律宗敬業寺方丈等諸位長老,對於周易同樣非常禮遇有加,不過看着山門前迎接他的諸位律宗大佬,周易忍不住想到:“難道不穿鞋,是律宗的特點嘛?”從印宗到方丈,周易發現,律宗這些苦行僧,好似都不穿鞋!
“晚輩凌易,見過方丈大師,諸位前輩!”
“師侄客氣了,一路辛苦,裡面請!”
進入律宗之後,周易很快就開始了先期的準備工作,讓律宗先準備好地基以及佈陣的材料,而他則利用這些時間,開始拜訪諸位律宗大佬,研究律宗傳承。
周易對於律宗的傳承,一直非常好奇,通過和這些律宗大佬接觸,周易瞭解到,其實如今律宗的苦行僧,和最原始的苦行僧,也已經完全不同了,律宗如今的苦行方式,都是上古時期洪荒破碎之後,這麼多年以來,逐步發展而來的。
最原始的苦行僧,主要任務就是冥想修行,通過把物質生活降到最爲簡單的程度來追求心靈的解脫,擺脫無盡的輪迴之苦。
原始苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸,帶着象徵溼婆裨的三叉杖,邊走邊吟誦古經文。苦行僧必須忍受劇烈的痛苦,如絕食、躺在佈滿釘子的牀上、行走在火熱的木炭上、等等事情,來磨練自己的意志,
不過隨着修行界的發展,原始的苦行僧已經無法再滿足佛門弟子的修煉,上古時期,天地之間,先天靈氣充裕,苦行僧在這樣的環境下修行,壽命悠長,通過苦行鍛鍊自己的意志,以超脫輪迴,但現在如果還是按照原本的苦行方式,根本活不了多長時間。
如今的苦行僧,更多的是通過苦修的方式,來磨練自己的肉身,以求達到金身羅漢的境界。這種方式最早也是參考了巫族的修行方式,和道門體修一脈非常類似。
讓周易非常驚奇的是,佛門苦行僧,磨練肉身的方式,竟然是通過烈焰來進行的。“苦行”一詞,梵文原意爲“熱”,苦行僧便把受熱作爲苦行的主要手段。
據說金身大成的上古大修,面對太陽真火都不怕!
周易非常好奇,還專門觀摩了一下佛門弟子利用烈焰苦修的場面,練氣弟子大都還是利用凡火來修煉,築基弟子一般使用靈火,弟子置身火焰之中,對抗着火焰的侵蝕,來磨練肉身。
周易也修練體之法,非常好奇,自己還小心翼翼的實驗了一下,苦行僧的苦修方式,也只有自己實驗之後,周易才感覺到苦行僧的厲害,實話說周易意志力已經夠強大了,但在面對烈焰焚身,依然還是有些頂不住,可是那些苦行僧卻表情淡定,好似完全感覺不到疼痛!
這就非常可怕了,“佛門能夠和道門紛爭這麼多年,果然不是沒有道理啊!”
但不得不說,這樣對方式來磨練肉身,進步確實飛快,周易也只是試了試苦行僧對修行方式,便發現自己的肉身,便有了一絲的進步。甚至周易都在想,要不要自己也採取這種自虐似的方式來練體。
在瞭解了這些,周易便明白,律宗的修行之地,重點要放在了磨練律宗弟子的肉身上了。
之後周易便開始研究律宗的陣法傳承,律宗非常不擅長陣法之道,整個宗門根本沒有擅長陣法之道的高僧,陣法傳承,也只是一些偏向於輔助的陣法,研究了幾天,周易發現了一門,用來練體的佛火煉身陣。
佛火其實是佛門油燈香燭之火,不過沾染了一些佛性,一些香火之力,變得就不在平凡了,這樣的佛火因爲其蘊含佛性,佛門弟子磨練肉身境界,非常的適合。但也因爲,佛火的不平常,使用佛火修煉,疼痛難忍,哪怕苦行僧都沒有幾個能堅持下來的。
這門陣法非常適合修行之地,周易在研究了一下這門陣法之後,決定改造一下,用到律宗的修行之地上。
除了這門陣法,其他陣法就非常一般了,甚至周易都湊不夠修行之地使用的陣法,不過都是佛門弟子,雖然傳承有些不同,但大方向是相同的,律宗弟子和天台宗法華寺弟子有很多相似之處,天台宗的修行之地,很大程度也能用在律宗。
周易便以天台宗法華寺的修行之地爲基礎,改造一下,完成了律宗的修行之地。
這座修行之地,關於基礎方面,類似對弟子佛元,心性的磨練都差不多,不過卻也重點突出了對肉體的磨練。
修行之地建設完成之後,律宗那些大佬非常的滿意,尤其是改造之後的佛火煉身陣,周易故意縮小了其威力,哪怕練氣弟子,只要意志堅定,在修行之地中,也能頂住佛火的侵蝕。
“阿彌陀佛,師侄當真是天才之人,竟然能想出這樣的辦法,建造出這樣的修行之地!”
“幾乎可以稱得上是全方位的鍛鍊修士,有了修行之地,弟子們完全可以先在這裡面苦修一段時間,再外出苦行,這樣一來,門下弟子就會安全很多了!”律宗戰鬥力強大,但其實弟子一直都是佛門八宗最少的,主要原因還是成材率太低了。
苦修的方式不僅痛苦,還非常非常危險,稍有不慎就是身死道消的結果,從練氣築基弟子,律宗就是佛門八宗之中,傷亡最大,最難修煉的宗門。
這就和巫人似的,只有通過戰鬥才能提升自己,才能更好的修煉,但戰鬥就意味着傷亡的增加。律宗想過無數的辦法來解決此事,但都沒有太好的效果,只要外出行腳苦修,就沒有太好的辦法,降低傷亡率。
“諸位前輩客氣了,晚輩也是運氣好!”
律宗並沒有擅長陣法的大修,不過到了元嬰期這個階段,眼見還是有的,雖然不明白,但也都知道修行之地的厲害。
“運氣也是實力的體現!師侄這可不只是運氣好,憑着這獨一份兒的手藝,師侄未來大有可爲啊,阿彌陀佛!”