的財產。
臨時政府解放萊比錫後，其中有一條規定便是，廢除奴隸制，宣佈所有被教廷禁錮在土地上的農奴都擁有合法的麥米恩身份，擁有自由。
也正是如此，讓這些突然獲得自由，翻身做主人的傢伙搶到了不少“無人”的土地。
臨時政府自然不允許這樣的事情發生，土地將收歸政府統一發放。
雖然你是自由身，是麥米恩人，但是也不能這樣我行我素。
很快臨時政府方面邊和這些傢伙爆發了衝突，在臨時政府的再三警告之下，這些拒不配合的傢伙紛紛被臨時政府抓捕了起來，關入到了大牢之中。
其他農奴翻身的傢伙，一看形勢不對，立馬乖乖的將手中的搶來的土地，還給了臨時政府。
臨時政府也算是好脾氣，不好不行啊，臨時政府需要拉攏所有的階層。
哪怕是華夏人駐紮在萊比錫附近的，但是教廷的勢力依然十分龐大。
大量的農奴恢復自由，大量的農民獲得了土地，人們奔走相告，彈冠相慶，歌頌着臨時政府和華夏人的好。
爲了保衛這個對他們有直接利益的新生政權，那些分得土地的家庭中，年輕人紛紛加入到了臨時政府的軍隊中。
原本一臉愁水，還擔心沒什麼人蔘軍的臨時政府，看着踊躍參軍，潮氣蓬勃的年輕人，不得不對出提出這套針對性方案的華夏人生出了由衷的佩服。
將利益分給平民，讓平民也將麥米恩共和國視作己出，只有這樣，才能激起麥米恩平民對麥米恩共和國的保護慾望。
麥米恩的農民受到了實打實的實惠，開始支持這個新生的政權，萊比錫這個麥米恩的首都，市民們也開始收到了實惠。
萊比錫的中心廣場上處死了不少神職人員沒多久，市民們便開始在廣場上排起了長隊，等待臨時政府的官員們，將那些抄沒的教廷財產給歸還市民。
然而抄沒的財產自然不夠，贖罪券搶來的錢財很大一部分都被送到了北方的教廷，入了教廷的金庫。
因此針對這種情況，臨時政府將萊比錫城內那些教廷的產業也紛紛拿了出來，以股份制的形式，給了這些平民。
酒館、旅館、馬棚、鐵匠鋪等等，只要是教廷名下的產業，都會被拿出來分發給市民。
不過萊比錫畢竟是一座大城，這麼分發給市民，使得市民們手中所握的那份股份又少得可憐。
若是這樣下去的話，一個小小的酒館就存在着無數的股東，自然也會造成後面酒館出現經營混亂的局面。
不過這都不打緊，小市民有小市民的打算。
若是破產了，自己用手中的股份，從那酒館中那點東西走就是了。
當然那些精明的市民，有點錢財的市民一合計，乾脆從那些散戶的手中將那些股份購買過來。
如此那些散戶有錢拿，那些精明的市民也將手中的股份聚得更多。
兩全其美，雙方都十分高興。
臨時政府的政策，也是因爲這樣的原因，在萊比錫城也同樣受到市民們的支持。
萊比錫市民的踊躍報名使得臨時政府獲得了大量的兵員，雖然武器裝備落後，但是衆人都相信臨時政府經過他們的共同努力，以及盟友華夏人的幫助下，能夠存活下來。
新的軍隊開始集結，徵募的士兵經過短短3天的初步訓練，便被臨時政府投入到了解放的戰爭之中。
麥米恩的軍隊朝着南方大踏步的前進，配合着盤古的空降兵，在南方的地面上攻克下了一座又一座的城市。
萊比錫成臨時政府的政策，也隨着這些軍隊，傳到了南方每一處被解放的城鎮之中。
“打教廷，分土地”，這樣的口號頓時傳唱了整個麥米恩南部。
推翻教廷的起義，逮捕神職人員的行動在麥米恩南部愈演愈烈，沒有人會反對這個站在平民一方的新生共和國政府。
麥米恩爆發的反教廷起義，如同一場風暴一般朝着南方吹了下去。
同時南方特侖蘇的反教廷起義也朝着北方捲了上去，兩股反教廷風潮撞在一起，頓時形成了一個巨大的旋風。
將教廷屬邦南方15個國家全部捲了進去，沒有人能夠獨善其身。
萊比錫這個重要樞紐，和雨季，一起遏制住了教廷大軍南下馳援的可能。
一個個的臨時政府學着特侖蘇和麥米恩建立了起來，平民們紛紛向他們曾經不敢忤逆、不敢反抗的神職人員們說出了“不”來。
哪怕是強大的維斯騎士團和利比騎士團，也敵不過大規模的起義爆發。
那些以往被他們看不起的平民，如今卻將他們擊敗，將他們從城市和城堡中驅逐了出去。
騎士團長們從來就沒有想到會有這樣的事情發生，總是他們個體實力相對強大，但是也架不住起義人數衆多啊。
而15個屬邦中的那些君主制國家，本就和教廷的神權不對付，委曲求全的他們也總算看到了的曙光。
以諾爾瑪大公和梅梅大公爲首的君主國家，紛紛宣佈脫離教廷的控制，加入到這場反教廷的浪潮中。
對國內的神職人員更是開始大肆逮捕了起來，他們要的是自上而下，由他們領導的反教廷起義。
而不是自下而上，平民們領導的起義，因爲那樣平民們很有可能把自己這個君主也給幹掉了。
南方各個教區、邊區、城邦紛紛爆發起義，成立共和國的同時，在萊比錫以北，就沒有這麼一帆風順了。
麥米恩軍和教廷軍的戰場上，一種根據華夏人的手雷，研究出來的新武器登場。
“擲彈兵！”
“準備！”
“投！”
一支南下平叛的教廷精銳部隊中的一股新力量，擲彈兵。
他們穿着輕甲，朝着麥米恩軍的陣地上猛將手中的玻璃瓶給扔了出去。
望着天空中飛來的玻璃瓶，起初還不以爲意的麥米恩頓時發現大事不妙。
隨着玻璃瓶撞在地上砸開，裡面頓時釋放出了一股巨大的力量。
“轟！”
強大的火焰法術，強大的冰系法術，強大的土系法術，等等等等的法術紛紛從瓶子中炸了出來，讓麥米恩軍一時間死傷慘重。
這便是戴拿元帥，根據托米爾戰場上的手雷，研製出來的“魔法手雷”——銘文瓶。
戴拿畢竟是托米爾帝國的開國元帥，在軍事上的造詣極高。
情報中卡林西亞的轟炸龍，也引起了戴拿的注意。
此時一支飛馬騎士從天空中俯衝了下來，他們的馬具上除了幫着騎士的長槍外，還綁着大量的銘文瓶。
這是根據轟炸龍衍生出來的，具有教廷特色的，轟炸飛馬騎士團。
當銘文瓶被飛馬騎士們拋下來是，麥米恩軍作爲一支幸運的軍隊，成爲了第一支，體會到魔法版的地毯式轟炸的軍隊。